Agenda | Агенда Матери

Том XI, 1970, Часть I

   ТОМ-11. 1970год(част-1ая)
   Слушать|Скачать|Агенда ТОМ 11-1
   ТОМ-11. 1970год(част-2ая)
   Слушать|Скачать|Агенда ТОМ 11-2

(Немного позднее Мать комментирует это послание)

Это большое изменение -- появление на земле новой расы, которая явится по отношению к человеку тем, чем человек явился по отношению к животным.

Сознание этой новой расы уже приступило к работе на земле, чтобы осветить всех тех, кто способен воспринять и понять.

________________________________________

3 января 1970

(В продолжение разговора от 31 декабря по поводу Ауровиля и Матримандира)

Милая Мать, я сказал придти Паоло [итальянскому архитектору], он ждет снаружи.

Да... Есть интересные вещи.

Я уже давно почувствовала нечто, недавно мы с тобой об этом говорили, а затем я ВИДЕЛА... Я говорила об этом с R [архитектор Ауровиля], я сказала ему увидеться с Паоло, а также сказала ему, что ВИДЕЛА то, что нужно сделать. Естественно, он не ответил "нет", на все отвечал "да", но я почувствовала, что он не очень-то настроен... Но вот что было. Я ясно видела -- очень-очень отчетливо -- то есть, это было так, и это еще так, это там (жест, указывающий на вечный план): внутренность этого места [Матримандира].

Ты будешь говорить с Паоло?

Сразу же с ним поговорить?... Хорошо... Мне будет легче говорить, если я буду наедине с тобой.

Да, тогда говори, милая Мать.

Я могу описать это. Это пришло вот так. Это будет нечто вроде холла, который будет как внутренность колонны. Не будет окон. Будет искусственная вентиляция с помощью таких вот машин (Мать указывает на кондиционер), и только свод купола. И солнце, которое отражается в центре; а когда не будет солнца (ночью и в пасмурные дни), тогда будет проецироваться искусственный свет. И идея состоит в том, чтобы сразу же сделать как бы образец или "модель", охватывающую около сотни человек. Когда город будет построен, этот центр превратится в нечто БОЛЬШОЕ -- но тогда и он будет больше, будет охватывать тысячи человек. И сделать второе вокруг первого, то есть, первое не исчезнет, когда второе будет готово.

Вот какая идея.

Только, чтобы говорить с Паоло (и, если это возможно, если я увижу, что это возможно, то поговорю и с R), я хотела бы иметь план. Я собираюсь его сделать -- не лично сама, я больше не могу; я могла бы сделать его в свое время, но сейчас я вижу не достаточно ясно. Я хотела бы, чтобы план был у меня сегодня после полудня, и с этим планом я могла бы хорошо все объяснить. Но тебе я могу просто рассказать, что я видела...

Это будет башня с двенадцатью гранями -- каждая грань будет представлять один месяц года -- а вершина, купол этой башни, будет таким (Мать делает жест, очерчивающий форму, представленную на рисунке)

А внутри будет двенадцать колонн -- стены и дюжина колонн -- а в самом центре, на полу, будет мой символ, а сверху -- четыре символа Шри Ауробиндо, которые соединятся друг с другом, образуя каре, а над полом будет... шар. Шар насколько можно прозрачный и со светом (или без света) внутри, а солнце будет отражаться на шаре; тогда, в зависимости от месяца или момента, свет будет здесь, там, там... (жест, указывающий на движение солнца), ты понимаешь? Всегда будут лучи света. Не будет рассеянного света: луч, который отражается, который будет отражаться. Чтобы сделать это, требуется определенное техническое знание, вот почему я хочу сделать инженерный план.

А затем, внутри не будет ни окон, ни других источников света, там будет всегда нечто вроде ясной полутени: день и ночь -- день с солнцем, ночь -- при искусственном освещении. И на земле: ничего, кроме пола, как здесь (в комнате Матери), то есть, сначала доски (доски или что-то другое), а поверх этого -- плотный слой пористой резины, очень мягкой, а сверху -- ковер. Ковры повсюду -- везде, кроме центра. И люди могли бы сидеть везде. И двенадцать колонн -- это для людей, которым надо прислонить спину!

Не будет "регулярных медитаций" или нечто в этом роде (но внутренняя организация, это будет сделано потом): это будет место концентрации. Все люди сразу не смогут прийти; будет лишь несколько часов в неделю или в день (я не знаю), когда вход будет открыт для визитеров, но, в конечном итоге, не должно быть мешанины. Будет лишь какой-то фиксированный день или час для доступа [визитеров], а все остальное время -- только для тех, кто... серьезно -- серьезно, искренне -- кто хочет действительно научиться концентрироваться.

Так что я думаю, что это будет хорошо.

Это было там (жест видения свыше), я еще вижу это, когда говорю об этом -- я ВИЖУ. Насколько я вижу, это прекрасно, это действительно очень красиво... Нечто вроде полутени: все видно, но ОЧЕНЬ спокойно, а затем лучи света очень ясного и очень сильного (проецированного света, света искусственного, нужно, чтобы он был немного позолоченным, он не должен быть холодным -- это будет зависеть от прожектора), направленного на шар. Шар, сделанный из пластического материала или... я не знаю.

Хрустальный?

Может быть, да. Для маленького храма не нужно, чтобы шар был очень большим: если он будет примерно таким (около 30 см), будет достаточно. Но для большого храма и шар должен быть большим.

А как будет построен большой храм? Поверх маленького?

Нет, маленький будет убран.

А! он будет убран, а на его месте сделан другой.

Но большой построят потом, и тогда уж грандиозных размеров... Маленький исчезнет, только когда большой будет сделан. Но ведь город будет строиться лет двадцать (чтобы все действительно было в порядке, на своем месте). Это как сады: сейчас достаточно маленьких, но через двадцать лет они должны быть большими; нужно, чтобы там было действительно... действительно красиво! И я спрашиваю себя, из чего сделать большой шар?... Маленький может быть хрустальным: вот такой шар (30 см), думаю, что этого будет достаточно. Нужно, чтобы шар был виден из всех уголков зала.

Не нужно, чтобы он был поднят над уровнем пола?

Нет, символ Шри Ауробиндо не должен быть очень большим, надо, чтобы он был примерно таким...

Двадцать пять - тридцать сантиметров?

Больше, побольше.

То есть, где-то на уровне глаз.

Да, на уровне глаз.

И атмосфера ОЧЕНЬ спокойная. И НИЧЕГО: большие колонны... Должны ли эти колонны вписываться в какой-то стиль... то есть, делать ли их круглыми или с двенадцатью гранями...? Ведь будет двенадцать колонн.

И срезанная крыша?

Да, срезанная крыша, чтобы был доступ солнца.

Но только все надо устроить таким образом, чтобы внутрь не попадал дождь. Имеется в виду не какая-то задвижка на крыше, которая бы то закрывала, то открывала бы отверстие, такое невозможно; надо все устроить так, чтобы дождь не мог попасть. А солнце должно входить ЛУЧОМ: не рассеянно. Следовательно, отверстие в крыше должно быть небольшим... Нужен сведущий инженер, который действительно знает свое дело.

И когда они начнут?

Я хотела бы, чтобы строительство началось сразу же, как только будет проект. Все упирается в два вопроса: проект и деньги... Думаю, что можно для начала сделать нечто вроде маленького образца (образно говоря, "маленького", потому что нужно, чтобы этот "образец" был достаточно большим, чтобы вместить сотню людей) -- это для начала; а затем, учитывая опыт строительства этого образца, можно построить большой "храм", когда строительство города будет закончено -- это не прямо сейчас.

Я говорила об этом с R, который мне ответил: "Да, но потребуется время на подготовку" (я не рассказала ему всего, о чем только что тебе говорила, я только сказала сделать кое-что). А после этого у меня было видение этого зала, так что не нужно больше никого, чтобы увидеть, как это должно быть: я знаю. И этим должен заняться скорее инженер, чем архитектор, потому что архитектор... это должно быть как можно проще.

Я рассказывал Паоло о том, что ты видела, об этом большом пустом зале, где не было ничего; это глубоко его тронуло, он видел как раз большой зал, пустой. Он хорошо все понял. "Пустой", то есть, самой простой формы.

Но форма... как башня, но... мне нужен чертеж, чтобы показать это), двенадцать симметричных граней, а стены не должны быть точно вертикальными, стены должны быть немного вот так (жест легкого наклона), я не знаю, возможно ли это. А внутри -- двенадцать колонн. И нужно найти устройство для захвата солнечного света: двенадцать граней, поставленных таким образом, чтобы в любое время года солнце могло зайти... Нужен кто-то, кто хорошо знал бы свое дело.

Снаружи... Я не видела, что снаружи; вообще не видела, я видела только внутренность.

Я хотела объяснить это Паоло, когда будут готовы бумаги, это было бы легче, но раз уж ты его позвал...

(Суджата выходит, чтобы позвать Паоло, который входит с гирляндой роз "гармонии". Мать дает ему оранжевый гибикус [hibiscus orange] -- цветок Ауровиля -- затем начинает говорить:)

Как только было решено делать этот храм, я увидела: я увидела его внутренность. Я только что пыталась описать это Сатпрему. А через несколько дней у меня будут чертежи и проекты, тогда я смогу яснее объяснить. Ведь как будет снаружи, я совсем не знаю, я знаю только, как будет внутри.

(Паоло:) Наружная часть определяется внутренней.

Это нечто вроде башни с двенадцатью гранями, которые представляют двенадцать месяцев года, и совершенно пустая... Только нужно, чтобы в нее вмещалось двести человек. Затем, чтобы поддержать крышу, внутри (не снаружи: внутри) нужно двенадцать колонн; а прямо в центре будет объект концентрации... И весь год солнце будет входить ЛУЧОМ (не рассеянно: нужно устроить так. Чтобы солнечный свет поступал лучами); затем, следуя часам дня и месяцам года, луч будет поворачиваться (наверху будет специальное приспособление), и луч будет направляться на центр. В центре будет этот символ (символ Матери), затем символ Шри Ауробиндо, поддерживающий шар. И сюда будут допускаться люди, чтобы концентрироваться (смеясь) -- чтобы учиться концентрироваться! Не будет фиксированных медитаций, ничего такого, но нужно, чтобы люди оставались там в молчании -- в молчании и концентрации.

(П.:) Это прекрасно.

Но место совершенно... простое, насколько это возможно. А пол будет сделан таким образом, чтобы люди чувствовали себя удобно, чтобы не думали, что у них что-то болит тут или там!

(П.:) Это прекрасно.

А посередине, на полу, будет мой символ. В центре этого символа можно поставить четыре части (как каре), четыре символа Шри Ауробиндо, стоя, поддерживая прозрачный шар.

Вот что я видела.

Так что я подготовила маленький набросок для инженеров, простой набросок, чтобы просто показать, а затем я покажу его тебе, когда все будет готово. Вот так. А там посмотрим.

Что касается стен, вероятно, нужно, чтобы они были из бетона.

(П.:) Возможно, вся структура будет из железобетона.

Вероятно, крыша будет немного наклонной, а по центру должно быть специальное устройство для солнца.

(Сатпрем:) Ты говорила это о стенах, что они будут слегка наклонены.

Должны быть наклонены либо стены, либо крыша -- что легче сделать. Можно сделать стены строго вертикальными, а крышу -- наклоненной. А верхняя часть крыши должна подпираться двенадцатью колоннами. И наверху должно быть приспособление для солнца.

А внутри -- ничего. Ничего, кроме колонн. Колонны... Я не знаю, надо посмотреть, сделать ли на них грани (как на крыше), двенадцать граней, или же лучше сделать их круглыми.

(П.:) Круглыми.

Или просто квадратными -- надо посмотреть.

А на полу надо постелить нечто плотное и мягкое. Здесь... (вам удобно сидеть здесь?... Да?), сначала будут доски, затем какая-то резина, а поверх этого -- шерстяной ковер.

(Сатпрем:) С твоим символом?

Не на ковре. Что касается символа, я думаю, что будет лучше сделать его из чего-то твердого.

(П.:) Из камня.

Символ... все будет вокруг него, не так ли. Символ не будет покрывать все пространство, он будет только в центре -- (смеясь) не надо, чтобы люди сидели на символе!... Он будет посередине.

Размеры символа надо тщательно подобрать, сообразуясь с высотой здания.

(П.:) А само помещение довольно обширное?

А! да, достаточно. Нужно, чтобы была как бы полутень с лучами солнца -- чтобы был ВИДЕН луч солнца.

Луч солнца.

В зависимости от часа дня солнце будет поворачиваться (в зависимости от часа дня и месяца года). А затем, как только зайдет солнце, будут включаться специальные рефлекторы, которые окажут тот же самый эффект, и луч света должен иметь тот же цвет. Свет будет там днем и ночью. Но не будет ни окон, ни ламп, ничего подобного: ничего. Только вентиляция и кондиционеры (их легко вмонтировать в стены).

И МОЛЧАНИЕ. Внутри не говорят!

Это будет хорошо.

Так что, когда бумаги будут готовы, я тебя позову и покажу их тебе.

(П.:) Очень хорошо.

(Суджате:) Подай мне розу для него.

(Мать дает две красные розы.

Паоло уходит)

Я не спросила его, виделся ли он с R, потому что... R весь сейчас находится в "практической" атмосфере.

Это хорошо, нужно, чтобы это стронулось с места!

Вот что я узнала: несостоятельность религий, это из-за того, что они были отделенными -- они хотели, чтобы была одна религия, исключая другие религии; и все человеческие знания оказались несостоятельными, потому что одно знание исключало другое; и человек сделался несостоятельным из-за того, что исключал одно ради другого. А то, чего хочет Новое Сознание (на этом оно настаивает свыше): чтобы больше не было делений. Быть способным понять крайнюю духовность, крайнюю материальность и найти... найти место соединения, там где... это становится истинной силой. И сейчас это Сознание хочет научить этому тело, используя самые радикальные средства.

И к несчастью (смеясь: я говорю "к несчастью"!), это передается людям как расстройства. "Заболевают" люди, наиболее близкие мне по работе. Один попал в клинику, у другого есть трудности. И, следуя их восприимчивости, мне нужно их убедить, чтобы они не беспокоились, что это не "болезнь", это... сопротивление тела. И тело (Матери) учит это на собственной шкуре!... Все время так: если ты находишься в истинной позиции, тогда все хорошо -- при условии, что ты не наблюдаешь, не изучаешь: "А! это так, или вот так, чувствуется так, или...". Как только тело занято собой, как только его сознание обращено на себя, так сразу же что-то расстраивается. Происходит расстройство. Нужно быть... вот так (жест обращенности вверх). И все-таки есть нечто, что ЗНАЕТ, есть нечто, что знает, но не занято наблюдением (я не знаю, как сказать). И видно, что как только сознание клеток занимает истинную позицию, так то, что проявлялось как расстройство, больше не проявляется как расстройство: изменилась природа манифестации -- как?...

И не только это, но и "что пожелает Твоя Воля" (совсем не беспокоясь, что это, что будет этой Волей, то есть, тело заранее принимает то, что будет) заменилось каким-то странным образом -- странным образом -- сменилось на нечто, что не имеет ничего общего с мыслью и, все меньше и меньше, с видением, это нечто, что их превосходит, это нечто вроде восприятия -- нечто вроде нового восприятия: тело знает. Но это приходит на несколько секунд. Время от времени это приходит, а затем... возвращаются старые привычки. Это выше -- гораздо выше -- мысли; это выше видения. Это особый род восприятия: нет больше деления на органы восприятия (Мать касается своих глаз, ушей). И это восприятие... да, оно тотальное; это одновременно (если как-то это объяснить), одновременно видение, слух и знание. Восприятие... этой некий новый вид восприятия. В нем знаешь. Это заменяет знание. Но как только хочешь настроиться на план знания, так это кончается, теряешь контакт.

Все это, несомненно, есть сознание, которое Шри Ауробиндо назвал супраментальным: сознание существа, которое сменит человека. Как это будет? -- я еще не видела... Я это еще не видела. Я очень хорошо видела и имела восприятие сверхчеловека, промежуточного существа, но очень хорошо чувствуется, что это не от промежуточного существа. Что это будет за существо, которое последует за сверхчеловеком? Я не знаю... Потому что мы еще слишком люди; когда мы видим форму во Всевышнем Сознании, Всевышнем Бытии и т.п. -- во Всевышнем -- мы имеем склонность придавать ему форму, аналогичную человеческой, но это наши старые привычки... Я видела это будущее существо (я видела его много лет тому назад); очевидно, это была форма, гораздо более гармоническая и выразительная, чем человеческая форма, но она ее еще напоминала, это была еще человеческая форма, то есть, голова, руки, ноги и... Что это будет? Я не знаю. Это будет как промежуточное звено, неизбежно -- неизбежно. Были все признаки, служившие промежуточными звеньями между животным и человеком... Но легкость, неуязвимость, перемещение по воли, светлость воли, все это понятно, это составляет часть супраментальных качеств, но... А! да, также одеяние по воли: одеяния не будут чем-то как-то странно добавленным, это будет субстанция, которая будет принимать определенные формы... Все это я видела, и об этом также говорил Шри Ауробиндо, и Шри Ауробиндо сам мне кое-что демонстрировал (кое-что он мне показывал). Он просто говорил, что это будет промежуточный шаг. Но все описания ничего не значат. А когда я вижу его ночью (иногда я провожу часы со Шри Ауробиндо), это так естественно и спонтанно, что я даже не наблюдая: "Это так, а это вот так...", нет. А утром, после концентрации, остается очень сильное впечатление, но о деталях, как мы их здесь понимаем, ничего нельзя сказать.

Также эта вещь (Шри Ауробиндо тоже называл ее "восприятием"), это восприятие, которое заменяет видение и все остальное, это очень сильно по ночам. Об этом трудно говорить... После пробуждения остается впечатление об этом, но нет способности; нет полной способности.

(молчание)

Что касается практической стороны дела, я попытаюсь заставить понять R. Но я видела, мне показалось, что нужно... чтобы R, когда он здесь, занимался бы "Ауромоделью" ["Auromodele"], практической стороной, всем этим (это совершенно необходимо, это очень хорошо), а что касается строительства центра, то я хотела бы, чтобы этим занялся Паоло, так что я хотела бы, чтобы Паоло оставался, когда R уходил: чтобы Паоло был здесь, когда уходил R, и Паоло делать это. Только я не хочу, чтобы у них создалось впечатление, что один противопоставляется другому (!). Надо, чтобы они поняли, что так они будут дополнять друг друга.

Я верю, что Паоло поймет.

Но не воспримет ли это R как ограничение своих полномочий?

Может быть, нет, я попробую. Я попробую.

Нет, когда я ему говорил, что необходимо сделать центр -- что я это видела и что это должно быть сделано -- он не возражал. Только он мне сказал: "Но на это потребуется время." Я ему возразила: "Нет, это надо делать сразу же." Вот для чего я хочу иметь наброски инженерного проекта -- чтобы показать ему, потому что это не работа архитектора: это инженерная работа с очень точными вычислениями относительно солнечного света, очень точными. Нужно, чтобы был кто-то, кто действительно знает это дело. Архитектор же нужен для того, чтобы колонны смотрелись красиво, чтобы стены были красивыми, чтобы пропорции были точными -- все это очень хорошо -- и затем, символ в центре. Естественно, что с точки зрения красоты, на это должен посмотреть архитектор, а сточки зрения расчетов... И, что важно, это игра солнца в центре. Потому что там должен быть символ -- символ будущей реализации.

(Мать остается

сконцентрированной)

Шаг, который человечество должно сделать НЕМЕДЛЕННО, это найти определенное средство для избавления от своего "эксклюзивизма". Это то, что в действии является не только символом, но и следствием деления, отделения; они все говорят: "Это, а не то." -- Нет: это И то... и еще это, и еще то, и еще то, и все одновременно. Быть достаточно пластичным и достаточно большим, чтобы все было объединено. И это то, с чем я сталкиваюсь все время в этот момент, во ВСЕХ областях -- во всех областях... В теле тоже. У тела есть эта привычка: "Это, а не то, это ИЛИ то, это или то..." Нет-нет-нет: это И то.

Великое Деление, не так ли: жизнь и смерть -- вот так. И все есть следствие этого. Что же (слова глупы, но), сверх-жизнь - это жизнь и смерть вместе.

Зачем называть это "сверх-жизнью". Мы всегда пытаемся напирать на одну сторону: свет и тьма... ("темнота", наконец...)

А! мы слишком малы. Так малы...

* * *

(Немного позднее, по поводу комментариев Матери на "Афоризмы", ученик предлагает исправить одно слово)

Есть одно слово, которое не кажется мне точным...

О! ты там можешь найти кучу неточных слов, мой мальчик! я тебе об этом уже говорила.

Еще вчера я что-то написала в письме к D, а как только письмо ушло, я сказала себе: "Нет, надо было сказать по-другому..." Потому что я делала это в некой спешке и в присутствии ментальной активности возле меня (у тех людей, что были около Матери в тот момент); эта активность не шумела, но была там, и один факт ее присутствия мешал поймать "эту вещь". Так что это пришло после (когда люди ушли).

Вот почему я говорила, что мне нужно пересмотреть свои комментарии.

Можно сделать это вместе.

(молчание)

Еще один Афоризм вчера... Но читая эти Афоризмы с тем опытом, который есть у меня сейчас, я вижу, что Шри Ауробиндо знал все это. Он поймал это, там, он был там, и слова, которые казались странными или вовсе непонятными для самого высокого интеллектуального понимания, имеют свой смысл. Вчера, вдруг: "Смотри-ка! вот это" (что видел Шри Ауробиндо). Например, как раз в одном из этих Афоризмов, которые я прочитала вчера, было слово "восприятие", и я вспомнила, что когда я переводила этот Афоризм [много лет тому назад], то сказала себе: "Восприятие, что он хочет этим сказать?..." Сейчас же я чудесно все поняла! Это нечто, что не имеет ничего общего с нашими обычными чувствами: это ни видение, ни слух, ни... -- восприятие. Он использовал слово "восприятие". И это точное слово.

И, к тому же, я прочла только свой перевод; возможно, если я посмотрю на оригинал, это будет еще поразительнее.

(долгое молчание)

Ты знаешь, сейчас, когда я приведена в контакт со всеми вещами, которые я говорила (и все же я делала самое лучшее), в свое время... у меня такое впечатление... выражений неведения -- все основано на выборе и противопоставлении: это, а не то, это и не то, одобрение, неодобрение... Вот так. А сейчас все это кажется таким глупым! И таким узким -- таким узким. И то, чем мы восхищаемся у людей, которые считаются святыми (святыми, особенно святыми), это отказ: отказ почти во всем, кроме Бога (Мать устремляет один палец к небесам). И все-все, начиная с самых высоких вещей -- приближение, способ приближения к Божественному -- начиная с этого и кончая самыми материальными вещами -- функциями тела; все, сверху донизу пронизано одной и той же глупостью: это, а не то; это, но не то; это противоречит тому; это противостоит тому... Вся мораль, все социальные правила, вся материальная организация мира основывается на делении. И кажется все более очевидным, что это будет ПЕРВОЙ вещью -- первой вещью -- которую захотят отменить высшие существа (те, которых Шри Ауробиндо назвал супраментальными существами).

Сейчас я понимаю, почему он назвал их "супраментальными"; вместо того, чтобы говорить "сверхчеловек", он использовал выражение "супраментальное существо", потому что сверхчеловек -- это... Тогда как у этого существа даже сами основы его существования другие; вместо того, чтобы базироваться на делении, супраментальное существо базируется на единении. Люди очень много говорят о единении, но у них нет ни малейшего представления, что это такое.

Это очень интересно.

И тело чувствует себя так, что... оно уже не здесь, но еще не там; и тогда... (Мать делает жест, указывающий, что тело как бы подвешено в воздухе), это тело есть нечто совершенно абсурдное в своей видимости, с видимыми слабостями, которые презирают человеческие существа, и... (смеясь) с невероятными силами, которые человеческие существа не могут вынести.

Это забавно.

Так что это еще не реализовано, не конкретно, не выражено: это вот так (тот же жест подвешенности). Это стало нечто совершенно абсурдным.

(молчание)

То, что люди называют "трудным", "сложным", сейчас, множество раз, тело, когда оно находится в присутствии "этого", этого неизвестного, которое давит, чтобы выразиться, тело говорит: "А! это было легче до того, как появилась вера в знание!".

Сейчас же тело знает, что оно не знает ничего!

________________________________________

7 января 1970

Я пересматривала бумаги...

(Мать указывает

на множество заметок)

Началось с того, что вчера я получила Афоризмы Шри Ауробиндо, два Афоризма, и вдруг... (жест нисхождения), пришел Шри Ауробиндо и начал писать -- по-французски. Я даже не помню, после чего он начал писать. Я только сказала (потому что именно он писал), я сказала, что хотела бы сразу же иметь текст. И мне принесли его вчера вечером, чтобы показать тебе.

(Мать протягивает ученику

лист бумаги)

Афоризм 272 -- Те, кто хотят обрести возвышенный духовный ранг, должны без конца проходить экзамены и испытания. Но большая часть кандидатов беспокоится лишь о том, чтобы подкупить экзаменатора.

Афоризм 273 -- Пока руки твои свободны, борись с помощью своих рук и голоса, и ума, и всевозможных средств. Ты брошен в темницу и кляп не дает тебе говорить? Борись с помощью своей молчаливой души, которая одолевает все, и своего могущества воли, которая простирается вдаль; а когда ты мертв, борись еще с помощью силы, которая охватывает весь мир и которая приходит от Бога в тебе.

(Комментарий Матери)

"Истина -- это трудное и тяжелое завоевание. Нужно поистине быть воином, чтобы осуществить это завоевание, воином, который не боится ничего: ни врагов, ни смерти, ибо, вопреки всему, с телом или без тела, битва продолжается и закончится лишь с Победой."

Но если бы ты знал! Был такой ПЛОТНЫЙ золотистый свет, когда это пришло. Я даже больше не помню, когда это было написано.

Но это почти победоносно!

Да... О! была атмосфера триумфа. Атмосфера была такой... плотной, ты знаешь. У меня было единственное впечатление... да, это впечатление победы, АБСОЛЮТНОЙ уверенности: все возможные сомнения ушли; все слабости ушли; все это. А потом я себе сказала: "Что это я написала?..." -- Я больше не знала. И я перечитала этот текст (мне его принесли вчера вечером), когда я его перечитала, то сказала: "А! вот оно!..." -- Я больше не знала.

И такое истинное сознание, в котором смерти не существует: что это? -- Это ничто. Было такое впечатление, когда я это писала: вот так, вдруг, он втолкнул меня в мир истины, где мир иллюзии и лжи не имел больше силы.

Я чувствовала это очень сильно, очень сильно, а потом я сказала себе: "Что это я написала?". И когда я это перечитала, вчера, я сказала себе: "А! вот оно!"

Это интересно.

Это неопровержимо.

Да, это так, нечего сказать. Прибережем это до 15 августа?

А если дать это 21 февраля?

Тогда без подписи?... Я не могу подписать "Шри Ауробиндо"! Иначе получится, что я обманываю! -- Без подписи.

Но почему? Подпиши ты, сама.

Я... это только это (Мать щиплет кожу своих рук)

Такая идея: я дам это как послание.

* * *

Затем, просматривая бумаги (это гораздо менее интересно), я нашла несколько вещей...

(Мать протягивает первую запись)

Why do men want to worship?

It is much better to become

than to worship.

(Мать смеется) Да, я это помню, я написала это давным-давно...

В апреле 69 [26 апреля].

Это было написано в связи с теми людьми, которые писали мне кучи писем, в которых выражали свое поклонение и т.п., и я почувствовала, что это ЛЕНЬ заставляла их поклоняться! (Мать смеется)

А затем вот еще:

Если ты хочешь найти свою душу, узнать ее и подчиняться ей, оставайся здесь любой ценой.

Если же это не является целью твоей жизни, и ты готов жить жизнью, которой живет подавляющее большинство людей, тогда, конечно же, можешь вернуться в свою семью.

Это тоже хорошо. Есть так много людей, которые спрашивают: "Зачем оставаться здесь?..." Я думаю, что это может быть полезным.

И затем вот это:

Адресуется людям с дурной волей:

Вред, который вы причиняете умышленно, всегда возвращается к вам в той или иной форме.

И внизу приписка: "Продиктовано через сознание S.H."

Да, это это Сознание, которое однажды... Вспоминаю, я сказала: "Зачем связываться с такими вещами?" Тогда оно мне вот так ответило и настаивало до тех пор, пока я не записала.

Вред, который вы причиняете УМЫШЛЕННО (то есть, если это воля вредить, воля разрушать), всегда-всегда возвращается к вам... И я добавила, что оно ЭТО ДЕЛАЕТ -- оно сейчас делает это: я это ВИЖУ. Вещи совершенно неожиданные.

Есть множество людей, у которых бывают приступы гнева, приступы... которые причиняют боль зло умышленно -- это к ним возвращается.

Поместить это в февральский выпуск "Бюллетеня"?

Как ты хочешь. Это ты отбираешь для "Бюллетеня"! (Смеясь) Нет, действительно, совершенно искренне, во мне больше нет ничего, что имело бы свое мнение -- ничего, никакая часть. Потому что мне сейчас кажется, что все имеет силу присутствия (Мать поворачивает свою руку во все стороны, как бы показывая несчетные грани), вот так, вот так, вот так или вот так... Так что...

И вдобавок, что любопытно, когда что-то решено, то сразу же приходит сила. Чтобы поддержать это... Но я об этом не говорю, потому что люди будут пользоваться этим! Я говорю это между нами. Я доверила тебе "Бюллетень" и я вижу: когда что-то решено, то приходит сила и дает свою поддержку -- это не потому что ты стал допускать оплошности. Но это так. Это очень интересно.

Это очень интересно, вещи стали... я не знаю... конкретными. Вещи, которые были такими (эфирными), что называется принадлежащими "области духа", стали конкретными, материальными.

А когда есть только движение дурной воли -- люди, которые не удовлетворены тем, что Божественное сделало для них, даже малейшими вещами -- то когда они предстают передо мной, им не нужно ничего говорить: вдруг все мои нервы охватывает ужасная боль -- так что я знаю. Такое было уже три раза. И это те люди, которые, по внешним признакам, имеют добрую волю. Только этого достаточно; достаточно, чтобы это стало только присутствием, даже только в мелочи: все нервы начинают испытывать боль.

T.F. приготовила большой сценарий для кино (замечательный). Она прочла мне половину (это действительно замечательно), а когда она подошла к описанию витального мира, жизни... Мой мальчик! это точно по ту сторону человеческого сознания: это могло написать сознание витального существа -- это бросило меня в жар. И я не чувствовала никакой боли, ничего: я восхищалась, я говорила себе: черт возьми! нужно быть сведущим, чтобы описать это (это невероятно точно, ты понимаешь, это точно по ту сторону человека). И она мне сказала: "О! но тебя же трясет в лихорадке!" И это так, у меня была лихорадка. Сейчас это ушло, с этим совсем покончено.

Вещи вот такие, ты понимаешь, они стали... реальными.

* * *

(Относительно одного ученика)

... Ты слишком благосклонна к нему.

(Мать улыбается)

Для меня всякий грех вызывает сострадание.

А если это тотальный эгоизм?

Да, о! да. Это так!...

________________________________________

10 января 1970

(Мы публикуем начало этого разговора, несмотря на его

эпизодический характер, так как он раскрывает трудности, на которые наталкивалась Мать)

... И еще вот, вот еще перевод: кто-то (он был здесь) сделал вот этот перевод. Вероятно, этот перевод не представляет такой уж большой ценности, я ничего не знаю. Я не знаю, кому передать этот перевод. Когда ты ничего не можешь сделать...

Милая Мать, проблема состоит в том, что не удается напечатать переводы в Типографии, дело не движется.

Они не справляются со своей работой.

И, к тому же, они обещают, но никогда не могут сдержать свои обещания.

О! да, это досадно. Потому что, когда А был здесь, он составил целую программу, и он представлял...

Это ушло. Для типографии все готово: "Основы Йоги", "Человеческий Цикл", "Идеал Человеческого Единства", твои Беседы от 1958... У меня готово 5 томов, которые ждут своего часа...

Напиши мне это на бумаге. В следующий раз, когда я увижу Z (менеджер), я ему скажу.

И еще, милая Мать, при случае скажи ему, что когда я прошу у него что-то -- я пишу ему об этом раз, два, три раза -- чтобы он понял, что я делаю это из-за того, что я чувствую, что это должно быть сделано, и он должен отвечать на мои просьбы, не так ли?

Это потому что он не знает, что сказать...

Ну нет, милая Мать, это совсем простая вещь: три раза я ему писал: "Пришлите мне гранки 'Синтеза Йоги'". И он этого не делал.

Я думаю, что этот бедный мальчик не имеет там никакого авторитета. Такое мое впечатление.

Да, но если перевод будет напечатан с ошибками, что я скажу? Это на моей ответственности!

Да, и тогда лучше было бы... Можно попытаться ему сказать... Раньше я видела его раз в неделю, и тогда у меня было чуть больше контроля. Сейчас же я вижу его раз в месяц; было бы лучше, если бы я начала встречаться с ним чаще...

Это можно, да?

Он был очень доволен, когда я перестала с ним встречаться...

(ученик делает

большие глаза)

... потому что я оказывала давление!

Это обескураживает!

(Мать смеется)

Я не могу понять, как это можно писать три раза: "Пришлите мне гранки" и не получать гранок! И он не только не посылает, но еще и пишет: "It has been approved by you!" ["Но вы же сами одобрили их!"]. Я не обижаюсь на него, милая Мать, он довольно мил...

(Мать смеется) Но неспособен! То, что я могу сделать, это попросить его прислать гранки мне, а затем я их передам тебе! Так что он будет обязан это сделать.

* * *

Я разыскала "Revue Cosmique" ["Космическое Обозрение"], это очень забавно!... Я сохранила это, чтобы показать тебе. Там же они печатали "установки" для членов их Общества, вот что забавно!... И среди этих установок есть одна, которая не признает персональных богов.

(Мать протягивает

ученику материалы)

"Космическая философия

не приемлет никакого персонального бога..."

Приемлет ли она или нет, но, к несчастью, он есть!... (смех)

Это забавно. Я не знаю, куда деть это, ты можешь это сохранить.

Я считаю, что следует это сохранить.

Ты можешь сохранить?

Да, милая Мать, надо сохранить, и когда-нибудь, для истории, стоило бы опубликовать все это.

Да, это так: с исторической точки зрения это забавно.

Следует бережно это сохранить и когда-нибудь опубликовать как документ.

Да, это так.

* * *

Немного позднее

У меня также есть письмо от Паоло...

Я увижусь с ним после обеда.

Я тебе говорила, что я видела центральное здание Ауровиля... У меня есть план. Хочешь на него посмотреть?... Есть два рулона, вот (Мать разворачивает план и объясняет:)

Будет двенадцать граней. Это круг. Двенадцать колонн на равном расстоянии от центра. В центре, на полу -- мой символ; а по центру моего символа -- четыре символа Шри Ауробиндо, стоя, образуя каре; а на этом каре -- просвечивающий шар (еще не понятно, из какого материала). И затем, на верх крыши, когда будет солнечный день, солнце будет падать лучом (и никуда больше: только туда); когда же не будет солнца, будут электрические рефлекторы, которые будут посылать луч (тоже ОДИН луч: не будет рассеянного света), как раз сверху, на этот шар.

И затем, не будет дверей, но... люди будут сначала глубоко опускаться, чтобы затем подняться в храм; они будут проходить под стеной и подниматься вовнутрь -- это еще один символ. Все символично.

И, к тому же, нет мебели, но там, на полу (как здесь), будет, вероятно, сначала дерево; на досках будет плотный "dunlop", а сверху -- ковер, как здесь. Цвет еще надо подобрать. Все будет белым. Я еще не уверена, будут ли белыми символы Шри Ауробиндо... Я не думаю. Я не видела их белыми, я видела их весьма неопределенного цвета, между золотым и оранжевым. Примерно такого цвета. Они будут "стоя", выдолблены в камне. А шар будет не прозрачным, а просвечивающим (полупрозрачным). И затем, в глубине (под шаром) будет свет, который будет бить в воздух и рассеянно падать на шар. И к тому же еще будут лучи света, которые будут падать в центр. И не будет другого освещения: ни окон, ни электрической вентиляции. И не будет мебели: ничего. Место... чтобы стараться найти свое сознание.

Снаружи будет примерно так (Мать разворачивает другой план)... Не ясно, будет ли крыша остроконечной или...

Все просто, все просто.

В здании должно умещаться около 200 человек.

Так что же в письме Паоло?

Милая Мать,

В воскресенье я виделся с R, он приходил ко мне в комнату, на совместный обед.

С любовью я составил для Тебя и для R очень красивые цветы. Ты была с нами. Мы много говорили. Я чувствовал R как брата.

Я ему говорил о том, что Ауровиль не может зародиться как самый обычный город (проблемы урбанизации, социологии, экологические проблемы -- все это после). Начинать надо с "нечто иного". Вот из-за чего начинать надо с Центра. Этот Центр должен быть нашим рычагом, нашей точкой отсчета, вещью, на которую можно опереться, чтобы попытаться перепрыгнуть на другую сторону -- потому что только с другой стороны можно начать понимать, чем должен быть Ауровиль. И этот Центр должен быть такой формы, которая могла бы проявлять то содержимое, которое Ты могла бы нам передать на всех планах (и оккультных тоже). Мы же должны быть только средством, средством открытым и искренним, через которое ты могла бы воплотить это.

И я ему сказал, что я чувствую необходимость подходить ко всему этому в живом внутреннем переживании и объединившись всем вместе -- людям с Востока и Запада -- в одном широком движении любви, ибо это единственно возможный "бетон", на котором можно построить "нечто иное"...

То, что он говорит, хорошо.

... И этот Центр может нам сразу же дать эту любовь, потому что это любовь к Тебе!

Я ему сказал, что, с практической точки зрения, можно было бы начать с момента тишины, собраться всем, и попытаться сделать полную белизну, и на этой белизне, со стремлением всех людей, вызвать нисхождение неких "признаков начала". Но всем объединиться и всем собраться вместе, особенно тем, кто духовно наиболее развит: индийцам.

R полностью согласен. Он сказал, что действительно надо сделать это.

(Мать одобрительно

кивает головой)

Я увижусь с Паоло после обеда, чтобы вручить ему этот план. Ведь это то, что я видела, не так ли.

Начнем строить из белого мрамора. L сказал, что поищет мрамор, он знает место.

Все строение из белого мрамора?

Да, да.

И Паоло сказал мне одну вещь, которую я чувствую верной. Он мне сказал: начнем строить Центр, вложим туда все наши сердца и все наше стремление, в это Центр...

Да, да.

И со временем он будет "заряжаться" все больше и больше.

Да.

Тогда этот Центр должен быть окончательным: не надо убирать этот храм, чтобы сделать потом больший.

Я говорила это для того, чтобы успокоить людей, которые думают, что это должно быть нечто грандиозное. Я сказала: "Начнем с этого, а там посмотрим...", ты понимаешь? Я сказала: этот Центр должен быть до тех пор, пока не будет полностью построен город, а там посмотрим -- потом просто не захотят его убирать!

Ведь есть множество людей, которые думают о чем-то "грандиозном".

Но он говорит, что с архитектурной точки зрения, очень даже можно расширить здание наружу, не затрагивая того, что уже построено.

Да, о! это возможно.

R меня спросил: "А что же мы будем делать потом?" Я ответила: "Потом и подумаем!..." Это так, они не знают... они не знают, что НЕ НАДО ДУМАТЬ. Я же не думала совсем-совсем-совсем -- однажды я увидела это, как я сейчас вижу тебя. И еще сегодня это такое живое, что достаточно только посмотреть, чтобы увидеть. И то, что я видела, это был Центр и свет, который падает свыше, и затем, СОВЕРШЕННО ЕСТЕСТВЕННО, наблюдая это, я отметила, я сказала: вот, вот как это будет. Но это была не "мысль", я не думала о "двенадцати колоннах и двенадцати гранях и..." Я вовсе не думала: я видела.

Это как эти символы Шри Ауробиндо. Когда я говорю о Центре, то еще вижу четыре символа Шри Ауробиндо, которые держатся под своим углом [образуя каре], вот так, и этот цвет... странный цвет... я не знаю, где мы найдем такой цвет. Это оранжевое золото, очень теплое, И это единственный цвет в этом месте: все остальное -- белое. И просвечивающий шар.

Паоло сказал, что он сразу же наведет справки в Италии, в Мурано -- в месте, где делают большие кристаллы -- чтобы знать, каких размеров можно сделать шар, к примеру 30 см, из хрусталя.

На плане есть точные размеры, это должно быть отмечено.

Там большой хрустальный завод.

О! они там делают чудесные вещи.

Там отмечены размеры шара?

Семьдесят сантиметров.

Он может быть полым. Он может не быть цельным, чтобы он не был слишком тяжелым.

(молчание)

Он хорош, этот Паоло.

Да, милая Мать.

Этот подземный вход... Он будет тянуться с десяток метров под стеной и у подножия урны. Эта урна будет отмечать место спуска. Надо, чтобы я точно подобрала, с какой стороны... И затем, будет очень хорошо, если позднее урна окажется не снаружи, а ВНУТРИ ограды. Так что можно будет просто поставить вокруг большую стену, а затем -- сады. Между стеной ограды и зданием посадить сады и поставить урну. И в этой стене будет вход (одна или несколько обычных дверей): чтобы можно было прогуливаться по саду.

И затем, надо чем-то заполнить место между подземным входом и храмом... Надо, чтобы это немного приобщало: совсем не "просто так", не важно как.

(молчание)

Я сказала R: "Посмотрим на это через двадцать лет!" Так что это его успокоило.

Но первая идея состояла в том, чтобы окружить это место водой, сделать остров, чтобы надо было переправляться через воду, чтобы достичь храм. Очень даже возможно сделать остров...

(молчание)

Это все? У тебя нет больше ничего нет?

Нет, милая Мать.

Твоя мама в порядке?... Я хочу передать ей цветы. Здесь вот цветы для тебя и для Суджаты -- где она?

Суджата?... Она там.

Она там, за моей спиной? (смех)

Нет, сбоку от тебя!

(Суджата:) Для мамы нужны розы.

Это через тебя Барон (бывший губернатор Пондишери) сказал, что он хотел бы закутаться в мои шерстяные одеяла! (смех). Да, ему казалось холодно. Это S занималась с ним и написала мне, чтобы сказать, что он просыпался, дрожа от холода, и она мне сказала: "Можешь ли ты послать ему одно-два одеяла?". Кажется, что он был в зале для медитации, в котором стояли деревянные ящики, набитые прекрасными шерстяными одеялами. Так что я послала два одеяла. Я просто сказала: "При условии, что он их не увезет... потому что он очень даже способен их забрать!" (смех). А затем он сказал F, о! что он был так счастлив: "Я попрошу, чтобы меня укутали в эти одеяла!". (смех)

________________________________________

14 января 1970

Я хочу спросить кое-что по поводу "Бюллетеня". Речь идет о той заметке, где ты говорила: "Почему люди хотят поклоняться? Гораздо лучше становиться, чем поклоняться."

(Мать смеется)

Что если добавить сюда тот комментарий, который ты сделал в прошлый раз? Ты добавила: "Это лень заставляет людей поклоняться."

Это верно. Но это сурово! (Мать смеется)

Как ты считаешь?

(молчание)

Только надо добавить: "Можно не поклоняться ТОЛЬКО при условии, что ты изменяешься." -- Есть много людей, которые не хотят не только меняться, но и не поклоняться при этом!

________________________________________

17 января 1970

Что ты хочешь мне сказать?

Ко мне приходили с визитом Паоло и N... Есть два дела. Но, для начала, вот план Центра -- точнее, внешней части Центра.

По поводу внешней части я не знаю ничего. Есть один набросок, сделанный L. Я вовсе ничего не видела, и я открыта ко всем предложениям. Так что же?

Он мне кое-что объяснил, что показалось мне прекрасным, что я хотел бы тебе предложить... Когда ты говорила о Центре, то по поводу внешней части ты сказала: "Я не знаю, что будет наклоненным? стена или крыша"; кажется, ты колебалась. Тогда Паоло сказал, что он получил как вдохновение и видел совсем простую вещь, в форме яичной скорлупы, одна часть которой погружена в землю, а другая часть находится над землей. И он сделал небольшой набросок, который я хочу тебе показать.

Видел ли это R? Ведь у R тоже было две идеи; он приходил ко мне со своими идеями, и я сказала ему, какая из идей предпочтительнее, но ничего еще не решено. И R должен сделать набросок своих идей. Так что давай посмотрим, что говорит Паоло, а затем я скажу тебе об идеях R.

(Ученик разворачивает план) Вот ты видишь: это внешняя часть, которая будет в форме большой скорлупы. Внутренняя часть -- в точности такая, как ты видела: большой ковер, и только шар в центре. И вдохновило Паоло то, что ты сказала, что вход будет подземным. Так что у него появилась та идея, что люди будут подниматься в храм глубоко из-под земли, по винтовой лестнице, а вот отсюда будут расходиться обычные лестницы по всем направлениям (во внутренней части "скорлупы") и приводить к самому храму. Так что вся нижняя часть может быть сделана из черного мрамора, а верхняя -- из белого мрамора. А все вместе будет напоминать большой бутон, который как бы растет из-под земли.

Ты уверен, что это видел не R? Потому что R мне сказал: "Я хочу сделать большой шар; внутренняя часть будет в форме полусферы, а нижняя часть будет под землей." Он сказал мне почти то же самое.

Это потому что Паоло говорил с ним о своей идея.

А! Паоло ему говорил! А! вот что...

Как бутон, который вырастает из-под земли.

Да, да, это была первая идея, о которой сказал мне R, почти теми же словами. А вторая идея заключалась в том. Чтобы сделать пирамиду: внутри такой же храм, а снаружи -- пирамида. Но я тоже думала о пирамиде, и я ему сказала: "Я думала о пирамиде..." А он сказал, что он сделает два плана, а та посмотрим. Но если это в согласии с идеей Паоло, тогда хорошо.

Но идея R на самом деле является идеей Паоло.

Да, это так.

Затем, от верха "ножки" будет расходиться ряд лестниц по всем направлениям, чтобы можно было войти в храм с любой стороны... А центр -- совершенно голый, а везде вокруг будут как бы пешеходные мостики, по которым люди будут подниматься из глубины: вот куда будут вести все эти лестницы. И все -- голое. Будет просто этот громадный ковер. Это создаст атмосферу подвешенности. Все белое, все единое. Остается еще вопрос о двенадцати колоннах... Паоло сказал, что почувствовал, что колонны -- это древний символ, который не вяжется с формой яичной скорлупы, и он предложил: вместо двенадцати колонн можно символически поставит двенадцать опор, двенадцать оснований колонн, которые служили бы спинками.

О! но колонны служили бы еще одной цели: на верху колонн можно установить прожекторы, которые отбрасывали бы свет на Центр: будет свет ночью и днем; днем будет поступать солнечный свет, а как только солнце зайдет, будут включаться прожектора, и эти прожектора будут закреплены на верху этих двенадцати колонн.

Но, милая Мать, если колонны будут использоваться только для этого, то не проще ли укрепить прожектора просто на стене?

Колонны будут не у стены, колонны будут здесь, как раз посередине между центром и стеной.

Потому что пространство вокруг центра видится совершенно пустым, только с символом в Центре и большим единым ковром, без вырезок для колонн. Вместо колонн можно поставить большие блоки -- двенадцать больших блоков, которые бы просто отмечали место колонн и служили бы опорой. Двенадцать крупных блоков примерно 50 см высотой.

Это не имеет смысла.

А символический смысл? Потому что ты много говорила об этих столбах как об опорах для людей, которые хотели бы сидеть.

О! чтобы прислониться.

Тогда Паоло сказал, что эти двенадцать блоков могли бы, к примеру, быть сделаны из разного материала, как символ: двенадцать разных материалов.

Я видела колонны.

На внешних стенках будет устроена общая вентиляция (не будет окон), и затем, на колоннах, будет свет -- я видела колонны, не могу ничего больше сказать. Я ясно видела колонны.

Хорошо, я скажу ему об этом.

Сколько галерей [мостиков] будет вокруг, я не знаю, мне это не очень нравится... Я этого не видела: я видела совершенно голые стены, без окон, а затем колонны и Центр. Да, я в этом уверена, потому что я это видела, и видела давно.

А форма в виде яйца тебя устраивает?

Лучше сделать точный шар: полусфера -- вверху, полусфера -- внизу... Это может подойти.

Только надо сделать устройство для приема солнечного света.

Да, N очень хорошо знает проблему освещения с помощью призм, потому что нужны именно призмы, чтобы ловить один луч света. Он говорит, что проблема решится очень легко, если он ею займется. Надо просто расположить призмы в определенном числе мест, чтобы захватывать ровно один луч света.

Нужен ОДИН луч. Чтобы ВИДНО было один луч.

Это можно сделать с помощью призм. Также нужно сделать определенное количество отверстий [в крыше], с помощью которых можно было бы отслеживать движение солнца...

Да, да.

И это, в принципе [ученик показывает на круговую галерею], это был бы вход, через который люди поднимались бы в храм.

Я не знаю, хорошо ли делать множество ходов таким вот образом... Будет одна практическая проблема: если был бы только один вход, и сторож бы присматривал за этим входом, то все было бы хорошо, но если будет много входов и недостаточно освещения, тогда это будет катастрофа.

Нет-нет, милая Мать, снаружи будет только один вход, и только из основания шара будет идти множество ходов. Нет, с внешнего входа будет только один спуск, ведущий к основанию винтовой лестницы, вот здесь.

(молчание)

Он думал только обо всех этих пешеходных мостиках вокруг, потому что он сказал, что это отнимет место у совершенно белого ковра в центре, так что возникнет впечатление, что он "подвешен", вместо того, чтобы вплотную прилегать к стене.

Я не думаю, что он должен "прилегать к стене", ведь всегда делается вентиляция вокруг стен.

Так что будет эта циркуляция вместе с рядом пешеходных мостиков, через которые будут появляться люди. И также из-за этой идеи пустоты он хочет убрать колонны.

То, что мне нравится, это идея пешеходных мостов, потому что стены будут совершенно отвесными, из белого мрамора.

А! но пешеходные мосты не будут высокими, где-то около 30 см над уровнем пола.

Да, так.

И, к тому же, он говорил, что на этих мостиках или, скорее, на закраине, которая ограничивает циркуляцию вокруг, ковер мог бы подходить под углом, покрывать под углом.

Да, это хорошо.

(молчание)

Хорошо, так. Так что нужно, чтобы они договорились друг с другом. Но это уже наполовину сделано, поскольку R рассказывал мне свою идею. Если бы я знала, что это идея Паоло, я сразу же сказала бы "да". Но все устроится. Все хорошо.

Так что я сказал ему поработать на этой основе... Единственный нерешенный вопрос -- это внешняя часть: нужно ли сделать прогал вокруг шара, чтобы хорошо было видно, как шар уходит под землю? Иначе, если все будет закрыто, то просто создастся впечатление, что полусфера поставлена на землю. Чтобы было понятно, что шар спускается под землю, он думает сделать вокруг прогал.

Я не знаю. Я тебе говорила, что не видела ничего, что касается внешней части; так что я не знаю.

Но это будет опасно. Можно упасть.

Что же, можно, например, сделать нечто вроде водяного рва вокруг, вода же будет прозрачной, и это будет подчеркивать спуск шара.

Да. Да, это могло бы быть хорошо.

С размерами тоже не все ясно. На плане ты указала 24 м -- по 12 м с каждой стороны. Но ведь нужно будет дополнительное пространство для пешеходных мостов. На плане указано 24 м в диаметре, и 15 м 20 см в высоту.

А?

Он спрашивает, можно ли изменить размеры? Оставить 24 для ковра, и еще 2-3 м свободного пространства по всей окружности?

А где будет стена?

Стена будет там [ученик указывает на внешнюю часть пешеходных мостов].

Диаметр должен равняться 24 м.

Он говорит, что 24 м будет слишком мало, если будут еще пешеходные мостики.

(молчание)

Высота тоже под вопросом.

Вопрос состоит в том, чтобы это был точный круг.

(долгое молчание)

То, что меня действительно бы порадовало, это если бы они пришли к соглашению и представили совместный проект. Это было бы проще... Если R принял идею Паоло, почему бы им вместе не быть исполнителями?

Да, это было бы проще.

О! во многом.

(молчание)

А что будет внизу?... (Мать показывает на подземную часть шара). Все это ментально. Но когда у вас большой подпол всю ночь, то что там будет происходить?... Что там будет происходить? -- Так много отвратительных вещей. Человечество не трансформировано, не надо это забывать! Ведь будут приходить самые разные люди... Даже если и есть контроль на входе, то нельзя же помешать людям просто пойти посмотреть, тогда что же будет происходить внизу? Это было мое первое возражение, когда R сказал: "Можно сделать великолепное подземное пространство!" Я ему возразила: "Это очень хорошо, но кто же будет контролировать то, что будет происходить внизу?"

Я думал, что идея о спуске была твоей?

Моя идея состояла в том, чтобы спуск был достаточно коротким, и чтобы люди сразу же поднимались в храм (Мать прочерчивает единственный вход на примитивном плане). Довольно короткий спуск: не как большое подземное пространство, как здесь. Но это возможно, это только вопрос контроля. Только между небольшим подземельем, где есть место только для двух рядов людей (входящих и выходящих), и громадным подземельем, как это, есть большая разница! И добавь к этому, что там будет все черно!

Да, из черного мрамора.

Так что же? Так что будет довольно темно. И что же будет там происходить?

Подземная часть не будет в форме закрытого туннеля: это будет центральная винтовая лестница, а наверху этой лестницы будет ветвиться серия открытых лестниц, подвешенных как пешеходные мостики. Все будет открыто, и все будет видно.

А не будет несчастных случаев?... А если у кого закружится голова и он сломает себе шею... Это ведь немного ментально, на мой взгляд, то есть, с ментальной точки зрения это очень притягательно, но в видении...

Идея, главным образом, состоит в том, чтобы сделать под землей некое "коллективное" строение, как символ...

(долгое молчание)

Посмотрим! (Мать смеется)

(молчание)

Во всяком случае, нужно, чтобы они [Паоло и R] собрались вместе. А там посмотрим.

Мне очень бы хотелось увидеть обоих вместе с их бумагами. Тогда будет очень хорошо.

Потому что они не говорят, чья это идея -- один из них представляет идею как свою собственную (!), а другой об этом не говорит, так как уже сказал первому!...

Но у него не было случая сказать тебе об этом.

Нет, но ты мне сказал, потому что я тебе сказала... Но я же знаю. Так что, ты понимаешь, работают для "единства человечества", а работники не договариваются друг с другом!

Но я хорошо вижу, я хорошо вижу, что с каждым происходит так (жест искажения). Это меня не удивляет, но... Моя логика такая: "Да, это очень хорошо, вы очень милы, вы работаете для единства человечества -- так, по крайней мере, будьте едины!..." Ты понимаешь?

Но я уверен, что Паоло просит только послушать R.

Но ты хорошо понимаешь, что R взял идею Паоло, он восхитился интеллектом Паоло, иначе он не взял бы эту идею; так зачем же он пропихивает еще и собственную идею... Мы не хотим такой мелочности.

Но когда Паоло показывал мне этот план, у меня было впечатление нечто очень прекрасного... Я скажу, что я почувствовал; я чувствовал: я присутствую при рождении Ауровиля.

Нет, это не верно.

При материальном рождении, я хочу сказать.

Да, да, я хорошо поняла, но это не так.

(Мать входит в

долгую концентрацию)

Надо разобраться. Потому что ты понимаешь, что для того, чтобы принять изменения [в проект], нужно, чтобы я была уверена, что его источник вдохновения того же качества, что и мой... Для исполнения, конечно же, достаточно людей, которые хорошо бы знали свою профессию и делали бы свою работу, но что касается вдохновения, то я должна быть уверена, что источник находится, ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ, на той же высоте, что и мой... И я в этом не уверена, потому что я видела так ясно. А в идеях Паоло я сразу же увидела смесь. Его идеи -- это все ментальные идеи, я могу это гарантировать, потому что мне легко это увидеть. Что же, в эти идеи привнесена та же самая СМЕСЬ, которая есть во всем, что делается в мире. И это... к чему это возобновлять снова-снова-снова...?

Есть нечто, что меня беспокоит. Спускаться вниз для входа, это очень хорошо, но к чему такое громадное подземелье?... (Мать делает недовольную гримасу)

(молчание)

Посмотрим. Нужно, чтобы все осело, посмотрим.

А что касается верха, приемлема ли идея относительно формы яйца, или же это еще под вопросом?

Форма яйца... Была сфера. Зачем яйцо?

"Яйцо", в конце концов, круглой формы, сферической.

Форма яйца вытянута, она не точно сферическая. Яйцо, как оно есть, немного заострено с одной стороны; так что верхняя часть будет чуть больше, а нижняя -- чуть уже, и там будут только лестницы... Да, это возможно.

Дай мне бумагу... (Мать рисует яйцо, объясняя). И вот там, внизу, будут только лестницы.

Вот так, да.

Его идея состояла в том, чтобы воспроизвести яйцо Брахмана: ты знаешь, примитивное яйцо. Чтобы хорошо воспроизвести примитивное яйцо.

Но каким же было это яйцо Брахмана!...

Я не знаю... Как обычное яйцо, я думаю!

Яйцо всегда с одной стороны уже, чем с другой. Так что, если подразумевается вот такое яйцо (Мать рисует), и что в основании будет лестница, и эта лестница будет винтовой и будет доходить почти до храма... От нее будут исходить, к примеру, семь лестниц.

Семь вместо двенадцати.

И здесь (Мать прочерчивает "диаметр яйца"), здесь 24 м, и только 15 м 50 см в высоту. Вот так будет правильно.

24 м в целом или только для ковра?

Нет, стены должны быть отвесными, они не должны быть гнутыми. Я видела их вертикальными.

Вертикальными, а затем закругление.

Я видела то, что колонны были выше внутренних стен, и вот для чего крыша должна быть наклоненной. И, к тому же, именно на колоннах находились прожекторы.

И самая верхняя часть яйца будет здесь (Мать проводит черту на уровне ковра).

На уровне пола.

Да.

И ты говорила о семи входах?

Семь лестниц.

И, затем, подземная часть, которая выходит на основание яйца, и оттуда расходится семь лестниц.

Да, это возможно.

Итак, внутренние стены храма должны быть вертикальными.

То есть, наружные стены могут быть закругленными, но внутренняя стена должна быть вертикальной.

Вертикальная стена и купол на вертикальной стене.

Да, купол на вертикальной стене. Но этот купол может быть куполом яйца, и я думала, что в месте, где купол сопрягается со стенами, будут колонны.

Двенадцать колонн.

И вот здесь, снаружи, купол может переходить в закругленные стены, вот так (Мать показывает).

Есть даже одна возможность: сделать промежуток между внешней стеной и стеной внутренней. Сделать промежуток. Как знать, посмотрим.

То есть, в добавлении к 24 м?

Да, разумеется, 24 м между внутренними стенами.

И входы для семи лестниц?

Я бы предпочла, чтобы они были за внутренней стеной.

Да, это было бы лучше, потому что для Центра останется больше места.

О! да, и внутренняя часть тогда будет гораздо более четкой. Не очень-то приятно видеть все эти лестницы. Даже одну, а уж семь... Так что, снаружи, хорошо.

Следовательно, проходы снаружи.

Проходы снаружи.

Да, как в Индии делают с храмами.

Да.

Это пойдет.

И все семь лестниц будут исходить из основания "яйца", без этого "стебля", поднимающегося из глубин?

Да, это как они хотят. То, что ниже, мне все равно. Хотят ли они такую или другую лестницу... Только бы она не была слишком крутой.

(молчание)

(Далее речь пойдет о том, в какой степени Ауровиль -- и, в особенности, ауровильцы -- хотя есть замечательные исключения -- в "первой волне" представляли собой сложную смесь, ищущую своего рода отдыха на экзотическом Лазурном Берегу и которые тащили за собой все свои привычки. Именно на этой основе враги Ауровиля будут позднее городить всевозможную ложь. Потребуется несколько лет "просеивания", прежде чем ситуация полностью не изменится, и большая часть нежелательных элементов уйдет само по себе, тогда как у вновь приходящих людей будет более истинное стремление.)

Есть еще что-нибудь?

Есть и вторая часть проблемы.

А! что это?

N и Паоло пришли к заключению, что если Ауровиль или Центр Ауровиля будет строиться ауровильцами отдельно от людей из Ашрама, то дело не пойдет: не будет силы, не будет людей, достаточно восприимчивых, чтобы делать работу. Если будет этот разрыв между Ашрамом и Ауровилем, то цель никогда не будет достигнута, будет сделана еще одна "фабрикация", а не нечто истинное. N и Паоло считают, что единственная надежда состоит, действительно, в том, чтобы Центр строился не только ауровильцами, но и всеми людьми Ашрама, без различения между ауровильцами и не-ауровильцами; чтобы вся сила была объединена на построении Центра: не оставлять ауровильцев одних. Тем же образом, как ученики строили "Golconde", надо, чтобы все они строили Центр Ауровиля, без помощи рабочей силы со стороны.

При строительстве Golconde была рабочая сила со стороны.

В конце концов, надо бы ограничить, насколько возможно, внешний элемент, чтобы была работа посвящения. Ведь, как они мне сказали (в особенности N), ауровильцы полны надменности, непонимания, они видят внешнюю сторону вещей. Нужно, чтобы примешались силы людей из Ашрама. И если люди Ашрама не смешаются с ними, то будет недостаточно силы, не выйдет ничего... В настоящий момент (сказал Паоло) Ауровиль имеет вид, напоминающий кладбище.

(Мать смеется)

Это "живые" плоды эгоизма. Спасти может только то, если люди Ашрама сольются с ауровильцами, делая одну работу, и те начнут воспринимать нечто истинное, иначе...

(после долгого молчания)

Но в Ашраме у нас есть только три человека, которые занимаются строительством: есть P, который занимается эксплуатацией домов, есть A.S и L... A.S. не имеет нужного оборудования, и к тому же он слишком занят, потому что занимается не только строительством, но и всеми автомобилями и всей землей; у него и так полно работы, а если дать ему еще одну, то он не сможет все хорошо делать... L очень заинтересован, он даже говорит, что поищет белый мрамор; он сам будет его искать. Он очень интересуется, если я скажу ему это сделать... Но это не будет самый лучший выход.

Но N говорил не о том, он говорил вовсе не о проблеме строительства: он говорил о том, чтобы ученики работали все вместе с ауровильцами... N в качестве и имея деньги, будет руководить строительством, но нужно, чтобы рабочая сила состояла из людей Ашрама, которые смешались бы с ауровильцами. Такая у него идея.

Это не возможно. Все люди Ашрама пожилые, и каждый занят чем-либо, у каждого есть своя работа.

N говорил, что можно сделать нечто вроде ротации: чтобы каждый работал, к примеру, один час в день или один день в сутки. Ведь иначе...

Не могли попросить ничего лучшего!

Они принимают это за необычайное развлечение! Мне труднее помешать им разбрасываться в работе, чем заставить их делать что-либо! Это будет для них развлечение.

Потому что он говорит, что если не будет внутренней силы людей Ашрама, которые смешались бы с людьми из Ауровиля, тогда люди Ауровиля останутся такими, какие они есть. Есть разрыв между Ауровилем и Ашрамом.

Я не вижу его достаточным.

Разрыв?

Да.

А! ладно!

Я не нахожу это достаточным. Здесь замысел совсем другой.

Люди из Ашрама...

(молчание)

Ты только представь, что я ушла.

Ба-ба!

Вообрази только это, и ты увидишь, ты сразу же увидишь, что произойдет.

Что же, это единственная надежда.

Если бы они сказали: "Нужно, чтобы ВЫ [Мать] приняли на себя ответственность", а! я бы ответила: "Да, в этом есть свой резон", это совсем другое дело.

Но, милая Мать, я думаю, что именно это они и хотят сказать. Нет?

(Мать смеется) Они мыслят не ясно! Это путанная мысль.

Когда они говорят, чтобы все ученики из Ашрама смешались бы при построении Ауровиля, как это было при строительстве Golconde, то тем самым они хотят сказать, что это ты придашь импульс всем ученикам идти работать. Это так, такая вот идея. А ты, ты говоришь, что, наоборот, нужно, чтобы было разделение -- не смесь.

(Смеясь) Если бы ты знал, как обстоят дела! Люди из Ауровиля приносят сюда наркотики,... подобные вот вещи.

Да-да, я знаю -- я знаю, милая Мать. Вот почему он говорит, что единственная надежда...

Они подхватят там все, что угодно!

Он говорит: "Иначе нет надежды".

О! нет, он не знает! Это все в ментальности, это все ментально. Они не знают. Кто знает? Это только когда видишь. Надо только видеть.

Все: мысли, мысли, мысли -- строят не мысли.

А люди из Ауровиля могут делать работу?

Я сейчас работаю-работаю (жест размешивания), чтобы собрать энергии, которые могут делать. Надо, чтобы там отстоялось.

Да.

(молчание)

Но ты понимаешь, они говорят о физической работе, а для физической работы есть только молодежь из Школы -- все Ашрамиты постарели, мой мальчик! все они пожилые люди. Молодежь есть только в Школе. А молодежь в Школе не для того, чтобы стать Ашрамитами: они там учатся -- и если их набрать... Найдется множество, кто пойдет в Ауровиль. Тогда обучение из Ашрама перейдет в Ауровиль. Но... назови, кто пойдет работать своими руками?

Но, милая Мать, единственная возможность состоит в том, что это ты СКАЖЕШЬ: тогда я завтра же пойду в Ауровиль и буду там собирать мусор в корзины.

(Мать смеется) Мой мальчик! ты один из самых молодых... Я прямо вижу, как ты говоришь Нолини: "Идем работать".

А! но тогда потянутся и другие... В конце концов, такая идея у N и Паоло.

(Мать смеется) Бедный Нолини!

(долгое молчание)

Если бы ты знал, сколько писем я получила от так называемых ауровильцев, в которых говорится: "О! я хочу наконец-то остаться в покое, я хочу прийти в Ашрам, я не хочу больше быть ауровильцем...". Вот так. Как раз наоборот: "Я хочу покоя." Вот так.

(молчание)

Ты знаешь, что я не полагаюсь на внешние решения. Я полагаюсь только на одну вещь: силу Сознания, которая производит ДАВЛЕНИЕ вот так (жесть очень сильного давления). И Давление увеличивается... Оно просеивает людей.

Иначе была бы безысходность, потому что я все время ходила, приходила, видела... Но с этим кончено. Это не так, что я приняла какое-то решение, я не подумала, что со всем этим должно быть кончено, вовсе нет: это нечто что меня ОБЯЗАЛО. Ты понимаешь? Так что я говорю: "хорошо". Это не неспособность: это тело чрезвычайно податливое, оно делает то, что от него требуется; если ему сказать уйти, то оно будет готовиться к уходу. Оно чрезвычайно послушное. Но это так, есть Приказ: НЕТ. Я знаю, почему...

Но, ты знаешь, я верю только в это: давление Сознания. Все остальное -- это то, что делают люди; они делают это более или менее хорошо, это живет, затем это умирает, это меняется и деформируется и потом... -- все, что они делают. Не стоит об этом беспокоиться. Нужно, чтобы давление на исполнение шло свыше, вот так, императивно (жест нисхождения). И тогда, для этого, нужно, чтобы это (Мать указывает на лоб) оставалось спокойным. Не говорить: "О! не нужно этого, о! надо так, о! мы сделаем...". Покой-покой-покой, это Сознание знает лучше нас, что делать. Вот так.

Так что, поскольку найдется не так уж много людей, которые могут понять, то я ничего не говорю: я смотрю и жду.

Я СМОТРЮ... Когда мне дают какую-нибудь бумагу, как ты только что давал мне этот чертеж, то я смотрю вот так и очень хорошо вижу, что же именно на этой бумаге пришло свыше, а что примешалось... Вот так. Но не стоит говорить этого! -- впрочем, они мне не верят.

(молчание)

Я очень хорошо понимаю -- очень хорошо понимаю, почему Шри Ауробиндо не говорил "сверхчеловек", почему он говорил "супраментальное существо". Он не говорил "сверхчеловек", потому что не хотел, чтобы это был "усовершенствованный человек", это не так. Он говорил "супраментал", потому что... Он говорил: оставьте все это.

Супраментал -- СУПРА, ты понимаешь?

На днях я видела фотографию людей, высадившихся на луне... Ты их видел? Ты не видел, как они были разодеты?

Да, я видел.

А!... ведь они стали машинами.

Это так: роботы.

Да, так что (смеясь) русские говорят: а почему бы не послать роботов!...

Это так.

(молчание)

N все время говорит, что проводит свое время в разговорах с R, доказывая, что его планы плохи, и из-за этого его собственная работа не движется. R же все время говорит: "N портит всю мою работу!" Один кивает на другого, второй кивает на первого, у них всегда так! И я видела совершенно определенным образом, что ЕСЛИ работа должна быть сделана, то им СНАЧАЛА надо преодолеть всю эту маленькую человеческую мелочность. Они "видят", у них "идеи" (у них всегда полно идей), у них идеи, они видят; другие видят другое и имеют другие идеи; а затем: "О! это дешевка, а вот моя идея..." Они таковы! И все мое действие такое: ДАВЛЕНИЕ на них, чтобы заставить их отказаться от их маленькой персональности. Пока они не отказались, работа НЕ МОЖЕТ быть сделана.

И они находя всевозможные доводы, чтобы не видеть истины.

Нужно... уф! немного воздуха.

Тело -- вот это тело -- сейчас обучается одной дисциплине, ты знаешь, о! ужасной... Но тело не жалуется, оно довольно, оно просит этого. И ВИДНО, до какой степени мир переполнен ВСЕВОЗМОЖНЫМИ МЕЛОЧАМИ, которые все время тормозят действие Силы. Что же, надо начать с того, чтобы избавиться от этого. Нужно быть так (жест оставления, открытости) и воспринимать Силу. Тогда придут все вдохновения, и не только вдохновения, но и СРЕДСТВА исполнения, и НАСТОЯЩАЯ ВЕЩЬ. Иначе...

И так как все они не очень готовы, то я действую как это Сознание: прикладываю Давление и ничего не говорю -- я жду (Мать смеется).

(молчание)

Если бы ты знал все, что происходит, то тебя многое бы позабавило... В вопросах сельского хозяйства то же самое, и в воспитании то же самое; везде одно и то же... В международных делах то же самое, везде-везде: Человек (Мать выпячивает грудь), Человек, который сам себя раздувает.

Надо, чтобы они СНАЧАЛА поняли: отречение. Тогда посмотрим.

Передать им это твое послание?

О! нет, мой мальчик! они ужаснутся, бедняжки!

Ты думаешь? Это им на благо.

О! нет-нет, это их расстроит. Давление -- самое лучшее средство. Потому что они не понимают того, что ты думаешь, они не понимают того, что ты говоришь: они понимают то, что у них в голове. Они искажают смысл слов... Как это было с A.R., не так ли, который принял это за личный выпад.

Да, это верно! Это так, я замечал это: они принимают это за личный выпад.

Это так. Но так оно везде, в этом вся трудность: сначала личность. Так что это все портит.

Им объективно говорится то, что видно -- а они принимают это за личный выпад!

Как если бы на них нападали, да.

Так что нужно ж-д-а-т-ь, пока они не будут готовы -- ты понимаешь, но на это уйдет много времени. Лучше ничего не говорить: прикладывать Давление. Да, я безжалостна! (Мать смеется).

И что же мне делать среди всех этих людей?

Ты можешь им сказать, что... Как раз со мной говорил R (это было то же самое, но другими словами), и я не ответила ни "да", ни "нет", я ждала, потому что хотела знать, как это видится другим. Так что теперь я видела, я вижу, что они договорились друг с другом. Если бы они всегда договаривались друг с другом, то работа бы шла значительно быстрее! Вот так. Несовпадение деталей не имеет значения, потому что они сначала исходят из одной идеи, а затем приходят к другой -- сделан большой прогресс между этими двумя людьми. Так что не нужно ничего обсуждать, надо только... Только попробуйте собрать вместе ваши энергии, чтобы двигаться быстрее, это все! (Мать смеется)

Который час?

О! уже поздно, милая Мать, половина двенадцатого.

О!

________________________________________

21 января 1970

(Мать слушает чтение перевода на английский язык беседы от 13 декабря 1969, где она говорит о лечении зла "без отбрасывания": "Ведь отбрасывание происходит из-за представления о добре и зле... Это немощность нашего сознания производит это разделение." Затем она говорит, что нужно "учиться растворять". Ученик предложил опубликовать некоторые выдержки из этой беседы в "Заметках на Пути".)

Это все?

(Обращаясь к Нолини:) You think it's all right? It won't just create a great confusion?... I am not sure [Думаете, все в порядке? Это не создаст большого замешательства?... Я не уверена]

Они почувствуют себя совершенно потерянными.

(молчание)

(Сатпрем:) Ты подошла к корню проблемы -- к корню всех проблем.

Да, но... (Мать смеется)

У людей тысячи трудностей, но на самом деле существует только ОДНА трудность; это тысячи граней одной и той же проблемы. Ты ясно об этом сказала.

Это их ошеломит!

(молчание)

Просто надо сказать, что в этом Сознании, где соединяются обе противоположности, обе они меняют свою природу. Они не остаются тем, чем были. Это не так, что они сливаются, оставаясь теми же самыми: обе меняют свою природу. И это чрезвычайно важно. Их природа, их действие, их вибрация -- совершенно другие с той минуты, как они соединились. На самом деле это из-за разделения они такие, какие есть.

Нужно превзойти это разделение, и тогда сама их природа изменится: больше не будет "добра" и "зла", а будет нечто другое, полное. Оно полное и законченное.

(молчание)

Это на грани... все на грани... Когда придет ЭТА ВЕЩЬ?... Я не знаю.

________________________________________

28 января 1970

(Ученик начал с чтения Матери своего предисловия ко второму изданию "Путешествия Сознания". Мы приводим здесь это предисловие, чтобы передать настроение того времени.)

"Время путешествий кончилось. Даже если мы отправимся хоть в седьмую галактики, то полетим мы в скафандрах и на кораблях, и вернемся такими же, какими и были: детьми перед смертью, живыми, которые не очень-то хорошо знают, ни как они живут, ни почему и куда они идут. И на земле мы хорошо знаем, что минули времена Кортезов и Пизарэ: нас опутывает вся та же Механика, захлопывается вся та же ловушка. Но, как и всегда, обнаруживается, что наши мрачные беды служат самым благоприятным моментом, и что темный проход является единственным проходом, направляемым в великом свете. Так мы приперты к стенке, поставлены перед последним пространством, которое нам осталось исследовать, перед последним путешествием: перед нами самими.

И знаков этого предостаточно, они просты и очевидны. Наиболее важное событие этого десятилетия -- не полет на луну, а "полеты" от наркотиков, движение хиппи и студенческие волнения по всему миру -- и куда они ведут? Больше нет места на переполненных пляжах, больше нет места на забитых автострадах, больше нет места в растущих муравейниках наших городов. Надо сначала выбраться в другое место.

Но есть самые разные "другие места". Места, куда заводят наркотики -- неясные и кажущиеся опасными, и, самое главное, они зависят от внешнего средства -- переживание должно обретаться по воле, посредине дороги или в комнатном уединении, иначе это не переживание, а аномалия или рабство. Места психоанализа ограничены, в данный момент, несколькими плохо освещенными пещерами и, самое главное, там нет рычага сознания, который позволил бы идти туда, куда хочешь, являясь мастером своего дела, а не немощным свидетелем или болезненной жертвой. Места религии лучше освещены, но они тоже зависят от божества или догмы, и, самое главное, они замкнуты в одном типе переживания, ибо также можно, даже больше, быть узниками иных миров, а не этого мира...

Да-да.

... И, наконец, ценность переживания определяется его способностью трансформировать жизнь, иначе это пустой сон или галлюцинация.

А ведь Шри Ауробиндо сделал для нас двойное открытие, в котором мы крайне нуждаемся, если мы хотим не только вырваться на простор из душащего нас хаоса, но и трансформировать наш мир. Ибо, следуя шаг за шагом за его изумительным исследованием -- с его техникой исследования внутренних пространств, если осмелиться так сказать -- мы подходим к самому важному открытию всех времен, к двери Великого Секрета, который должен изменить лицо мира, к знанию того, что сознание есть сила. Нам, ослепленным "неизбежным" научным окружением, кажется, что единственная надежда человечества кроется в размножении всех этих машин, которые ходят лучше, чем мы, слышат лучше, чем мы, вычисляют лучше, чем мы, лечат лучше, чем мы -- и, наконец, живут, возможно, лучше, чем мы...

(Мать смеется)

... Речь идет о том, чтобы знать, что мы лучше наших машин, и что эта грандиозная Механика, которая душит нас, может обрушиться так же быстро, как она была рождена, если только мы захотим прикоснуться к рычагу настоящей силы или спуститься в собственное сердце подобно методическим, пунктуальным и прозорливым исследователям.

Тогда мы, возможно, откроем, что наш пышный XX век был еще веком строительства психологии, и что со всей нашей наукой мы еще не вошли ни в настоящую науку жизни, ни в науки управления миром и нами самими, и что перед нами открываются такие горизонты совершенства, гармонии и красоты, перед которыми наши пышные открытия покажутся грубыми мазками подмастерий."

Это хорошо, очень хорошо... великолепно. В этом есть динамическая сила.

* * *

Немного позднее

В позапрошлую ночь я в первый раз видела -- это было в первый раз -- как Шри Ауробиндо вел автомобиль. Он вел автомобиль, а я сидела сзади, и был как бы весь мир. Но между мной и Шри Ауробиндо, точнее, между миром и Шри Ауробиндо, был как бы экран (ветровое стекло), но это была перегородка, через которую ничего не было видно. Но я видела, тогда как другие не видели, и я видела, как вел Шри Ауробиндо, это он вел. Он был... без возраста, с необъятной силой и МАСТЕРСТВОМ вождения необычайным! И было так, как если бы... он начал вести мир.

И я себе сказала: "Как это случилось?" Это в первый раз. Я вижу его почти каждую ночь, но всегда занятым, идущим туда, сюда, делающим то-то или остающимся спокойным, либо встречающимся с людьми, либо не делающим видимо ничего; но там он вел автомобиль -- это был автомобиль мира -- и была перегородка, чтобы не было видно, что это он вел... Весь-весь мир был сзади, и никто ничего не знал, но автомобиль шел уверенно и с невероятной скоростью.

А когда я проснулась, то создалось впечатление, что, действительно, нечто изменилось.

Это, очевидно, наступление юбилея... И еще был экран, но это он вел автомобиль.

Сейчас я понимаю свое видение.

В нем была сила, могущество... это было грандиозно.

(молчание)

Это была довольно необычная ночь... В эту ночь умер старый друг Амриты: Ganeshan. Я этого не знала. Это было...

Как действительно объяснить?... Это тело, сознание тела было сознанием того тела, которое умирало, и в то же время у него было совершенное знание, что он не умирает. Но это было сознание тела, которое умирает, со всеми его агониями, со всеми его страданиями, всеми этими вещами, но было знание того, что это не оно (Мать указывает на собственное тело) умирает. И это длилось долго: это продолжалось всю ночь -- этот человек умер ранним утром. А после я об этом узнала (несколько часов спустя, когда мне сказали, что он ушел), тогда я поняла... Этот человек был очень горячим в своем поклонении, и он уже давно знал, что умирает; у него есть сын, который предложил ему уехать вместе с ним, чтобы ухаживать за ним -- он ответил "нет", что он хочет умереть в Ашраме и не хочет покидать его атмосферу... И я понимаю почему, потому что... это сознание было там, чтобы все время ему помогать, он от начала до конца имел все реакции, которые имело это тело (Матери), ты понимаешь? То есть, он умер в самых благоприятных условиях. Мое тело было вот так (жест отхода), и оно говорило: "Хорошо, Господь, как Ты хочешь, я полностью готово." И в то же время было совершенное знание: "Но ты не умираешь!..." Вот так.

Но было так, тело говорило: "Что же, хорошо, если Ты решил, Ты решил..." И оно знало. Я не могу сказать, что тело провело хорошую ночь, нет! но сознание было очень-очень-очень сознательным, о!...

А затем, когда ему (телу) сказали утром, что этот человек ушел (смеясь), тогда тело засмеялось, оно сказало: "А! вот что!..."

Но это было интересно. И после (не знаю, в котором часу, но, вероятно, когда у тела появилось впечатление, что все кончилось или подошло к концу -- во всяком случае, интенсивность "процедуры" заметно спала), почти сразу же у меня было это видение: тело вошло в свой обычный и непосредственный отдых, и я оказалась в этом автомобиле -- в этом мировом автомобиле, которым управлял Шри Ауробиндо... И отчетливость такая-такая ИСТИННАЯ и живая, реальная, необычайная!

________________________________________

31 января 1970

Кто-то написал мне из Франции, что он все перепробовал, но ничего не получается, что он совершенно отчаялся и... Так что я ответила так:

(Мать протягивает запись)

Все может быть спасено как раз в тот момент, когда кажется, что все потеряно.

Когда потеряна вера в собственную силу, надо обрести веру в Божественную Милость.

Это полезно для многих людей.

Это говорилось уже сотни раз, но кажется, что это необходимо повторять всегда.

(молчание)

Старая система частной собственности рушится во всем мире. Только, как обычно, рушится отвратительным образом... Здесь [в Индии] они устроили слежку за всеми странами, это отвратительный контршпионаж, слежка за людьми, которые переводят деньги из одного места в другое, чтобы получить больше. Мне это все равно, потому что у меня ничего нет, только я знаю, что здесь [в Ашраме] есть кое-кто, кто это делает. И я не хотела бы, чтобы из этого раздували истории.

Тут пытались разоблачить S, потому что у нее были деньги (я не знаю, сколько точно, я не понимаю всех этих историй), во всяком случае, эти деньги пришли от ее друга из Америки, он просто переслал их ей, чтобы она могла ими пользоваться. А затем к ней пришли и потребовали объяснений. Но все происходило очень корректно... В конце концов, я хочу сказать, что они подозревают даже людей Ашрама.

Так что, если когда-нибудь кто-то будет с тобой откровенничать, ты ему скажи: "Будьте осторожны!"

Эти люди нашли S и сказали ей, что они из индийского радио, представь себе! (вот так, гнусные выдумки, полные лжи). Они пришли и сказали, что они с радио; естественно, она их приняла, откликнулась, а затем они стали задавать ей вопросы: "Вы получали деньги? От кого и как?..." Она ответила правду, это совершенно нормально. Затем она мне об этом написала. Я переправила ее письмо C, спрашивая его: "Что это все значит?". Он ответил, что многим из Ашрама досаждали подобным же образом... У них везде система слежки, чтобы ловить шпионов.

Впрочем, я ничего не понимаю. Какой вред может быть в том, чтобы получить деньги здесь, а не где-то там, я не знаю! Какая в этом может быть вина, я не понимаю.

Это скорее удовольствие немного "сжульничать" -- получить на одну-две рупии больше, ну и что из этого? Это ничего не значит. Это только подстрекать людей -- говорить им "Это запрещено", они сразу же захотят это сделать.

Но в Конституции Индии была статья, говорящая, что частную собственность нельзя отнять никаким образом, то есть, утверждается право на частную собственность. Они собираются ее отменить, говоря, что бывают "случаи", когда ее можно забрать. Так что ты понимаешь...

Это очевидно, я это знаю: это прошло, это ушло -- частная собственность, это в прошлом. Только... русские говорят, что это Государство заменит личность [то есть, вся собственность будет государственной], а тогда (смеясь) что же произойдет с Государством? -- Это Государство обогащается за счет всех людей. И сейчас они строят уже устаревший механизм. Но другие страны, не имея здравого смысла извлечь пользу из этого опыта, хотят повторить ту же самую глупость...

Но еще никто не осмеливается сказать: деньги -- это сила, и эта сила не принадлежит ни одному человеку, но она должна использоваться во всех странах человеком самым бескорыстным и самым дальновидным (одним человеком или несколькими людьми).

До них это еще не дошло.

Должно дойти!

Это займет несколько столетий -- возможно, не так много.

(молчание)

Это очень просто -- не надо говорить: "У вас больше нет денег, они не ваши.", а достаточно помешать вам расходовать их так, как вы хотите, где вы хотите -- у вас больше нет на это права. У вас больше нет права делать с деньгами то, что вы хотите; у вас их не отбирают, но вы не можете их использовать. Так что, к чему это?

(молчание)

Но есть НЕОБЫЧАЙНОЕ удовлетворение, действительно грандиозное, иметь возможность сказать: "У меня нет ничего -- ничего." (Мать смеется)... Был кто-то (Шри Ауробиндо еще был здесь), кто жаловался на "роскошь", в которой я жила, и тогда Шри Ауробиндо ответил: "Мать не считает, что платья, которые она носит, являются ее личной собственностью, но она считает, что они ей подходят для того, чтобы нам было приятно на нее смотреть (!), и если она оставит свой пост, то оставит и свои платья!" (Мать долго смеется)

Я тебя уверяю, что жизнь -- забавная штука!

(долгое молчание)

Нет новостей о твоей книге?

Нет, милая Мать.

От этой женщины, которая занялась твоей книгой, нет вестей?

Нет, нет вестей... Я не очень-то хорошо знаю, какую позицию занять по отношению к этой книге... Не то, что я беспокоюсь, но... я об этом думаю. Я спрашиваю себя, направляется ли она?

Ты знаешь, мой мальчик, ВСЕ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ, совершенно АБСОЛЮТНЫМ образом, я ВИЖУ -- да, я вижу, я чувствую: ВСЕ решено.

Все решено.

И каждая вещь имеет свой смысл существования -- что от нас ускользает, потому что наше видение не достаточно большое.

И ты понимаешь, жизнь, существование, наконец, весь мир, не имели бы никакого смысла, если бы все было по-другому.

Да.

Это... это некоего рода абсолютное утверждение. И я это ВИЖУ, да, это то, что я вижу. Как сказать?... Сейчас я плачу за это убеждение! Сейчас у тела, находящегося в состоянии "передачи власти" (то, что я называю передачей) есть трудные моменты, действительно трудные моменты, и тогда, в обычном видении, переживание этих трудностей не имеет никакого смысла, потому что трудности прибавляются по мере того, что можно называть "обращением", но... для истинного видения (когда находишься В истинном видении), это остаток Лжи является причиной всех неприятностей (то, что еще смешено). И даже совершенно материально (с моральной стороной покончено давно: с исчезновением желаний исчезли все мучения, они заменились вечной и совершенно искренней улыбкой -- без желания, без усилия -- естественной и спонтанной), то о чем я говорю, это ФИЗИЧЕСКИ, материально: недомогания, затруднения и все это. Это то же самое. Это то же самое, только... это менее готово, не так ли; материя медленней в своей трансформации, так что больше сопротивление.

И единственное решение, каждую минуту и во всех случаях, это... (жест оставления): "Что Ты хочешь." То есть, устранение предпочтений и желания. Даже предпочтения не страдать.

Но, что трудно понять, это это Сознание... ясно, что оно управляет всем в необъятности и вечности, но управляет ли оно всем в малейших деталях, так ли это...?

В микроскопических.

В микроскопических.

И это как раз то, что я видела, я понимаю почему. Эта проблема возникла этим утром: индивидуальное сознание, даже очень широкое, не может представить, то есть, конкретно понять возможность осознавать все одновременно. Потому что индивидуальное сознание не такое. Так что ему действительно трудно понять, что ЭТО СОЗНАНИЕ сознает ВСЕ одновременно: вместе, в тотальности и в малейшей детали. Это...

Да, это трудно... но это утешительно!

А! это делает все очень спокойным, очень спокойным... На днях я тебе говорила, что тело имело переживание умирания без смерти, и это переживание послужило тому, чтобы сказать телу: "Хорошо... это хорошо." Принять без... (как сказать?) без усилия: ПРИЦЕПИТЬСЯ. И тогда кончено. Вся старая иллюзия исчезновения с разложением тела, ее давно уже нет, не так ли, а сейчас само тело совершенно убеждено, что даже если бы оно было вот так "рассыпано", то это только было расширило сферу его сознания... Я даже не знаю, как это объяснить, потому что для сознания даже исчезло ощущение личности и необходимости личности.

И я хорошо вижу, тело отдает себе отчет в том, что это только из-за сопротивления -- его сопротивления Истине -- возникает страдание. Везде, где есть полное сцепление [с Истиной], страдание сразу же исчезает.

(молчание)

Но это то же самое для стран и Государств: это та же самая смена власти. На место личной власти должна придти божественная власть, и все та же смена власти порождает многообразный хаос, в котором живут люди -- из-за сопротивления.

(долгое молчание)

Чем больше какая-то часть существа приближается к моменту перехода, то есть, чем больше она готова к этому переходу, тем больше становится ее чувствительность. И тогда, в момент, когда можно превзойти стадию проблем и увидеть все с универсальным видением, эти проблемы принимают, для личной чувствительности, чрезвычайно резкую остроту. Я замечала это прежде; сейчас же это воспроизводится в теле. Тело приобретает чувствительность... ужасающую, не так ли. Людей, которые не знают, почему это так, это действительно ужасает... Возможность недомоганий, ... И точно так же во всех проблемах. Только для тех, кто ЗНАЕТ и понимает, это возможность сделать последний прогресс, сделать вот так (Мать раскрывает свои руки к высотам).

В сущности, должна раствориться еще иллюзия бытия нечто отдельного. Эта отдельная часть должна сказать себе: "Это не мое дело, я не существую." Это самая лучшая позиция, которую можно занять. Тогда... это вернется в универсальный Великий Ритм.

ФЕВРАЛЬ

________________________________________

4 февраля 1970

(Мать выглядит уставшей)

Есть что сказать?... У меня нет... Совсем ничего.

Ты устала?

Не то. Это трудно.

(Мать входит в долгую медитацию,

которая продолжается всю беседу)

Все больше и больше, ощущение бесполезности того, что говорится, это так, в особенности.

Все слова приблизительны -- приблизительны.

________________________________________

7 февраля 1970

(Мы никогда не узнаем ни что, ни почему, но этим днем можно датировать ощутимое изменение в физическом состоянии Матери)

Кто-то принес мне чудовищный насморк, я кашляю-кашляю-кашляю. Вчера весь день я чувствовала себя нехорошо.

Такое впечатление, что пронеслась буря.

О!... о! это хуже бури.

(молчание)

Дурные воли, доносы, правительство беспокоится, мне говорят обратить внимание на кого-то, кого ты знаешь... на Маркиза.

А! да, я знаю.

Ты знаешь?

Да, они преследуют этого человека. В течение десяти лет они мешали вернуться ему в Индию. Он в черных списках, подозревается...

В шпионаже?

Нет-нет! в контрабанде.

О! хорошо. Шпионаж мне отвратителен, а контрабанда меня не волнует!

Но, к тому же, не было никакой контрабанды! Этой истории уже десять лет, он купил в Nizam de Hyderabad великолепный дворец, который служил Бегуму, очень красивый дворец. Это вызвало зависть, они выдумывали различные истории, чтобы выжить его оттуда, одна история отвратительнее другой. В конце концов, они предъявили ему такие обвинения, что в течение десяти лет препятствовали ему вернуться в Индию.

О!... Но мне сказали обратить внимание, так, как если бы они делали мне "великое одолжение"!

Какая низость!

Я ответила: "Я видела этого человека, он показался мне хорошим!" (Мать смеется)

Я хорошо знаю этого человека, он много страдал, особенно его жена-индианка, которой тоже запретили въезд в Индию в течение десяти лет.

Они глупы.

Они внесли их в черный список, и они больше не могли выбраться из этой истории. Везде, куда бы они ни приходили, за ними следили, обыскивали их в аэропортах, это ужасно.

Я заговорила с тобой об этом из-за того, что есть одна вещь, которую я не люблю -- это шпионаж, все остальное мне все равно. И это то, что у них невозможно выяснить, они ничего не говорят, донося на кого-то. Я просто ответила: "Я видела этого человека, он очень хороший."

Но это действительно Маркиз: он шевалье.

Это джентльмен.

То, что я очень бы хотел, это чтобы они сняли это обвинение, которое повесили на него.

Но чиновники -- рабы своих инструкций.

(молчание)

Мне было гораздо лучше этим утром, а затем это свалилось на меня (жест - как вывалили целый вагон)... Это пройдет.

Да, хорошо чувствуется, что что-то натянуто, атмосфера немного трудная.

Есть некое неистовство.

Да.

Это полностью нечто, что неистовствует.

К сожалению, все это приносят мне люди... Не успею я немного привести все в порядок, как бац! на меня сваливают еще вагон, и все повторяется.

(молчание)

Физически, люди из Консульства [Франции] настроены против нас, и им удалось ввести в Ашрам одну престарелую даму, которая "занимается благотворительностью" и которая хочет увести S, чтобы она составила ей компанию. Я сказала S: "Если ты можешь ее переубедить, то иди с ней и возвращайся с ней (потому что они должны вернуться через шесть месяцев), возвращайся через шесть месяцев с ней, переубежденной"... Она очень богатая: эта дама очень богатая... она пустила все свои деньги на "благотворительность". Кажется, что у них есть нечто вроде диспансеров, где раздают одежду и питание, но атмосфера этого... -- ужасная-ужасная.

Да, благотворительность -- ужасная вещь.

О! для меня это ужасная вещь. Это способ раздуваться от гордости.

Так что я сказала S: "Если ты можешь ее переубедить..." Она очень богатая (смеясь), и это будет очень полезно!

Но ты говорила, что консул тоже настроен против нас?

Да, это друг консула.

Я думаю, что жена консула никогда не простит мне того, что я ей сказал.

О! но они ДЕЯТЕЛЬНО против нас. Они обвиняют нас в том, что мы даем приют этим прибывающим хулиганам, которые принимают наркотики и все такое -- есть целая банда, которая обосновалась в "Parc de Charbon" и кажется, что это мы пригласили их.

Но, милая Мать, я нахожу, что эти "хулиганы" гораздо лучше всех этих консулов!

(Мать смеется)

По крайней мере, там есть освобождение (определенным образом).

Да, но... они не все так уж хороши.

Очевидно, там есть всякие. Но нет ничего хуже, чем люди, замкнутые в своей благодетельной уверенности.

О!...

(молчание)

Но это затронуло все отсюда и досюда (Мать указывает на верхнюю часть груди, горло и нос): всего, что находится в связи с людьми. И, к тому же, было множество узлов, были трудности; затем настал момент, когда все прояснилось; и это было очень хорошо, я чувствовала Работу; но затем обострились всевозможные вещи, которые не только "свалились" на меня, но которые были мне принесены. Стало немного трудно.

Это было отсюда и досюда (тот же жест), со всем, что находится в связи с внешним миром. Это было еще этим утром.

Это началось с носа, горла, а затем пришло сюда (грудь): кашель-кашель-кашель...

В конце концов, я довольна твоим Маркизом. Мне досаждала та история.

(молчание)

Вот то же самое: сейчас они загипнотизированы этой историей с "обменом". Это проистекает от коллективной глупости, которая принимает все правила обмена -- это никогда не должно подчиняться правилам, потому что, естественно, как только есть правило, значит, можно его нарушить. И тогда все люди делают это исподтишка, о!... Я получила письмо от одного господина (получила не прямо от него, а через кого-то), и этот господин мне предлагает, что если я буду давать ему доллары, которые я получаю (я получаю немало -- не очень много, но, в конце концов, достаточно регулярно), то за каждый мой доллар он будет давать мне одиннадцать рупий, ты понимаешь? и иногда даже двенадцать... Я не ответила. И они выжидают, не выйдет ли чего из этого... Это отвратительно.

И этот господин говорит: "Я не предлагаю это всем, обычно я даю десять рупий за один доллар, это правило, но ДЛЯ ВАС я сделаю это (!)..." Ты знаешь, от этого неприятно попахивает.

В сущности, это больше удовольствие сжульничать -- одной-двумя рупиями больше, ну и что из этого? Это ничто. Это ВОЗБУЖДАЕТ людей -- если им сказать "это запрещено", они тут же начнут пытаться делать это.

А! пожалуйста, сотри это (указывая на магнитофон), потому что... это опасно!

(молчание)

Все же, такое впечатление, что у меня что-то было... Что?... А! "Афоризмы"... Ты читал их вчера?

По поводу анархического государства?

Да! Хорошо, не правда ли?

(ученик читает)

321 - Анархическое государство -- это поистине божественное государство для человека, в конце, как и в начале, но посередине у него есть все права завести нас в ад или рай.

А на какой Афоризм я отвечала сначала?

А! да...

320 - Правительства, общества, короли, полиция, судьи, институты, Церкви...

Да, он все поместил сюда: религия и полиции вместе!

Да, все вместе.

Я была восхищена.

... законы, обычаи, армии -- это временные необходимости, которые были наложены на нас в течение ряда веков, потому что Бог скрывал от нас Свое лицо. Когда он снова предстанет перед нами в своей истине и красоте, тогда, в его свете, все эти необходимости рассеются.

Что я ответила?

Ты сказала: "Анархическое государство -- это правительство, в котором каждый сам за себя.

И это будет совершенное государство, когда каждый будет осознавать внутреннего Бога и слушаться только Его и Его одного."

Я пишу, затем приходит следующее, и у меня нет времени заметить...

Кто-то из Ауровиля написал мне, что он думал, что пришел сюда, чтобы слушаться только самого себя (или нечто подобного рода), и что он вдруг увидел, что существуют правила и законы. И он сказал: "Я не буду их соблюдать! я свободен. Я отказываюсь делать это." Об этом мне сразу же сообщили, так что я ему написала (я точно не помню): "Человек свободен лишь тогда, когда он осознает Божественное и когда именно Божественное принимает в нем решения, иначе человек -- раб своих желаний, привычек, всех условностей, всех законов, всех правил... И чем больше он думает, что он свободен, тем больше он связан!

(молчание)

Есть что сказать?

Говорили ли тебе, что в последнее время во Франции было пять-шесть случаев самосожжения студентов?!

Что?!

Да.

Они...

Сжигали самих себя.

Какой ужас!

Мальчики семнадцати-восемнадцати лет.

О!

Студенты.

Это новая мания -- здесь тоже хотели сделать подобную вещь... Из-за чего все это?

Протест против невыносимого общества.

Какой ужас...

Во Франции?

Во Франции.

(молчание)

Не известно, что они думают?... Потому что я говорю себе: если... например, я знаю, что смерти на самом деле не существует, что это... это совсем маленькая разница (думают, что это громадная разница -- это совсем маленькая разница), но если люди узнают это слишком рано, то ИЗРЯДНОЕ КОЛИЧЕСТВО уйдет...

Так что я очень хотела бы знать, что думают эти мальчики? Знали ли они это, вели ли они духовную жизнь или... ? Потому что, не так ли, первая ступень, когда узнают это... если узнают, что смерть в действительности не составляет такую тотальную разницу, как люди думают, если они действительно это узнают, но без внутренней реализации самопожертвования, то все, кто чем-то притеснен, говорят: "Я ухожу!..."

Внезапно я поняла это, я сказала себе: это еще бесконечная Мудрость, бесконечная Милость, что человек не знает -- что человек не знает, что такое смерть, он думает, что это конец.

Интересно было бы это знать.

Судя по тому, что говорится, это студенты из самой обычной среды, которые отреагировали... Один из них говорил, что это протест против бойни в Биафре...

Где?

В Африке. Есть одно племя (ибос), которое было наполовину истреблено при пособничестве англичан, русских, тех, этих...

Почему?

Потому что они хотели отделиться.

Это чудовищно!... Нет, я не знала, что это произошло.

Это были территории, ранее принадлежавшие Англии, они были объединены под властью англичан, а когда англичане ушли, то целое племя захотело отделиться, и тогда другая часть захотела помешать этому с помощью войск англичан, войск русских, войск... Мало-помалу это племя истреблялось. Единственная страна, которая действительно выразила протест, это Франция.

А!

В конце концов, это некрасивая политическая история. Но, по словам одного из студентов, это чтобы "прекратить бойню в Биафре."

О!

В действительности, это протест против общества, которое... лживо, у которого нет будущего.

Да, на земле происходят действительно мерзкие вещи.

Да, это мерзко.

(молчание)

Несколько дней тому назад ко мне приходила одна вьетнамская дама (я думаю, что она - вьетнамка), в последний раз я видела ее давным-давно. И вот она снова пришла ко мне, села передо мной (маленькая дама, маленького роста и круглая, очень милая), она мне сказала: "Я пришла из-за того, что уже двадцать пять лет мы воюем..." И была такая боль в ее атмосфере, это было... о! это было так плачевно! "ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ мы находимся в состоянии войны... так что я пришла, чтобы спросить, можем ли мы надеяться на мир?..." И я почувствовала... (Мать закрывает глаза)

(молчание)

Это так: они такие надменные, потому что они приходят с луны, и они устраивают бойню на земле.

(долгое молчание)

Есть множество вещей, которые я сейчас понимаю... Когда я нахожусь в земном сознании, накатывают БОЛЬШИЕ волны чего-то такого убогого, такого... боль такая жалостная... Это приходит волнами. Тогда я остаюсь совершенно спокойной, неподвижной, ничего не делаю, и в ответ на это нисходит Сила, она входит, проникает туда вовнутрь. Это доставляет много работы.

Эта атмосфера полна тоски и такой нужды в отклике, и затем это приходит, и в конце... (иногда это занимает долгое время, на это требуются часы), но это проникает, это разливается. Но у меня не всегда есть время. Особенно по утрам - я всегда вижусь со множеством людей (только в среду и субботу я отменяю встречи, но все равно в эти дни я принимаю человек двадцать!), и из-за этого происходит распыление сил. Так что это передается вот так (Мать указывает на свое горло): расстройство увеличивается. Иначе, когда я совершенно одна, то есть, ночью (это бывает только ночью), когда я вот так, на своей кровати, тогда... тогда все в порядке. Но эта тревога [тоска, ужас, страх] мира! сейчас я понимаю (я не знала, я не знала, что происходит), но это было так ужасно! я почувствовала, я сказала себе: "Что это? Что происходит, для чего это?..." И люди сами по себе такие несознательные. Я рассказывала тебе историю об этих бедных тюленятах?...

Это пример несознательности. Если бы они только немного чувствовали, что заставляют страдать других, тогда, возможно, они бы остановились (?)

Так что это в этой вот части (Мать указывает на горло, кашляя), это в связи с миром.

(долгое молчание)

Этот путь Несознания в Сознание длится уже давно -- но сколько еще времени он займет?... Это... в сущности, это ужасная вещь.

Но я поняла одну вещь, что нужно ЛИБО Всевышнее Сознание, либо несознание; ужасен лишь переход между этими двумя; полусознание -- это хуже всего.

(долгое молчание)

Нечто вроде искусственной гармонии, в которой живет тело, возникает, почти тотально, из несознания, в котором оно живет, а как только входит хоть немного сознания, то это везде нарушает равновесие; и если входит слишком много сознания, тогда тело не может это выдержать. Я вижу это сейчас... А как же в грандиозных масштабах...? Я вспоминаю, были две-три ночи... (Мать невыразимо качает головой)

(молчание)

Много человек из Ашрама вдруг заболело неожиданным образом, и некоторые из них были сознательны; они мне написали, что вдруг начали осознавать "нечто иное" -- нечто, чего они не знали -- и именно при своем недомогании, в своей болезни они ухватили это.

Есть ОЧЕНЬ СИЛЬНОЕ Действие. Но люди думают, что все должно быть хорошо на их манер, так что они удивляются: как это так, что это божественное Сознание находится за работой, и есть вещи такие тяжелые или болезненные или неожиданные...? -- им не понятно. Но это тело хорошо понимает! Ни на минуту оно не жалуется. Даже ни на секунду... ни на секунду оно не перекладывает вину на других. Но оно себе говорит: мой бедный малый, ты еще во многом в этом старом Беспорядке.

О! еще много чего надо сделать.

(молчание)

И затем, я получаю письма (от детей), которые мне говорят: "Почему? почему Всевышний Господь допустил все это?..." Чаще всего я получаю такие письма.

Но как только есть ИСТИННЫЙ КОНТАКТ... это кончено.

Есть люди, которые говорят (я больше не помню, какой они религии), которые говорят: "Но Бог не страдает!..." (Мать смеется) Так что людей это еще больше подстегивает: "Да, он же не страдает; он заставил всех страдать, а сам не страдает!" (Мать смеется) Возможно, чтобы позабавиться!

Я вспоминаю, эта Бхаратиди (революционерка), один раз, давным-давно, мы были заняты вместе в одной пьесе, которую ставили на сцене, и тогда однажды она мне сказала (это связано с тем, что мы играли): "И думать, что Бог видит все это, и Он это терпит!" (Мать смеется) Я ей ответила: "Возможно, он видит не так, как мы!"

Это меня позабавило, потому что это была очень понятливая женщина. Но это... (Мать смеется)

(молчание, Мать кашляет)

Который час?

Двадцать минут двенадцатого.

Уже... Я хотела предложить тебе медитацию, но уже слишком поздно.

(Мать выбирает розы)

Держи, сегодня я выбрала вот так...

(Мать дает желтую розу Суджате

и красную розу Сатпрему)

(Беря Сатпрема за руки:) Мои руки не простужены!

________________________________________

11 февраля 1970

(Мать кашляет, ее голос очень глухой)

Непорядок. Невозможно говорить.

Ты получил Афоризмы?

325 - "Свобода, Равенство, Братство" -- таким был лозунг Французской Революции, но на самом деле осуществлена была только свобода с некоторой дозой равенства; что касается братства, то основано было только братство Каина и... Варнавы. Иногда они называются "трестом" или "картелем", иногда "Согласием Европейских Наций".

326 - Передовые мыслители Европы пишут: "Раз уж не удалась Свобода, попробуем Свобода+Равенство, или, поскольку нелегко совместить обе эти вещи, то попробуем равенство вместо свободы. Что касается братства, то оно невозможно, следовательно, мы заменим его на промышленное сообщество." Но я думаю, что на этот раз это не пройдет, Бога не обманешь.

(ученик читает ответ Матери)

"В настоящий момент свобода, равенство, братство являются еще только словами, которые были провозглашены на большом переломе, но которые еще никогда не были осуществлены на практике и не могут быть реализованы, пока люди остаются такими, какими они есть, управляемыми своим эго и всеми своими желаниями вместо того, чтобы быть управляемыми Верховным Единством и высшим Божественным."

И я добавила:

Свобода не может быть проявлена до тех пор, пока все люди не узнают свободу Всевышнего Господа.

Равенство не может быть проявлено до тех пор, пока люди не начнут полностью осознавать Всевышнего Господа.

Братство не может быть проявлено до тех пор, пока все люди не почувствуют себя в равной степени детьми Всевышнего Господа и "одним" в Его Единстве.

Это кажется невозможным для людей, но это, несомненно, будет возможно для нового вида.

Вот еще... (Мать протягивает другую запись). Я не ясно вижу... Это ответ одной малышке, которая была ужасно раздосадована мнением других, так что я ответила:

Только мнение Всевышнего Господа имеет значение.

Только Всевышний Господь заслуживает всей нашей любви

и воздает нам во сто крат.

(молчание)

Непорядок (Мать зажимает свою голову руками). Моя голова, никогда за моя жизнь моя голова не была такой. У меня шумит голова и...

Это началось этим утром, это было переполнено нечто, что... я не знаю, что это такое. И люди давят-давят-давят -- вот так! Я никогда такого не видела... Я почти избавилась от этого вчера утром, я думала, что с этим покончено, а затем я виделась с людьми до полудня. И после...

Тебе есть что сказать?... Тогда я не говорю.

(долгая медитация)

Я увижусь с тобой в субботу, надеюсь, что тогда с этим будет покончено.

Моя голова никогда раньше не была в таком состоянии... Сознание очень ясное, очень ясное... Это совершенно... У меня такое впечатление, что моя голова вот такая большая (жест), как если бы она стала огромной.

(молчание)

Приходил один атташе посольства [Франции], он ужинал в консульстве с R, F и Бароном (старый правитель Пондишери), и его дочь приходила на инаугурацию Ауровиля, чтобы принести горсть земли из Франции. Этот атташе задавал всевозможные вопросы и очень интересовался... Скоро прибудет новый посол, надеемся, что он будет лучше... Старый посол был полностью настроен против Ашрама. Но будем надеяться, что новый будет лучше, этот атташе прибыл с новым послом.

________________________________________

18 февраля 1969

(Матери не здоровилось, и она не принимала ученика в прошлый раз, 14 февраля. Следующая беседа очень важная, поскольку она отмечает начало видимого конфликта, который мы могли бы назвать "медицинским" и который с годами примет острые пропорции.)

За всю мою жизнь у меня не было подобного насморка! (Мать много кашляет и чихает с начала февраля). И в эту ночь у меня было нечто вроде физического кошмара!... Никогда за мою жизнь со мной не случались подобные вещи... Не могу сказать, что я полностью спала, но... Как сказать? Это какая-то смесь между тем, что пытается найти истинное внутреннее исцеление, и Доктором, который говорит, что если я не буду принимать медицинских лекарств, то "не протяну больше месяца"!

Да, они всегда это говорят.

Так что...

О! но требуются часы, чтобы рассказать все это. Это наверняка в материальном мире. И затем (смеясь), этой ночью, я вдруг увидела две большие фигуры с формами людей, но совершенно серые, и у них не было видно ни глаз, ни ушей и пр. Это имело человеческую форму и было совершенно серым, и это были два "доктора" (какие доктора? я не знаю), и они дискутировали. Мое тело было на кровати (но я думаю, что я не сидела, и, однако, я не стояла!), и они обсуждали между собой что-то без слов. Это производило впечатление существ из низшего витального мира, громадных, больших существ -- больших, сильных, чудовищных. Тогда один из них, чтобы что-то продемонстрировать, указал на мое сердце своим пальцем, и его палец задел мое сердце -- и у меня вырвался крик! физический крик!

Я была недовольна.

Никогда-никогда-никогда меня не трогали, никогда. Однажды у меня была очень сильная лихорадка, температура 42, и это было чудовищно (это длилось не долго, но все же несколько часов), я подхватила ее на одном собрании людей, которые совершали пуджу или нечто такое. Я подхватила лихорадку. Но Шри Ауробиндо был там. И тогда я увидела, я увидела все витальные существа, самые материальные, которые пришли атаковать (жест, указывающий на тело). Я помню это время, тогда Шри Ауробиндо был здесь (это было очень давно). И затем я их увидела и сказала Шри Ауробиндо: "Вот что вызывает у людей жуткие кошмары." Но они приближались (они пытались приблизиться), затем, когда они коснулись присутствия Шри Ауробиндо возле меня, они попятились, а затем они попытались снова и были отброшены -- это длилось всю ночь. Но в прошлую ночь было не так... Естественно, Шри Ауробиндо не было там физически, и... я видела этих существ. Но, что было особенно, это когда одно из них что-то показывало, оно прикоснулось ко мне своим пальцем, и от этого я вскрикнула -- я вскрикнула материально.

Да, это тебя затронуло.

А! да -- это МОГЛО меня затронуть.

Это все из-за "докторов".

Да, они претендуют на то, чтобы быть докторами.

А! материально нет сильной защиты, иначе бы это не произошло... Материально я не защищена, кроме как когда я не сплю, а совершенно сконцентрирована, абсолютно неподвижна, не говорю ни с кем, не нахожусь в контакте ни с кем вокруг и окружена только божественным Присутствием. Тогда все в порядке. Но это далеко от того, чтобы быть так (Мать кашляет)

(молчание)

Ты можешь поместить это в "Адженду", но не следует об этом говорить.

В "Адженду", да, но не иначе.

(долгое молчание)

Но ты знаешь, милая Мать, несколько раз я имел подобный "медицинский сон", когда какой-нибудь медик приходит под предлогом осмотра и наносит ужасный вред, или же пытается вас оперировать, хочет истязать тело, чтобы оперировать; тогда, сначала, вы полностью подчиняетесь, вы говорите: "Хорошо, мне надо сделать операцию", а затем, в конечном итоге, сознание возвращается, и вы отвергаете так называемого доктора. И это часто со мной происходило. Существо, которое приходит якобы для того, чтобы вас лечить: "доктор".

Я считаю, что это существа витального мира, которые пользуются... пользуются тем, что остается несознательным в докторах.

(молчание)

Но такое произошло один раз и со Шри Ауробиндо: ночью -- подобной ночью -- он закричал. И он сказал, что это было в материальном мире: витальные существа, наиболее материальные; но они находятся в земной атмосфере, не в витальной атмосфере.

Возможно, эти витальные существа -- остатки умерших людей -- это возможно. Но это также может быть нечто вроде полуматериализации существ самого витального мира: витальных существ.

Но всю мою жизнь я имела нечто вроде белого света -- но не прозрачно белого: белого как... БЕЛИЗНА, вот так. Этот свет чрезвычайно интенсивный. Никогда-никогда эти существа не приближались -- они не могли приблизиться к этому свету. Только в ту ночь, когда у меня была лихорадка (это было... думаю, что это было в 1918, примерно тогда... нет, в 1920), но тогда я подхватила лихорадку от людей. Иначе они никогда не могли бы приблизиться.

________________________________________

21 февраля 1970

(Матери девяносто два года. Беседа началась после коллективной медитации. Мать долго смотрит на ученика с невыразимым выражением, прежде чем начать говорить.)

Этим утром тело получило подарок... Этим утром Всевышний Господь действительно научил его быть полностью Им, и это было так чудесно!... В течение всей ночи -- всю ночь, все ранее утро -- это было как совершенная демонстрация того, как быть Им совершенно... Никогда-никогда тело не чувствовало себя подобным образом. Естественно, тело полностью осознает, что оно еще "скрипит" -- впрочем, это еще следы (это только следы) этой известной атаки), но...

Это переживание совершенно конкретно для тела, оно имело его все утро, и оно закончилось в ходе этой медитации.

Это трудно определить -- слова во многом принижают. Это напоминает то, что мы называем "мир" [покой, тишина], но это светлое, с выражением такой... (как?) непринужденности, блаженного состояния... нечто... Это повернуто не так (жест к себе), это повернуто вот так (жест наружу), и поэтому это так трудно объяснить. Это не в самом себе тело находит свое блаженное состояние, это блаженное состояние... (жест во всех направлениях), нечто вроде лучащегося блаженного состояния и так... да, нечто, что похоже на уверенность -- больше нет... "беспокойства", этот вопрос больше не стоит ("вопрос" совершенно вне вопроса!...), но это... это больше чем то, что мы определенно называем блаженным состоянием и уверенностью. Это нечто невыразимое. Это такое обширное (это так: в теле), такое широкое... Действительно, это было как дар на сегодня.

Вчерашняя атака весь день была очень сильной, как если бы увидеть, выдержит ли тело этот удар. Но тело хранило свое доверие и свою спокойную уверенность (да, это было весь день), а затем это стало нечто ... это было так, но... Это трудно объяснить.

Ты что-нибудь чувствовал?

Да.

Это было как окончание медитации.

(молчание)

Вчера это действительно было как проба, чтобы увидеть, выдержит ли тело удар, способно ли оно само выбраться -- тело держится должным образом (особенно ночью, тело держится хорошо).

Это так... Все слова мелки.

Необычайно!... (Смеясь) Действительно, ему сделали подарок!

* * *

(В этот же день Мать дала следующий ответ на вопрос, заданный одним из сообществ Ашрама)

К какому большому изменению готовится мир?

Как можно помочь?

Это изменение сознания. И когда наше сознание изменится, мы узнаем, что это за изменение.

Чтобы наступило это изменение, наша помощь не требуется, но нам нужно открыться в сознании, чтобы это не прошло бесполезно для нас.

________________________________________

25 февраля 1970

Это стало очень интересно, только невозможно говорить... (Мать кашляет) и лучше бы не говорить.

Очень интересно.

Всю прошлую ночь я провела со Шри Ауробиндо, но с целым МИРОМ объяснений. Он заставил меня понять множество вещей, но совершенно... экстраординарных. И практических: по поводу действительного состояния, в котором находятся вещи... Не говорить, вот из-за чего я кашляю, это определенно (!)

Это чрезвычайно интересно.

(молчание)

Детальная демонстрация разницы между двумя сознаниями.

(молчание)

Он мне объяснил, среди прочих вещей и совершенно практическим и позитивным образом, что то, что здесь, в материальном мире, является причиной всех болезней, расстройств, конфликтов, это то, что есть два движения -- движение сохранения (что можно назвать Стабильностью) и движение трансформации -- эти два движения в изначальном Сознании составляют одно и не находятся в противоречии: и мне показали, как (не с мыслью: с сознанием) здесь эти движения разделены, и это является причиной смерти. Это из-за того, что они не могут согласоваться -- они не ЗНАЮТ, как согласоваться: они могут, но они не знают. Одно -- движение трансформации, другое -- движение стабильности. Когда они не находятся в гармонии и там, где должны, то это вызывает нарушение равновесия, и существо умирает -- вещи умирают, все умирает -- по причине этого. Но говорить об этом не имеет смысла. Это переживание вещей... И это тоже, кашель и все такое -- все это, все -- это так просто! это так очевидно, как только имеешь это переживание.

Можно было бы сказать (почти сказать), что если бы эти два движения нашли одновременно свое равновесие в существовании, то это бы воссоздало Божественное... Это все в нас, но не согласовано.

(молчание)

По меньшей мере, четыре часа со Шри Ауробиндо, прошлой ночью... О! необычайно-необычайно, все показано, все объяснено.

(молчание)

Ты получил вчера последние "Афоризмы"?... Я читаю, а затем Шри Ауробиндо заставляет меня писать. И тогда я начинаю писать пророческим тоном! Ты читал это? Это как если бы я говорила кому-то...

Нет. Я получил "Афоризмы" 23-го, позавчера.

Что это было?

Шри Ауробиндо говорит об "облачной душе без стыда", и поэтому тебя спрашивают: "Разве душа не всегда чистая?". Так что ты ответила:

"Душа не маскируется, она показывается такой, какая она есть, и ее не беспокоит суждение людей, потому что она находится на преданной службе Божественному, которое является ее домом."

Нет, это нет... Я писала нечто вроде: "Ты..." (Мать пытается припомнить), в конце концов, я адресовалась не помню к кому, обращаясь к... человечеству или человеческому существу, не знаю.

Но это хорошо... Душа не носит маскировки, это хорошо... Это было так конкретно, так как человеческое сознание (особенно ментальное) ВСЕГДА маскируется: оно хочет произвести то или иное впечатление, принять такое-то выражение или такую-то видимость -- маскировка.

(молчание)

________________________________________

28 февраля 1970

(Мать продолжает кашлять)

Работа в теле идет ускоренным ходом, но нелегко... Только очень четко, очень точно. Я тебе говорила, что провела всю ночь со Шри Ауробиндо, и он мне объяснил все, что происходит в теле, в деталях...

Это трудно.

Такое впечатление, что то состояние, которое тело прежде находило естественным, является состоянием совершенной глупости, так что... и что все-все точки опоры, которые тело имело, ровно ничего не значат. Так что это... трудно.

Вещи... Это так интересно! Всегда думают, что определенные вещи опасны (некоторые болезни, например, или некоторые расстройства), а другие вещи несущественны, и тогда Шри Ауробиндо наглядно показал, что это зависит совсем не от этого, что... все абсолютно зависит (чтобы понятно выразиться) от того, что было решено, от того, что решил Всевышний Господь С помощью малейшей вещи, совершенно незначительной вещи, Он может остановить работу тела, а другая серьезная вещь, которая считается неизлечимой, может пройти без следа. И это было продемонстрировано практически.

Есть неприятные моменты. Потому что ментальные убеждения, ментальные конструкции во многом помогали телу, а теперь их там больше нет, так что больше нет и этой легкости. Например, когда есть ментальная вера -- вера, не так ли -- это во многом помогает, потому что тогда тело не беспокоится в гуще всех трудностей... но ментальной веры больше нет! Есть только Сознание, и это Сознание... (смеясь) не выдумывает сказок. Это Сознание не рассказывает баек, оно не выдумывает ничего в желательный момент, чтобы все поддержать -- это вот так (жест незыблемого присутствия), в его простоте и абсолютной искренности. Так что хорошо видно, хорошо знаешь, но...

И тело хорошо видит, оно видит также очевидным образом, что его ощущения... почти сфабрикованы, то есть, они не соответствуют ничему действительно истинному -- но... (смеясь) это не очень-то помогает!... Иногда тело чувствует себя действительно нелегко. Тело так стало осознавать свою глупость, что... оно сразу же хочет сказать: это безнадежно, нет надежды; нужно, чтобы это растворилось, а затем нечто иное заняло бы его место. И затем, всегда есть эта Улыбка, которая обращена сюда, которая не выдумывает сказок... Так что... так что... тело пытается держаться спокойно.

Тело прошло стадию глупости, когда говорят: "Почему это так?" -- Тело хорошо видит, оно хорошо видит, почему это так. Но это такое широкое, такое общее, что... Телесному сознанию трудно все время оставаться в этом состоянии универсальности.

(молчание)

Если говорить красивые фразы (потому что все это кажется фразами), то нужно знать, что живешь во лжи, знать, что такое ложь, знать, через озарение, что такое Истина, и однако не быть способным... приноравливаться. И видеть почему. Потому что надо пройти целый путь, чтобы эта ложь могла уступить перед Истиной, трансформироваться в Истину, ИСТИННЫМ образом -- не каким-то произвольным, а истинным образом. И на это требуются всевозможные переживания, урегулирования, а для нас это переводится через время, на это нужно время. Это не может сделаться мгновенно. И тело, когда оно видит, когда оно начинает сознавать свою глупость, оно хочет, оно стремится к тому, чтобы это исчезло мгновенно, и поэтому это "скрипит".

А! это не легко.

(долгое молчание)

Ничего не говорится телу утвердительно -- ясно, окончательно точно -- возможна ли трансформация, или же она невозможна. Так что дела обстоят вот так, телу только видно, какая грандиозная предстоит работа -- какая разница между тем, что есть, и тем, что должно быть -- и в то же время без знания того, способно ли тело это сделать, или не способно. Что ожидается от него? Когда от тела что-то ожидается, об этом ему говорится в ту же минуту; да, это говорится очень ясно, тогда тело это делает, затем бывают моменты, когда тело может позволить себе погулять (Мать раскидывает свои руки в Великом Ритме), тогда все хорошо, но... Есть жизнь и есть все необходимости этой жизни, и всякая вещь составляет проблему.

(молчание)

В своем состоянии неведения (общего неведения), когда тело хочет настаивать на своем, оно принимает (как сказать?) ПАССИВНО настаивать на том, чем оно является; но в том состоянии, где тело находится сейчас, оно не МОЖЕТ принять оставаться таким, какое оно есть, оно очень хорошо предвидит то, что должно быть, и тогда возникает потребность остаться -- потребность остаться, не оставаясь, ты понимаешь? Это становится... постоянным и почти тотальным в трансформации.

(долгое молчание)

О! прошлую ночь, кажется, или в позапрошлую (я точно не помню), я тебе продемонстрировала то условие, в котором ты находишься. Сейчас я больше не помню ни слова.

Жаль!

Жаль. О! это было так ясно, и я тебе говорила: "Но ты видишь...". Это было так точно, видено в этом новом сознании. Я тебе сказала: "Вот так...". Но это было хорошо. Я тебе сказала: "Ты видишь, у тебя нет основания терзаться, все хорошо!" (Суджата смеется). Да, я это припоминаю! И я даже тебе объяснила, почему ты не сознаешь это, когда просыпаешься.

Это забавная вещь. Когда я нахожусь в том состоянии, я не сплю, но я и не пробуждена; это ни то, ни другое; это нечто вроде нового состояния, в котором я оказываюсь; нахожусь ли я в своей кровати или в своем кресле, это не составляет никакой разницы. Это определенное состояние, в которое я вхожу, где я знаю вещи таким ясным образом, и тогда (как для тебя) я их объясняю. А когда я выхожу из этого состояния, пуф! все кончилось... Это любопытно. Ночи очень-очень короткие -- очень короткие -- и все же, когда я ложусь нет еще и девяти часов, я думаю, и я просыпаюсь в половине пятого -- это составляет долгое время. И все же это очень коротко. Ведь я не сплю так, как спят люди (совсем нет), и я не просыпаюсь. Это другая вещь. И тогда вещи очевидны, их очень легко понять, я могу их объяснить (как я объясняю их тебе), и это явление совершенно естественное -- совсем не удивительно встретить тебя там (это не "встреча"; ты был там), и я много тебе рассказываю. А затем, пуф! кончено. Вдруг я кашляю или возникает где-то боль, и тогда... впадаешь в эту обычную глупость.

И иногда это происходит, когда я просто сижу там, в своем кресле.

И тогда, что странно, я слышу очень ясно, я вижу очень ясно, но, очевидно, это не с помощью обычных органов чувств, потому что сейчас, например, я плохо слышу и плохо вижу. А в тот момент... И я помню, что я делала что-то; например, когда я бываю со Шри Ауробиндо, то это происходит в том сознании; а сейчас, материально, мое тело сгорблено -- ночью оно совершенно нормально! И я не сплю! Что это? Я не знаю. Есть нечто... Это возможно?

И я не выхожу из своего тела... Или же это тело заменяется другим? -- Я не знаю.

И все по-другому.

________________________________________

Мать, "Адженда", Том XI, 1970, Часть 2

________________________________________

L'AGENDA DE MERE

XI

1970

________________________________________

4 марта 1970 (После чтения Афоризма 135) 135 - Всякое заболевание есть средство достичь новой радости здоровья; любая напасть, любая боль -- это подготовка Природы к более наполненному благу и великолепию; любая смерть -- это открытие к более широкому бессмертию. Отчего и почему это должно быть так? Это секрет Бога, в который может проникнуть только душа, очищенная от эгоизма. Да-да (Мать одобрительно кивает головой), это как раз то, что я делаю в данный момент. И следует действительно быть настойчивым. Это не для того, чтобы сделать себе комплимент, но я считаю, что это не легко! Потому что когда это касается витала или ментала это пустяк -- пустяк! Но когда переходишь к физическому... это трудно! (Мать смеется) Этот афоризм остается совершенно, совершенно верным. (Мать входит в созерцание, затем дает ученику красную розу) Да, вот "все человеческие страсти, повернутые к Божественному", а это (Мать дает красную розу), это Ответ.

________________________________________

7 марта 1970 Для начала я хочу сказать, что Нолини имел очень интересное переживание. Это было вчера. Он плохо себя чувствовал один-два дня: у него было головокружение, и он почти не мог ходить, словом, он был в довольно плачевном состоянии. И вдруг (он должен был пойти в баню, и он пошел, но каждый шаг давался ему с трудом), тогда вдруг, к нему пришло: "Все это из-за того, что твое физическое сознание не доверяет: оно не верит, у него нет доверия", и тогда, СРАЗУ ЖЕ, он почувствовал, что уловил что-то, и затем все ушло! Он стал совершенно здоров, и так оно и осталось. И он знал, что в его физическом сознании были сомнения и все старые идеи -- он разогнал их, и все стало хорошо. Это произошло с ним утром, я виделась с ним вечером, он был совершенно в порядке. Это интересно. Вот так, это все, что я хотела сказать. Это стало очень... острым, и в больших вещах, и в малых вещах (все это, в том смысле, что не важно, считается ли какая-то вещь важной или неважной). И для физического работа стала очень острой, и затем это отягощается здесь тем, что давление Сознания поднимает в людях дух раздора. Так что весь мир начинает ссориться! И я очень хорошо вижу, что все это из-за давления этого Сознания -- поднимается в людях все то, что сопротивляется. И тогда здесь возникает беспорядок... Я смотрю, я погляжу, что произойдет... Мне бы нужен (я ведь не могу принимать деятельную часть), мне бы нужен человек очень энергичный и очень-ОЧЕНЬ открытый. Со знанием, и в то же время ОЧЕНЬ спокойный, который действительно мог бы сопротивляться этому потоку -- нечто вроде бури. Но, в конце концов, такое впечатление, что дело стронулось, ты понимаешь, такое впечатление, что все поднялось, и нет больше спячки и полуинерции, так что... Со здоровьем тоже так. То тело в превосходном состоянии, то вдруг, как только возобновляется старое движение, а!... тело скрипит, вопит, о!... Но сознание (в теле) становится все более ясным и точным. И это сознание -- это не идея, это нечто вроде... да, состояние сознания, состояние единственного существования Божественного и единственной Реальности, и когда это там, все становится чудесно (физически, материально). Есть моменты интенсивности гармонии... совершенно исключительные. Но когда тело скрипит, мой мальчик, оно скрипит ужасно! И я получаю это в десятках писем: мольбы людей, которые сталкиваются со всевозможными трудностями, физическими трудностями (физические трудности самые неимоверные), затем трудности моральные, материальные, внешние трудности, внутренние трудности -- кажется, что все это сорвалось с цепи. У меня был странный сон, который, возможно, связан с этим... Я не знаю, я был с тобой, и Шри Ауробиндо был там (впрочем, я его не видел). А! Нет, я его не видел, но он был там, и затем вдруг, ты заболела, словом, ты легла на кровать, и Шри Ауробиндо сказал мне в тот момент (я его не видел, но это он мне сказал): "Надо, чтобы Мать питалась холодным мясом и холодными овощами!... И это было так, как если бы он послал меня с поручением, чтобы сделать это... Так что я пошел и сделал полный круг, я пришел с R, людьми из Ауровиля в одну комнату, которая была очень темной, набитой народом... (Мать кивает головой) И R крикнул: "Тихо!". У R был очень темный вид, ты знаешь, почти черный, и он закричал: "Тихо!"; и, по-видимому, это этим людям я пришел сказать, что Матери нужно холодное мясо и холодные овощи! (Мать смеется). Что это могло значить?... Ты не догадываешься, что это могло значить? У меня было впечатление, что эти люди были ужасно возбуждены, что это из-за них ты заболела, и что нужно было, чтобы они принесли тебе холодное питание! (Мать смеется) Но народ очень темный. Очень темный. О! путаница... Но я не знаю, ночью я очень часто связывался с людьми из Ауровиля, и все это утомительно, ты знаешь. А! это любопытно. Очень часто. Но это доказывает, что тебе там надо что-то сделать. Да, но на самом деле меня это не интересует.1

(Мать смеется) Это потому что все читают твою книгу. Да, ко мне также приходили попросить, чтобы я выступил по радио -- я ответил "нет"! О! (Мать смеется) мне этого не говорили, иначе бы я ответила. Но есть немало людей, которые тянутся сюда, чтобы меня увидеть. Да, очень-очень много людей прочли твою книгу; книга оказывает грандиозное воздействие... Я все время получаю письма: "Я прочел Путешествие Сознания, и это явилось для меня откровением", все время, все время. И книга начала также иметь большой эффект в США, в Канаде. Так что, естественно, это доставляет тебе ночи... утомительные! (молчание) Но у меня такое впечатление, что это Сознание разгоняет все социальные условности, хорошие манеры, хорошее воспитание, поэтому, естественно, все те, кто не очень глубоко с ним связан, начинают себя вести как скверные дети (!). (молчание) И в теле (в клетках, в сознании тела) идет постоянная большая битва между всеми материалистическими идеями и истинным сознание, и это доставляет... (жест скрипа). В течение четверти часа все скрипит -- боль, недомогание, как если бы все стало терзаться, с чудовищными противоречиями -- а затем, вдруг, под давлением истинного сознания, бр! все исчезает за минуту, и становится... чудо. Но это не стабильно: сражение продолжается. Но это действительно интересно. (молчание) Надо только держаться, это все! (Мать смеется)

________________________________________

13 марта 1970 (Ученик написал Матери немного неприятное письмо, потому что шли "доносы" -- которые, в конечном итоге, мы игнорировали -- что наш друг, Маркиз В., "шпион". Мы не понимаем этой ревности, и нас удивляло то, что Мать могла только слушать эти сплетни. Мы не понимали, что на самом деле Мать не "слушала", а работала со всеми элементами, которые приходили к ней. Это было ее "грязное поле битвы", как она говорила. Это указывает только на то, что атмосфера вокруг Матери начала становиться... странной.) Сатпрем, милый мой ребенок, Я не верю тому, что говорит мне Udar, ни тому, что говорят мне другие. Господь дал мне силу видеть вещи такими, какие они есть; и я не сужу. Наша связь другой природы, так что она не может быть затронута подобным ребячеством. Стало быть, до завтра, в мире и радости, чтобы рассеялись все тучи. Со всей моей нежностью и моим благословением. Подпись: Мать

________________________________________

14 марта 1970 (По поводу комментариев Матери на "Афоризмы") 383 - Машины необходимы современному человеку из-за его неизлечимого варварства. Если мы заключим себя в дурманящую массу комфорта и пышности, то обязательно упустим Искусство и его методы. Ибо это отнимает не только простоту и свободу, но и красоту. Роскошь наших предков была богатой, она видится пышной, но она никогда не подавляла. 384 - Я не могу назвать цивилизацией варварский комфорт и переполненную показуху европейской жизни. Люди, которые не свободны в своей душе и не благородно ритмически организованы, не цивилизованы. 385 - В нынешнее время под европейским влиянием искусство стало "утолщением" [наростом] жизни или никчемным лакеем; оно должно быть своим главным управляющим и обязательным организатором. Пока ментал правит жизнью с самоуверенным знанием, как же может быть установлено царство Божественного? 386 - Болезни затягиваются и кончаются смертью гораздо чаще, чем это неизбежно, потому что ментал поддерживает болезнь своего тела и отягощает все дело. Это абсолютная истина! 387 - Медицинская Наука была для человека скорее проклятьем, чем благословением. Конечно, она сокрушала силу эпидемий и открыла чудесную хирургию, но она также ослабила естественное здоровье человека и размножила индивидуальные заболевания; она внедрила страх и зависимость в ментал и тело; она приучила нас полагаться не на естественную прочность здоровья, а на шаткую и отвратительную опору таблеток царства минералов и растений. Это чудесно! восхитительно! 388 - Медицина наносит удар по болезни с помощью лекарств: иногда она достигает цели, иногда промахивается. Промахи сбрасываются со счетов; удары, достигшие цели, бережно копятся, записываются, приводятся в систему и составляют науку. 389 - Мы смеемся над дикарями из-за их веры в знахарей-целителей, но разве цивилизованный человек менее суеверен со своей верой в докторов? Дикарь устанавливает, что повторяя определенные заклинания, он часто лечит определенную болезнь: он верит в это. Цивилизованный больной устанавливает, что принимая определенное лекарство по определенному рецепту, он часто лечит определенную болезнь: он верит в это. Так в чем же разница? В заключение можно сказать, что это вера больного придает лекарству силу лечения. Возможно, если бы люди имели абсолютную веру в целительную силу Милости, то они бы избегали болезней.

* * *

(Голос Матери сильно изменился. Словно у Матери возникала все большая одышка, как если бы ее голос приходил издалека) (Обращаясь к Суджате:)... Завтра сделаем это -- завтра утром? (Суджата:) Но завтра утром ты очень занята, Мать. Но так ежедневно, моя малышка! это... это совершенно ужасно. Только два дня, в среду и субботу, я вычеркиваю все; даже "birthdays" [когда люди приходят под предлогом своего дня рожденья], я вижу их после полудня. В другие же дни это начинается в 8 часов и заканчивается в полдень. Это ужасно. Так что приходи завтра... в полдесятого строит? Хорошо? (молчание) (Обращаясь к Сатпрему:) Ты видел последние "Афоризмы"? Да, по поводу болезней, медицины... В этих "Афоризмах" Шри Ауробиндо написал одну маленькую фразу, которая показалась мне восхитительной: "Машины необходимы современному человеку из-за его неизлечимого варварства..." (Мать кивает головой и долгое время молчит) Сегодня я получила известие, что L.D. ушла2 . Ей была сделана очень серьезная операция (у нее был рак), она поправилась, вернулась к себе домой и написала мне письмо, в котором сказала: "Мне все лучше и лучше...", а затем ушла. Я получила это известие как раз сегодня. Вот так. Это как с R, то же самое: рецидив. И такое впечатление... Это то противоположное влияние, да, которое Шри Ауробиндо назвал варварством (Мать делает жест, который накрывает всю земную атмосферу). Это кажется... я не знаю, это отказ или неспособность выйти из ментальной конструкции. И действие этого Сознания... (как сказать?) оно почти безжалостное в том чтобы показывать, до какой степени всякая ментальная конструкция ложна -- все, даже реакции, которые кажутся спонтанными, все это является результатом чрезвычайно сложной ментальной конструкции.

Но оно безжалостно. Ментальная конструкция рождается внутри, и кажется таким естественным чувствовать сообразно ей, реагировать согласно ей, организовывать все согласно ей, что... это заставляет вас пройти рядом с Истиной. Это в организации самого тела. И тогда это Действие накладывает себя с необычайным могуществом, так что кажется (это нам так кажется) беспощадным (Мать ударяет своими кулаками по материи), чтобы мы усвоили этот урок. (долгое молчание) Вспоминаю время, когда Шри Ауробиндо был здесь... Ведь тогда внутренняя часть существа вошла в сознание, которое чувствовало, видело вещи сообразно всевышнему сознанию: там все по-другому; а затем, как раз когда Шри Ауробиндо заболел и когда начали происходить все эти вещи, сначала тот несчастный случай (Шри Ауробиндо сломал ногу3 )... тогда тело, ТЕЛО говорило все время: "Это все сны, грезы, это не для нас; у нас же есть тело, и тело так..." (жест под землю). Это было ужасно... И все это ушло. Это полностью ушло после стольких лет -- всех лет усилий -- это ушло, и само тело почувствовало божественное Присутствие, и было такое впечатление, что ... все обязательно изменится. А теперь, в эти дни, эта формация, которая раньше ушла (это земная формация, формация всего человечества, то есть, что видят, воспринимают те, которые даже только устремляются к этой всевышней Истине, а затем возвращаются к Факту [материальному] и ставятся перед этим болезненным ужасом вечного отрицания) и от которой тело было полностью освобождено -- теперь она вернулась. Она вернулась, но... когда она вернулась, когда она была видна, она была видна так, КАК ВИДЯТ ЛОЖЬ. И я поняла, до какой степени все изменилось, потому что, когда я видела эту формацию, было такое впечатление, что я смотрела на нее с улыбкой и было впечатление, а! что это старая формация, в которой больше нет истины. И это было необычайное переживание: что время этой формации кончилось. Это время кончилось. И это Давление Сознания есть давление на вещи, какими они были -- такими убогими, такими маленькими и такими темными и такими... неотвратимыми в то же время, в видимости -- все это, это... (Мать делает жест через плечо), все это позади, как прошлое, которое уже пройдено. Так что, действительно, я видела -- я видела, я поняла -- что работа этого Сознания (оно БЕЗ ПОЩАДЫ, его не заботит, трудно ли это или не трудно, даже, вероятно, его не заботит внешний ущерб) направлена на то, чтобы обычное состояние не было больше вещью такой тяжелой, такой темной и такой безобразной -- такой низкой -- и чтобы наступила заря... не так ли, нечто вырисовывается на горизонте: новое Сознание. Нечто более истинное и более светлое.

И то, что Шри Ауробиндо говорит в "Афоризмах", это как раз это: сила привычки и всех конструкций, которые кажутся "неизбежными" и "неустранимыми" в болезнях; все это, это как если бы переживания множились, чтобы показать... чтобы было понятно, что это только вопрос позиции -- позиции -- выйти... из этой ментальной тюрьмы, в которой замкнуто человечество и... вздохнуть наверху. И это переживание ТЕЛА. Раньше, все те, кто имели внутреннее переживание, говорили: "Да, наверху это так, но здесь..." Сейчас "но здесь" больше не так. Это покоряется, грандиозное изменение: что физическая жизнь должна управляться всевышним сознанием, а не ментальным миром. Это смена власти... Это трудно. Это тяжело. Это болезненно. Естественно, есть ломка, но... Но, действительно, можно видеть -- можно видеть. И это, это НАСТОЯЩЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ, это то, что позволяет новому Сознанию выражать себя. И тело учит, тело учит урок -- все тело, все тело. (молчание) Это было старое деление, производимое менталом: "Вверху все очень хорошо, вы можете иметь все переживания, все озарения и все чудеса; здесь же ничего не поделаешь". И такое впечатление, что когда рождаешься в мире, то рождаешься еще "в мире, где ничего не поделаешь". Это, впрочем, объясняет, почему все те, кто не предвидели возможности того, что это может быть по-другому, говорили: "Лучше уйти, а затем..." Все это стало таким ясным! Но это изменение состоит в том, что это БОЛЬШЕ НЕ неизбежно, это великая Победа: это БОЛЬШЕ НЕ неизбежно. Чувствуешь -- чувствуешь, видишь, и само тело имело это переживание -- что и здесь тоже все будет более истинным. Есть ... действительно нечто изменилось в мире. (молчание) Естественно, требуется время, чтобы это действительно установилось. Это сражение. Со всех сторон, со всех планов приходят атаки, которые говорят: "Ничего не изменилось" -- но это не так. Это не так, тело знает, что это не так. И сейчас оно знает, оно знает, в каком смысле. И Шри Ауробиндо в своих "Афоризмах" написал как раз то, что я вижу в настоящий момент, это так пророчески! Это такое видение Истинной Вещи. Такое пророчество! (молчание) И сейчас я вижу, я вижу, как его уход и его работа такая... такая грандиозная, не так ли, и постоянная, в тонком физическом, как, насколько это помогло! Насколько он (Мать делает жест разминания материи), насколько он помог подготовить вещи, изменить структуру физического.

Все переживания, которые можно иметь, когда входишь в связь с высшими мирами, все это оставляет физическое здесь таким, как оно есть. (Как сказать?...) Всю свою жизнь до ухода Шри Ауробиндо я была в сознании того, что можно показывать, можно знать, можно иметь все переживания (и действительно, имеешь их), но когда возвращаешься в тело... заправляют все старые чу-до-вищ-ные ментальные законы. Так что все эти годы были годами подготовки -- освобождения и подготовки -- и в эти дни... ах! изменилась ФИЗИЧЕСКАЯ констатация, делаемая телом. Это еще должно быть worked out [выработано], как говорят, это должно быть еще реализовано во всех деталях, но это изменение ЕСТЬ ФАКТ -- изменение есть факт. То есть, материальные условия, которые были разработаны менталом, ЗАФИКСИРОВАНЫ им (Мать сильно сжимает свои кулаки) и которые казались такими неизбежными, до такой степени, что те, кто имели живое переживание высших миров, думали, что надо убежать из этого мира, оставить этот материальный мир, если действительно хочешь жить в Истине (вот что послужило причиной всех теорий и всех верований), но сейчас это больше не так. Сейчас это больше не так. Физическое СПОСОБНО принимать всевышний Свет, Истину, истинное Сознание и проявлять его. Это не легко, это требует терпения и воли, но придет день, когда это будет совершенно естественным. То есть, только-только дверь открылась -- это все, теперь надо идти. (молчание) Естественно, то, что было установлено, цепляется и защищается отчаянно. Вот что доставляет все неприятности (копошащийся жест в атмосфере земли) -- оно теряет свои позиции. Этому конец. Конец. (молчание) Это заняло... чуть больше года потребовалось этому Сознанию4 , чтобы одержать Победу. И к тому же, естественно, это видно только тем, кто имеет внутреннее видение, но... но это факт. (долгое молчание) Это было так, это была работа, которую дал мне Шри Ауробиндо. Сейчас я понимаю. Но это так со всех сторон -- со всех сторон -- ментальные силы, ментальные могущества поднимаются в протесте -- буйствуют в протесте -- чтобы наложить свои старые законы: "Но ведь всегда было так!..." Но с этим покончено. Это больше не будет так. (долгое молчание) В эти последние дни в битве, которая происходит в теле, было нечто очень интересное... Снаружи был нажим, приходило давление, чтобы дать телу такие переживания, чтобы заставить констатировать: "Нет, так было всегда, так и будет всегда; ты можешь пытаться, но это иллюзия", а затем пришло еще нечто, маленькая хорошенькая дезорганизация в теле, и тогда тело ответило на это через свою позицию: мир и покой вот так (жест незыблимости) и его позиция (жест - руки открыты): "Что Ты пожелаешь, Господь, как Ты хочешь..." -- Какое прояснение, все исчезло! И это происходило множество раз (по меньшей мере, дюжину раз за день). Так что -- так что тело начало чувствовать: "Во как!". Оно имело эту радость, эту радость... живого Чуда. Это не так, как было, это БОЛЬШЕ не так, как было -- это больше не так, как было. Надо еще сражаться, надо иметь терпение, отвагу, волю, доверие -- но это больше не "так". Эта старая вещь пытается цепляться -- отвратительно! Мерзко. Но... это больше не так. Это больше не так. Вот так. (молчание) И вот еще: до каких пор, до каких пределов тело будет идти? Это тоже, тело... СОВЕРШЕННО безмятежно и счастливо: что Ты пожелаешь. (долгое молчание) Все остальное кажется таким старым, таким старым, как нечто... что уже умерло -- что пытается возродиться, но не может. И все-все, все катастрофические обстоятельства, которые только могут быть: неприятности, сложности, трудности, все-все ожесточилось, как дикие звери, но... с этим кончено. Тело ЗНАЕТ, что с этим кончено. Возможно, это протянется еще века, но с этим кончено. Чтобы это исчезло, могут потребоваться века, но сейчас с этим кончено. Эта реализация, совершенно конкретная и абсолютная, какую можно было иметь, только выйдя из Материи (Мать опускает палец): несомненно, несомненно и определенно, что это будет ЗДЕСЬ. (Мать долго смотрит на ученика, затем берет его за руки) Это четырнадцатый месяц с тех пор, как пришло это Сознание -- четырнадцатый месяц: два раза по семь. (молчание) У нас сегодня четырнадцатое число? Да, четырнадцатое марта. Это интересно. Как он работал, с тех пор, как ушел! о!... все время... все время... (молчание) Это кажется... это кажется чудом в теле. Исчезновение этой формации кажется действительно чудесным. И все стало ясно. Посмотрим. (долгое молчание) Это идет относительно быстро. (молчание) Хорошо. То есть, все человеческие сознания, у которых есть хоть немного веры, теперь имеют возможность выйти из этого ментального гипноза? Да-да. Это так. Это так. Это так.

________________________________________

18 марта 1970 (По поводу последних Афоризмов и перевода на английский язык комментариев Матери) 394 - Мы должны пользоваться божественным здоровьем, которое есть в нас, чтобы лечить и предотвращать болезни; но Галлий, Гиппократ и все святое семейство дают нам вместо этого весь арсенал медикаментов и всевозможных заклинаний на латыни, что составляет физическое евангелие. 400 - Было время, когда человек естественным образом был в добром здравии, и это время может вернуться при том условии, что человек позволит это; но медицинская наука преследует нас грудой лекарств и осаждает наше воображение ненасытной ордой микробов. 401 - Я предпочел бы умереть и скорее покончить со всем этим, чем проводить свою жизнь в защите от фантома микробов. Если это бытие варварское, а не просвещенное, я с радостью обниму свою киммерийскую преисподню. 402 - Хирурги знают и лечат, кромсая тело и нанося увечья. Почему бы лучше не поискать прямых всемогущественных средств Природы? 403 - Пройдет много времени, прежде чем самолечение заменит медицину; это из-за страха, недостатка веры в себя медицинская наука приучила наш ментал и наше тело к физической вере в неестественные медикаменты, и сделало это нашей второй природой. В действительности, очень часто ответ приходит ко мне на английском языке, потому что он исходит от Шри Ауробиндо. Когда я читаю, то прислушиваюсь, и он говорит. И тогда я перевожу и записываю! я перевожу на французский. Но я могла бы одновременно писать и на английском. Еще вчера... Ты читал это вчера?... Вчера он набросился на докторов! Он сказал: "Потому что, естественно, не нужно ничего этого [медицинских лекарств], надо, чтобы изменилась природа." Это слишком старая привычка. Что же я сказала? (ученик читает) Никоим внешним образом через ментальную волю в необходимость лекарств мы не можем бороться с болезнью. Только выйдя из ментальной тюрьмы и сознательно появившись в свете духа, можем мы, через сознательное единство с Божественным, позволить ему восстановить в нас равновесие и здравие, которое мы ищем. Супраментальная трансформация является единственным истинным средством." (молчание) Это переживание, которое я имею сейчас вот уже месяцы (особенно, этот год), переживание "перемещения" сознания -- вместо того, чтобы сознанию быть в обычном состоянии, если оно перемещается (я говорю о сознании тела), если оно непосредственно подключается к Божественному, то несколько... всего лишь несколько секунд, иногда минут -- и боль исчезает совершенно. И если только сделать так (Мать немного наклоняет палец влево), то есть, совсем немного вернуться назад, как боль сразу же возвращается. А если сознание сохраняет верную позицию, то все в полном порядке. Да, такую вещь я проделывала сотни раз, даже с такой болью, как зубная боль (эту боль труднее всего унять), а также с другими острыми болями в том или ином месте. Да, переживание делается ЧЕРЕЗ ТЕЛО. Тело это знает. (долгое молчание) Это очень интересно, потому что это переживание тело имело во всех деталях и на всех стадиях... Сначала тело обнаружило, что лучше не думать о боли, не быть занятым ею. Это первая стадия. После этого тело обнаружило, что когда оно занято чем-то другим, тогда боль сильно уменьшается. Затем оно имело переживание того, что если кто-то приближается к нему (кто знает, что вы больны), то боль возвращается! Все это очень-очень интересно: такие маленькие констатации каждую минуту. И, в конечном счете, телу все время доказывается, и оно совершенно убедилось, что как только оно концентрируется на Божественном, как только оно входит с ним в связь (потому что оно ЧУВСТВУЕТ, оно имеет ощущение в клетках), как только оно концентрируется (не занимаясь в это время болезнью: лучше ей не заниматься), так боль полностью исчезает, до такой степени, что... Есть такие случаи (когда что-то причиняет боль, и тогда первое действие -- не чувствовать больше боль), были случаи, когда сначала тело просили Вмешательства (в тело), и это имело свой эффект, но было ощущение борьбы, сопротивления (нечто такого): на это требуется немного времени; но когда тело концентрируется БЕЗ ПРОСЬБЫ, не так ли (просто отдавая себя), концентрируется на Божественном, когда оно больше об этом не думает, когда само тело больше не думает о боли, то по истечении некоторого времени тело замечает, что боль полностью исчезла! -- тело больше не думает, и ничего и нет. Это переживание повторялось СОТНИ раз, во всевозможные вещах. (молчание) Надо иметь состояние, в котором исчезает возможность несчастного случая. Но это... это, я не знаю. Это будет естественным условием супраментальной жизни. И тогда, естественно, если это состояние перейдет в тело, тогда сама конституция тела должна измениться -- она изменится. Как? Этого я еще не знаю. Это в направлении совершенной послушности Материи Сознанию (всевышнему Сознанию); для сегодняшнего переживания это Сознание является божественным сознанием, но, очень вероятно, это то, что Шри Ауробиндо называл супраментальным сознанием. Потому что оно должно иметь... (жест шкалы) беспредельное восхождение. Это сознание, в котором полностью исчезает ощущение эго, его больше нет. Нет больше одной "личности" перед другими, не так ли, нет личности, которая воспринимает влияния и посылает их -- это больше не так. Это всеобщая игра силы (Мать делает широкий жест движения), где каждый спонтанно играет свою роль. Тело имело это переживание множество раз. Оно очень долгое время оставалось в этом. Сейчас, это почти... это связь по отношению к вещам и существам (старая связь), это уже становится воспоминанием. Это больше не... это больше не естественно. (долгое молчание) Я не знаю, как объяснить... Нечто радикально изменилось не только в сознании тела, но и в его функционировании. В настоящий момент это еще трудно объяснить... Ведь образ существа в центре и того, что вещи идут к вам и в связи с этим (эгоистическим центром), это все старая вещь, которая давно ушла. Но есть еще... (молчание) Это не совсем так, но это немного так: как если бы все клетки были как бы подключены -- подключены к нечто, что их превосходит, даже в пространстве, и что дает им ощущение их центра. Но этот центр... это не это (Мать указывает на себя), и не... (как сказать?) не локализован; это... ни это (тело), ни свыше, ни... Это не локализовано. И, однако, у клеток такое впечатление, что Сила -- движущая сила или сила-воля -- которая проистекает из этого "это", разливается (нисходящий жест, веером), чтобы войти в тело. И... (это интересно), у тела такое впечатление, что оно более НЕПОСРЕДСТВЕННО связано с "этим" и что через тело "это" действует на других, на окружение -- но это не "другие", это... Иногда у тела даже было впечатление, что некоторые эти вещи ("другие", которые вокруг) ближе к нему, чем другие... Об этом трудно говорить... Но это спонтанно. Ведь трудность состоит в том, чтобы выразить это, мне надо начать думать, тогда как это спонтанно: это ощущение, а не мысль. Например, ночью, когда я одна, бывают такие моменты, когда возникает ощущение расстройства или тревоги, стеснения в некоторой части (в "окружении"), и тогда средство тела (тело хорошо знает, что это приходит к нему снаружи -- не "снаружи", это не то слово: на расстоянии... я не знаю, как сказать), и единственное средство исправления этого заключается в том, что тело устремляется в этот светлый центр -- это не "притягивать" к себе что-то, а... вовлекаться в это. (Мать входит в долгое созерцание, затем выходит) Было, рядом с тобой, но очень... (как сказать?) очень видимо и очень отчетливо, то, кем ты был в предыдущей жизни. Голова, я могла бы ее нарисовать... бритая голова, очень большая, с немного удлиненным подбородком и тонким носом. Однако это точно ты, это забавно. Но цвет... цвет лица отчетливо индийский (цвет индийский, то есть, ничего розового), большие глаза, около 25-30 лет. Голова немного больше, чем твоя (не слишком, но все же больше). Но ОЧЕНЬ БЛИЗКО к тебе, я хочу сказать, очень связано... Большой лоб -- большой, лоб очень большой. И голова как... голова как груша. Он был в медитации, а затем, в какой-то момент, посмотрел на меня: взгляд был совершенно светлый... Как если бы оно был так близко, так близко -- он не был где-то далеко: это было здесь. Это любопытно. Ты ничего не чувствовал? Но у меня было впечатление, что это не новый факт: как если бы он был там постоянным образом. Это забавно. Это было почти так, как если бы я видела его своими глазами (физическими).

Голова чуть больше твоей -- не много, а чуть-чуть. И он так на тебя похож! (Мать смеется) Это (лоб): большой. Было такое впечатление, что он обосновался там. Не пришел с визитом: обосновался. Какого рода помощь он приносил? Это существо, которое делало очень интенсивную йогу. Это связано с высшими сознаниями. Но очень... он должен был быть очень-очень аскетичным... Он был занят не этим (материей): он был полностью в связи с Сознанием -- очень-очень сконцентрированным. Моя трудность в распознании сил и влияний заключается в том, что это всегда передается во мне через интенсивность силы, так что я не могу разобрать; это всегда "сила", ты понимаешь, интенсивность. Да, у него это должно быть ОЧЕНЬ интенсивным! И он улыбался. Улыбался, как если бы имел очень счастливое переживание. Но ПОЛНОСТЬЮ ВВЕРХУ. Вероятно, не очень-то интересуясь внешним. Это должен быть саньясин. Впрочем, он был... совершенно обнаженным, был виден только маленький кусочек ткани, но эта ткань была оранжевой... Это точно цвет, присущий индийцам. И в какой-то момент он посмотрел: глаза были очень красивыми, взгляд бы прекрасным. Очень сильное стремление.

________________________________________

21 марта 1970 (Разговор начался в присутствии Нолини и проходил на английском языке) Ты получил вчера "Афоризмы"?... Может быть, Нолини скажет что-нибудь... 408 - Я не бхакти, ибо я не отказался от мира ради Бога. Как я могу отказаться от того, что он забирает у меня силой и возвращает против моей воли?... (Мать смеется) Так что Т спрашивает меня, что Шри Ауробиндо хотел этим сказать. Есть и другой Афоризм. 412 - Однажды, когда я узнал, что Бог был женщиной... (смех), я смутно понял, что такое любовь; но только когда я стал женщиной и следовал за моим Хозяином и Возлюбленным, я совершенно понял, что такое любовь. Что он в точности хочет сказать? Вы не знаете, когда он это написал?... Я ответила Т: "Я не могу ответить, потому что пока он был в теле, он никогда не то же существо. Рамакришна тоже один раз становился женщиной: Бог был Кришной, а он становился женщиной. В течение долгого времени у него было это впечатление. Для меня, естественно, этот Афоризм полон юмора! (Мать смеется) (Сатпрем:) Да, ты написала Т: "Шри Ауробиндо был гением юмора, и остается только восхищаться и замолкать." Это был мой первый ответ, но затем Т меня спросила: "Но почему же Шри Ауробиндо сказал именно так?..." Это зависит от того, когда это было написано. (Сатпрем:) Кажется, это то же переживание, которое имел Рамакришна. (Нолини:) В этот период он подписывал письма не "Шри Ауробиндо", а "Кали". О! (Нолини:) Да, всегда... Все письма, которые он писал Мотилалу [Motilal], он подисывал так. Ну и способ выражаться!... (все смеются).

* * *

Немного позднее Этим утром в течение ЧАСОВ я имело это переживание (ТЕЛА - тела), что не существует ничего, кроме Божественного. И два состояния вот так (Мать переплетает пальцы обеих рук). Но в течение часов... И недомогание по малейшему поводу5 гораздо больше, чем в обычной жизни, и чудесное самочувствие, все это вот так (Мать делает жест, означающий тесное объединение). Надо быть очень-очень-очень спокойным. Это переносимо только во внутреннем покое. Для тела это переносимо только тогда, когда наступает момент, когда тело убеждено, что Божественное есть единственная Истина, тогда все в порядке. Тогда тело знает, что недомогание, каким бы сильным оно ни было, наверняка пройдет. Так что тело спокойно... Это то, что оно усвоило... Это началось вчера вечером и длилось все утро -- в действительности, пока ты не пришел, но даже сейчас это еще есть. (долгое молчание) Да, это как если бы это Сознание активизировало бы все вещи, чтобы они были более ощутимыми: все обстоятельства жизни. Фантастически истории! фантастические... невероятные. Недомогания, недоразумения, споры, все-все стало острым-острым-острым, как если бы ты был обязан все это видеть. (молчание) Странная вещь: здесь была одна женщина (сейчас ее здесь уже нет), и она написала одно письмо, которое пришло в конверте (письмо прошло через почту со штампами и печатями Женевы): письмо с нападками на Ашрам из-за того, какой прием ей здесь устроили. И в то же время (это письмо пришло вчера), этим утром пришла телеграмма из Бомбея, в которой она благодарила меня за оказанным прием! В телеграмме много благодарностей, и она говорит: в субботу (то есть, сегодня), я отправляюсь в Женеву. А письмо из Женевы пришло еще раньше, то есть, вчера! Телеграмма же пришла сегодня! (Мать смеется)... Невозможно понять. И на телеграмме была дата, конечно же. И те же самые имена. В одном: нападки; в другом: благодарности!... И это не единственный пример -- это самый последний, это как иллюстрация того, о чем я говорила. Есть, очевидно, воля перевернуть все наши мнимые обычные представления. (долгое молчание) А! требуется еще много времени... Но все идет настолько быстро, насколько это возможно. Только много работы.

________________________________________

25 марта 1970 Все продолжает быть очень трудным. Вещи становятся все более сложными и трудными, и в то же время, сила становится все большей, даже удивительно. Но для людей, которые любят быть спокойными (смеясь), это досадно! У тебя есть что-нибудь? Принес что-нибудь, есть что сказать? У меня письмо от Маркиза, моего друга. Он просит твоей помощи... Для чего? Чтобы изменить свою жизнь и избавиться от своих материальных и финансовых проблем. Думаю, он очень богат? Но он хочет избавиться от всего. А!... если бы он дал это Ашраму! (Мать смеется) У него много капиталов вложено в земли, в усадьбы и т.д., и он говорит: я мог бы передать все это в руки какой-нибудь финансовой организации, и посмотреть, что произойдет, или же я сам должен заняться этим, ликвидировать это, а затем прийти в Ашрам? (после молчания) Если он придет, то надо, чтобы он пришел с деньгами, потому что ситуация критическая. Тратится в три раза больше, чем зарабатывается, так что... Это нечто вроде постоянного чуда. И расходы увеличиваются. Этим утром D6 сказал мне, что так дальше не может продолжаться. И это так. И к тому же правительство увеличивает налоги в пропорции один к десяти -- в десять раз больше. Так что вот так. Мы на грани... разорения. Так что я не могу больше принимать в Ашрам людей, кроме тех, кто способен не только удовлетворять свои нужды, но и немного помочь Ашраму. Это очень-очень-очень трудно. (долгое молчание) То, что можно было бы назвать "царством денег", подходит к концу. Но период перехода от того устройства, которое было в мире до настоящего момента, к тому устройству, которое будет (через сто лет, например), этот период будет очень трудным. И так оно и ЕСТЬ. Промышленность была хорошим средством зарабатывания денег -- сейчас же с этим покончено. Правительство забирает всю прибыль. Здесь у нас есть мелкие промышленные предприятия, и они были освобождены от налогов при условии, что они дают 75% своей прибыли Ашраму -- теперь же они изменили свой закон, и теперь это не 75%, а все. Ашраму? ( Ты хочешь сказать, Государству? Нет-нет! Государству они дают все; но раньше мы добились того, что предприятия Ашрама освобождались от налогов при условии, что 75% прибыли они дают Ашраму; теперь же 75% заменили на все 100%. То есть, все предприятия Ашрама должны отдавать всю свою прибыль Ашраму, иначе их облагают налогом. Но это не так уж плохо! (Мать смеется) Да, но это знак времени! Для них это неплохо, потому что со мной (смеясь) всегда можно договориться! Но есть и другие организации... Большинство людей открывают свои предприятия, чтобы заработать деньги на жизнь -- они больше не могут. Они не могут, потому что личные расходы больше не допустимы. Личные расходы "не допускаются" с самого начала. Вспоминаю, как давным-давно моя мать открыла... нечто вроде птицефабрики, не знаю точно, что это было, потому что она хотела немного увеличить свои доходы, и тогда... (это было пятьдесят-шестьдесят лет тому назад), это было очень просто, совсем не сложно; она открыла свое дело и продавала кур, яйца и т.п.; она лично тратила деньги и устраивала все дела... И в один прекрасный день от нее потребовали отчета! И они чуть было не наказали ее очень строго, потому что она брала эти деньги на личные расходы -- она не поняла!... Это меня позабавило. Это было пятьдесят лет тому назад, а то и больше. Ты понимаешь, мне это кажется странным состоянием духа. Зачем вы работаете? Естественно, вы работаете для того, чтобы заработать на свою жизнь -- это не законно. Вы должны работать, но дело -- это вовсе не ваше личное! Вы не имеете права урезать расходы на предприятии, которое сами же и открыли! Мир находится в глупости, которая не имеет себе равных. Так что, естественно, это должно прекратиться, это не может длиться. Как? Что произойдет? Я не знаю... Естественно, их расчеты совершенно ложны (расчеты правительства): они все больше опустошают страну! Так что они действительно находятся в критической ситуации. Но уже давно начали открывать, что все налоги, поборы, все это ведет просто к разорению страны, ни к чему другому... Закроются почти все предприятие, почти все. Так что... Делается масса напрасных вещей. Все это исчезнет, но...

Я нахожусь в связи со всем: приходят увидеться со мной; весь мир идет ко мне жаловаться, они приходят ко мне, чтобы рассказать мне о том несчастном состоянии, в котором находятся вещи: власть имущие, частные лица, весь мир. И я вижу это: это становится ... невозможным. Что делать, чтобы жить? Неизвестно. Потому что в основе всего были заложены деньги -- деньги -- и, естественно, все пытаются заработать их. Сейчас это больше не работает. Невозможно зарабатывать деньги, и невозможно не зарабатывать их все время, так что же делать? -- Надо изменить все. В России они попытались устроить так, чтобы за это было ответственно государство, но это... (смеясь) привело к тому, что правительство набивает себе карманы, а вокруг -- нищета. Так что, поскольку у них не много воображения, то они хотят вернуться к тому, что было раньше. Но это не дело: надо пойти чуть дальше. Земля поделена на такие маленькие кусочки, и каждый кусочек настроен против другого... Нужна мировая организация. И кто же ее возглавит? Надо, чтобы это были люди с мировым сознанием, по меньшей мере! (Мать смеется) иначе дело не пойдет. Так что... предстоит очень трудная сотня лет, очень трудная. Потом, возможно, появится что-то... (молчание) Есть много людей, которые пишут нечто подобное тому, что написал тебе этот человек (Маркиз)! Таких людей много, во всех странах. Они измучены положением дел. Они говорят: "Не надо больше частной собственности!", но у них не много воображения, так что они еще не нашли, что делать. (молчание) Систему трудодней и шкалу качества или степени проделанной работы. Где это практикуют? Я не знаю, это в моем воображении! А! это в твоем воображении. Но это не очень хорошо. Нечто, что основывалось бы на работе. Да. Система трудодней. Тогда можно говорить, что, к примеру, трудодень кули оценивается в единицу, а трудодень инженера стоит пять, это все. Для этого надо ввести целую организацию. Надо будет... нужно нечто подобное в Ауровиле. Основанное на работе. Да, на деятельности. Можно определить работу как деятельность на коллективную пользу, не эгоистическую. (молчание) Трудность состоит в том, чтобы оценить вещи. Ведь для этого надо обладать очень широким видением. Система денежного обращения была удобна тем, что была механической... А другая система не может стать совершенно такой же, так что... Но, например, идея, что у жителей Ауровиля не будет денег -- не будет денежного обращения -- но чтобы есть, к примеру, ведь все люди имеют право есть, естественно, но... С чисто практической точки зрения можно представить, что будет возможность выбора кухонь, в соответствии со вкусом или нуждами каждого (например, есть вегетарианские кухни, не вегетарианские кухни, диеты и т.д.), и тогда, те, кто хочет получить питание с той или иной кухни, должны что-то делать взамен. Следовательно, работать, или... Это трудно организовать практически, совершенно практически... Ведь в можно предвидеть множество земель вокруг города, чтобы они выращивали сельскохозяйственную продукцию в больших количествах для потребления в городе. Но для обработки этих земель сейчас нужны деньги или же материалы. Так что... Сейчас я сталкиваюсь со всеми проблемами во всех деталях, и это не просто! Надо понимать. Ведь идея состоит в том, что в Ауровиле не будет таможен и не будет налогов, и что у ауровильцев не будет частной собственности. Вот так, на бумаге это очень хорошо, а когда дело доходит до практики... И проблема всегда одна и та же: ответственность должна лежать на тех, кто имеет сознание... универсальное, не так ли, иначе... Личное сознание не способно управлять -- мы видим это на примере правительств, это ужасно! (долгое молчание) Есть один психологический момент: это очень интересно, что материальные потребности уменьшаются пропорционально росту духовного сознания. Это не (как об это говорил Шри Ауробиндо), это не аскетизм, и все дело состоит в том, что внимание, концентрация перемещается в другую область... С чисто материальным существом все ясно, его удовлетворяют только материальные вещи; а все те, кто живут в эмоциональном существе и внешнем ментале, их интерес направлен к... например, к произведениям искусства, они хотят жить в окружении красивых вещей, которые доставляли бы им радость. Сейчас это люди кажутся вершиной человечества, но совершенно... то, что можно было бы назвать "центральная область" (жест чуть выше земли), это вовсе не всевышняя область. А мир организован так, что люди, которые не имеют эстетических потребностей, поворачиваются к очень примитивной жизни -- это не хорошо. Нужно такое место, где жизнь... где бы рамки самой жизни не были бы индивидуальным делом, и чтобы красота была бы естественным обрамлением определенной степени развития. Сейчас, из-за того, как устроены вещи, надо быть богатым, чтобы иметь возможность окружить себя красивыми вещами, и это источник несоответствия, так как богатству обычно сопутствует весьма посредственное, заурядное сознание. Так что везде несоответствие и беспорядок. Нужно -- нужно красивое место -- красивое место, где нельзя было бы жить, если человек не обладает определенной степенью сознания. И это должны решать не другие люди, а это должно решаться совершенно спонтанно, естественно. Так что же делать?... Подобные проблемы начали возникать в Ауровиле, и это вызывает очень интересные вещи. Естественно, средства очень ограничены, но это тоже составляет часть проблемы, которую надо решить. (долгое молчание) Условия для того, чтобы организовывать -- чтобы быть организатором (не "правителем", а ОРГАНИЗАТОРОМ) -- условия для того, чтобы быть организатором, должны быть такими: нет больше желаниям, нет - предпочтениям, нет - привязанностям, нет - отвращению -- совершенная ровность ко всем вещам. Естественно, должна быть искренность, это само собой: как только есть неискренность, так сразу же наступает искажение. И тогда организовывать будут только те, кто, находясь при том условии, будут способны различать вещи. А сейчас вся человеческая организация основывается на видимом факте (что есть ложь), общественном мнении (что есть другая ложь) и моральном чувстве, что есть третья ложь! (Мать смеется) Так что...

(молчание) А! ты прочел последние ответы на "Афоризмы"? О твоем переживании Бога? Да, я не уверена, что ясно выразилась... Я не уверена, что это можно опубликовать! Она спросила: "Что Шри Ауробиндо подразумевает под 'радостью быть противником Бога'7 ?" Ты отвечаешь: "По поводу этого Афоризма я тоже вынуждена сказать, что точно не знаю, потому что он никогда не говорил со мной об этом. Но я могу сказать о собственном опыте. До 25 лет я знала только Бога религий, того Бога, что сотворили люди, и я его нисколько не признавала. Я отрицала его существование, но с уверенностью, что если Бог таков, то он мне отвратителен. К 25 годам я нашла внутреннего Бога, и в то же время я узнала, что Бог, описываемый в большей части западных религий, есть ни что иное, как Большой Противник. Когда же я пришла в Индию..." А! сколько же раз нужно к этому возвращаться... Мне было 25 лет, а я родилась в... семьдесят восьмом году. Значит, это было в 1903. А я приехала в Индию в 1914. Надо отметить это. Это к 1903 г. я имела переживание внутреннего Бога. "Когда я приехала в Индию в 1914 и узнала об учении Шри Ауробиндо, то все стало очень ясно." Я не люблю говорить о себе. Только... (да, это то, чего я не знаю: сохранится ли мое тело -- я не знаю об этом ничего, и это меня не интересует), но, кажется, что не будет полезно, если это тело уйдет. Послушай! (молчание) Не уйдет: изменится. О! изменится... Это возможно? Но если это невозможно с твоим телом, то как это будет возможно с другими телами? Нет... Я не знаю. Для человека кажется доказанным, что требуется еще много рождений, чтобы сделать прогресс, и будут промежуточные рождения очень скоротечные, будет форма, которая не сохранится. И тогда, может быть, те люди, которые имеют сейчас тело немного... (как сказать?) развитое или "продвинутое", будут иметь детей, которые сами будут... вот так (жест лавинообразного движения), а затем эта ступенька исчезнет. Я не знаю. Ведь это факт, что для самого существования требуется эта зависимость от чего-то материального, так что, естественно, каждый шаг приносит старую трудность, которая снова возвращается. Этот вопрос питания... Все это находится под наблюдением и в данный момент (под наблюдением очень тщательным, которое я могла бы классифицировать как почти научное), что же, клетки сознают божественную Силу и мощное воздействие, оказываемое этой Силой, но они также сознают, что для их жизни, даже на стадии трансформации, еще нужно это поступление, которое приходит снаружи -- и вместе с этим каждый раз проглатывается новая трудность... И все, что я говорила по поводу функционирования (изменения функционирования) доказывается все больше и больше, но есть то, что остается (питание), и тогда желудок и все остальное, и кровь и... И тогда, учитывая все это, можно ли представить (я не знаю(, можно ли представить нечто, что работало бы подобным образом и не приходило бы в негодность? что было бы способно на постоянный прогресс (может длится лишь то, что постоянно прогрессирует)? Что способно на прогресс?... В настоящий момент, это вот так... (жест баланса).

Все, что было автоматическим, почти исчезло -- это приводит к большому ослаблению с точки зрения способности; это заменяется сознанием, которое имеет определенное могущество, которого не было прежде: есть улучшение. Но, в конечном счете, что же, с точки зрения обычной жизни, я не могу больше делать то, что я делала тогда, когда мне было двадцать лет, это совершенно очевидно. Возможно, я знаю в сто тысяч раз больше, чем прежде, но... Это тело, само тело знает -- оно знает , оно спсобно знать все, что он не знало в тот момент -- но с точки зрения чисто материальной... (Мать качает головой, показывая неспособность своего тела). Может ли это возобновиться? Я не знаю. Это еще вопрос. Я не знаю... И это не может длиться, только если не возобновятся его способности; как об этом очень здраво говорил Шри Ауробиндо: кто захочет продолжать существовать в теле, которое утратило все способности?8

Ведь у тела слабое зрение, плохой слух, оно больше не может ясно говорить, ... в конце концов, не может свободно передвигаться, не может больше поддерживать свой вес -- подобные вещи. Может ли это, такое, как оно есть, ЭТО (Мать щиплет кожу своих рук), будет ли оно способно трансформироваться через Силу? Возможно ли это? -- Узнаем об этом, когда это будет сделано, и не раньше! Мне это кажется совершенно возможным. Очевидно, логически, ты прав, потому что там есть способность лечить; так что, если есть способность лечить, то есть и способность предотвращать разрушение. Очевидно. Но все возможности есть там! Вопрос заключается пр??? ???мен и грязен -- всегда. То есть, там всегда сумерки -- едва ли видно -- и грязь. И это не мнение, не ощущение: это материальный ФАКТ. Следовательно, это сознание (телесное) уже сознает мир... который больше не подчиняется прежним законам. Клетки совершенно, абсолютно убеждены, что... (я выражаюсь самым простым образом) Всевышний всемогущественен, ты понимаешь? Только, то, в чем они не убеждены, это ХОЧЕТ ли Он (смеясь), чтобы это было так или по-другому, то есть, хочет ли Он, чтобы трансформация шла в уже существующем теле или поэтапно. Но тогда на это потребуются века и века... Да, естественно! Но кажется, что МОМЕНТ настал? На это нет совершенно никакого ответа. О! но я очень хорошо знаю, почему нет ответа! Потому что (как сказать?... надо выразиться совершенно по-детски) физическая материя очень ленива, так что... (смеясь), если бы она была уверена, то она бы расслабилась и распустилась! Единственно то, что завоевано (почти тотально), это: больше нет желания, нет предпочтений (жест недвижимости). Это заменено на... "Только то, что Ты хочешь." Не выбирать, не говорить: "Это лучше того" -- что Ты хочешь. Это состояние естественное и спонтанное. (молчание) Хорошо (смеясь), посмотрим! Нет, я не думаю. Что? Я не верю. Потому что, иначе, действительно потребуются века, века и века. Да. Но века -- это почти ничто для Всевышнего. Да, очевидно. Для него это... Но все же мир пришел к такому острому состоянию страдания и боли, что... Да. Это момент, когда ОДНО тело может достичь достаточного изменения, чтобы дать человечеству конкретную надежду. Да-да... Только, возможно, это может быть как пример. Да, возможно, но не только, потому что в тот день, когда эта Мощь до такой степени войдет в материю, ты будешь иметь возможность перейти в другое тело, которое будет уже готово. А! но эта возможность уже есть. Я постоянно предвижу это -- необычайно... Ты знаешь, маленькие чудеса все время, все время. (молчание) Есть, очевидно, ОДИН момент, когда это произойдет.

________________________________________

28 марта 1970 (Мать протягивает ученику записку) Это то, что я получила в связи с конференцией "New Age Association"9 ["Ассоциация Нового Века"]. Они задали вопрос: "Состоит ли цель жизни в том, чтобы быть счастливым?..." Тогда я ответила: "Это как раз переворачивать вещи с ног на голову. Целью человеческой жизни является открытие Божественного и его манифестация. Естественно, это открытие сопровождается счастьем, но это счастье является следствием, а не целью самой по себе. И будет ошибкой принимать следствие за цель жизни, что и является причиной большей части бед, которые постигли человечество." Только что они подумают под "счастьем"! Да! каждый думает, что это его личное маленькое счастье, и как раз от этого все беды. Они написали "to be happy" ["быть счастливым"]: "Is the aim of life to be happy?" ["Состоит ли цель жизни в том, чтобы быть счастливым?"]... Это ЧУДОВИЩНО! Как раз это и вызывает деформацию, является источником всего. "Я счастлив, если я убиваю кого-то -- вот я и убиваю кого-то!" (Мать смеется). Да, всегда в центре ставится маленькая личность. Да, всегда-всегда! (молчание) Что ты принес? Ничего?... Есть кое-что из Шри Ауробиндо, ты читал это? По поводу четырех стадий боли? 422 - Есть четыре стадии боли, которые Бог причиняет нам: когда это просто боль; когда это боль, которая является причиной удовольствия; когда боль является удовольствием; и когда это только неистовая форма наслаждения. Ты отвечаешь: "Если Шри Ауробиндо говорит о моральной боли, как она есть, то по своему опыту я могу сказать, что эти четыре стадии, о которых он говорит, соответствуют четырем состояниям сознания, которые соответствуют внутреннему развитию и степени единения с божественным сознанием, достигнутым через индивидуальное сознание. Когда это единение совершенно, тогда больше нет 'неистовой формы наслаждения'. Если же речь идет о физической боли, претерпеваемой телом, то это переживание не идет в так ясно определенном порядке; тем более что, чаще всего, единение с Божественным приводит к исчезновению боли." Да, это мое переживание, о котором я тебе рассказывала. Я не знаю, действительно ли он говорил о физической боли?... Как он выразился? "...A fierce form of delight" ["свирепая форма восторга"] Такое переживание я имела в 1912 году (в 1912 или 13, я не помню), в Париже. Я была в Париже. Я тревожилась по поводу того, что кто-то должен был вернуться из поездки в определенный час, но часы шли и шли, а он все не приходил. В тот момент я испытывала нечто вроде тревоги, я спрашивала себя, что же произошло. И эта тревога вдруг... Ведь я уже осознавала свое психическое существо (уже давным-давно), и эта тревога вдруг достигла такой необычайной силы, что это произвело (жест взрыва) фейерверк -- чудо! Тогда я понимаю, что подразумевается под "fierce form of delight". Но это было чисто психологическое, это не физическое... Это было в 1912 или 13. Но физически, все переживания тела сейчас таковы, что достаточно телу поставить себя... так, чтобы отдать себя безоговорочно, полностью отдать себя в божественное Присутствие, как боль, какой бы она ни была, исчезает. Я как-то уже говорила об этом. Это не так, что боль преобразуется в нечто иное: она исчезает. И тогда, с физической точки зрения, самое важное есть то, что боль исчезает, и ПРИЧИНА боли исчезает тоже. То есть, растворяется беспорядок, его больше нет. Вот почему я не думаю, что Шри Ауробиндо говорит о физическом, ведь в физическом переживание совсем другое.

Психологические или внутренние вещи, даже ощущения (ощущения, касающиеся событий: не ощущения, касающиеся тела) имеют некую текучесть, это совсем другой природы. Вещи в теле имеют нечто вроде... (как сказать?), возможно, устойчивости или конкретной фиксированности, я не знаю. Например, если есть где-то боль (положим, есть сердечное недомогание или боль в легких или... боль), то это соответствует чему-то внутри, чему-то, что произошло, расстройству, и эта боль (когда находишься в спокойном состоянии) соответствует нечто, что можно было бы назвать "положением" клеток, а когда боль исчезает, тогда, можно сказать, клетки возвращаются на место -- нельзя сказать, что расстройство продолжается, и оно при этом не чувствуется, это не так. Следовательно, меняется не ощущение: меняется материальный ФАКТ. И я нашла это гораздо более чудесным: контакт с истиной Силой приводит все в порядок. Однако, остаются привычки физических вещей, и такое ощущение, что требуется время... Но это из-за того, что клетки не приучились подчиняться, отдавать себя. Когда клетки сознательны и отдаются, то я заметила, что это может идти очень быстро. Но это может зависеть от рода расстройства; представь, например, что сломана кость, тогда требуется время, чтобы она срослась.

Я ломала вот эту косточку (Мать указывает на мизинец левой руки), тогда Шри Ауробиндо был здесь, и я никому, кроме него, не сказала об этом (самое главное, я не говорила докторам). Я не перевязывала палец, я держала его прямо. Был даже момент, когда чувствовалось сращивание (была небольшая опухоль, как это бывает всегда), но и опухоль тоже исчезла. Но это заняло... я точно не помню, сколько потребовалось на это времени (это было давно), и все внимание я придавала только тому, чтобы не трогать этот палец (это была левая рука), и кость срослась без шины, без повязки, без ничего, просто так, довольно быстро, и не осталось НИКАКОГО следа. А палец был сломан. Палец был сломан, но кость не была смещена. Я чувствовала перелом -- месяц спустя все кончилось (я точно не помню, сколько дней). А перелом -- это, очевидно, нечто конкретное! Но я не знаю, шел ли бы сейчас процесс сращивания, к примеру, быстрее? Я не знаю. Но сейчас происходит совершенно сознательная и я могла бы сказать "методическая" работа, чтобы одна часть тела за другой, и все части вместе, и все группы клеток научились... истинной жизни. (молчание) Но есть одна вещь... В том, что он написал, в том, что мне сказали, кажется, что Шри Ауробиндо принимал как знак трансформации постоянное присутствие Ананды... И это была одна из вещей, о которой я с ним говорила: существо, которое манифестировало в это тело и, следовательно, тело (потому что даже с самых малых лет это тело пыталось подчиниться внутреннему существу, не оставаться независимым), в самом теле никогда не было ни ощущения, ни нужды, ни даже намерения жить в Ананде. Тело, еще с малых лет, было построено из... (это можно выразить так:) "Воля делать то, что должно быть сделано" -- быть тем, чем нужно, и делать то, что нужно. В раннем возрасте телу не был известен объект подчинения, но с той минуты, когда оно об этом узнало, это стало для него определенным... Ведь первым контактом (как я уже говорила) было божественное Присутствие в психическом существе, и затем, с той минуты, когда это стало фактом -- явным фактом: не было возражений, переживание было совершенно убедительным -- с этой минуты у тела не было больше другой идеи (даже не идеи: желания), кроме как быть тем, что хочет ТОТ... Сейчас же для тела это вне всяких сомнений: тело вот так (жест открытых рук), просто внимательно и озабочено лишь тем, чтобы делать то, что хочет Божественный, и тело все больше и больше пытается не чувствовать ??? что он сказал, что люди могут преодолевать потребность быть счастливыми (не "счастливыми", это ничего не значит), в конце концов, потребность удовлетворения, Ананды, но для этого тела это спонтанно, вот так! без усилия. Никаких заслуг! Это было совершенно естественным.

Вот почему тот вопрос (является ли целью человеческой жизни быть счастливым?) для самого тела так очевиден! Если ему сказать: "Вы пришли в мир, чтобы быть счастливыми..." (Мать смотрит с изумлением), то оно не поймет!

* * *

(Немного позднее Мать просит ученика поискать цитату из Шри Ауробиндо для апрельского послания. Мы предложили вот это:) There is nothing that can be set down as impossible in the chances of the future, and the urge in Nature always creates its own means.10

Это интересно... Как раз это изменение сознания происходит в клетках тела: им говорится, что "Природа найдет средство", и это оставляет их совершенно безразличными -- у них такое впечатление, что это Божественное НАПРЯМУЮ... обрабатывает Материю. Это так, это то, что я называю "сменой власти": это заменить силу Природы божественной Силой, напрямую. И у клеток больше нет всей этой (как сказать? я не нахожу слов во французском языке), reliance [опора, надежда, поддержка, доверие]. Confiance? [доверие, вера] Это вовсе не confiance, это "compter sur" ["полагаться на"]. Клетки больше не полагаются на Природу: у них есть убеждение и вера, и даже переживание (фрагментарное) прямого Влияния Божественного. Это только Природе требуется некоторое время, чтобы что-то сделать. (молчание) Нет ничего другого? Whatever the way may be, you must accept it wholly and put your will into it; with a divided and wavering will you cannot hope for success in anything, neither in life nor in yoga.11

Это очень полезно, действительно, очень полезно! Большинство людей вот так (жест колебания). Есть что еще? To know the highest Truth and to be in harmony with it is the condition of right being; to express it in all what we are, experience and do is the condition of right living.12

А! это очень хорошо! Возьмем это. Это хорошо для всех людей.

* * *

(Затем Мать приступает к переводу этого текста и долго ищет подходящее слово для перевода "right". Ученик смотрит в словаре: "правильное... хорошее... верное... точное...) Французский язык очень буквальный и очень ментальный, нет? Да, он очень жесткий. Жесткий, да. Возникает вопрос, каким же будет язык в Ауровиле? У меня такое впечатление, что это будет язык, который... (Смеясь) Дети дают пример этому: они знают много языков и составляют фразы из слов на всех языках и... Это очень красиво! Крошка A.F. знает тамильский, итальянский, французский и английский; ему три года; и тогда (смеясь) из этого получается каша! Нечто такое. Это как у американцев. У них язык... англичане говорят, что их языки разделят пропасть, а американцы говорят, что у них более живой язык. Вот так. Крошка A.F., он мил... Он очень забавный. Позавчера были именины его матери, так что я ее принимала. Он был очень раздосадован, потому что не был у меня вместе со своей матерью. И он говорил: "Я увижусь с Матерью -- я увижусь с Матерью завтра." Так что вчера все утро он говорил всем встречным: "Я пойду к Матери, я увижусь с Матерью..." Он пришел сюда -- Z сказала мне: он там. Я ответила: "Пойди позови его." (Смеясь) Она пошла за ним, но он сказал: "О! мне больше не нужно увидеться с Матерью!" (смех) ... Вероятно, он почувствовал Силу в атмосфере. Так что ему дали цветок, и он ушел. Я думаю, что эти дети имеют гораздо большую внутреннюю чувствительность -- гораздо большую. Есть такие вот крошки... (им примерно столько же лет: 2, 3, 4). Такой вот малыш пришел со своими родителями, они его привели; я не обращала на него особого внимания (ну малыш, очень мил, это все); а после, когда настало время уходить, он сказал: "Я не уйду отсюда. Я хочу видеть Мать, я отсюда не уйду." И он просил, он говорил: "Я хочу видеть Мать каждый день!"... Он вернулся, сел здесь (все его родственники ушли, получили цветы и т.д.), а он сел у моих ног и оставался молчаливым. Он не шевелился и был совершенно доволен. И, что любопытно, я не обращала на него особого внимания, вовсе нет. Совсем нет. В другой день принесли цветы, и я дала одному малышу розу, а затем он вернулся со своими родственниками: он хотел забрать у них букет и отдать его мне... Он вернулся, сел здесь, затем очень долго смотрел на свою розу, а после подошел ко мне, чтобы дать ее мне как нечто... это было так: "Это самое лучшее, что у меня есть, так что я даю ее тебе!" (Мать смеется) Я вернула ее ему. В них есть нечто большее. (молчание) Люди, говорящие на эсперанто, написали мне официальное письмо, чтобы сказать, что их уже много (что важно) и что они хотели бы, чтобы их эсперанто стал языком Ауровиля... Они много говорят на этом языке, много. Такие люди есть везде, я думаю. Я получила это письмо два-три дня тому назад. Но нужно, чтобы язык Ауровиля зародился бы сам, спонтанно! Да, спонтанно, естественно! А! не надо вмешиваться. В настоящий момент свидетельства о рождении я пишу на французском языке... А когда будет некая центральная организация (это будет Ратуша, Мэрия или я не знаю что -- не важно, что), и если им раздадут паспорта, то они будут жителями мира... Если такое произойдет сейчас, то везде начнут говорить: "Они немного чокнулись", а через несколько лет... это будет естественным. Я вспоминаю начало века (когда ты еще не родился) и сравниваю с тем, что есть сейчас... ГРОМАДНОЕ изменение! (ученик приготовился уходить и положил свой лоб на колени Матери) Этим утром, в течение двух-трех часов, у меня было любопытное переживание (в теле). Было переживание того, что каждый... (как выразиться? это не личность, но как индивидуализированный агломерат) каждый агломерат имеет свою сущностную манеру [образ действия, способ] (не то, что есть сейчас: это то, что будет), имеет свой способ понять и проявить Всевышнее, Божественное, и как раз это и составляет его индивидуальность, его особую манеру. И что все манеры, собранные вместе, с трудом воспроизводят полное Божественное -- но нужно, чтобы каждая манера поняла что это только ОДНА манера, и что все прочие манеры верны в той же степени, что и она. Но это поняло тело! оно чувствовало это очень хорошо, в течение нескольких часов. ОДНА манера... И тогда это было так забавно! потому что (смеясь) тело сказало: "Да-да-да, я представляю манеру, которая хочет, чтобы ВСЕ было гармоничным..." И тело поняло, оно поняло это; тело вовсе не смутило, что есть миллионы и миллионы других манер: это было ЕГО манерой. Все-все-все должно быть полностью гармоничным -- гармония-гармония-гармония. Нечто... (слова очень-очень сухие, они пустые), нечто -- вибрация, которая телу хорошо знакома -- вибрация, которая для него есть... выраженная комбинация Любви и Гармонии. Но "любовь" -- это мало, и "гармония" -- мало. Оба вместе (плюс что-то еще) составляют его манеру бытия во вселенной. Это было очень забавно. Действительно, это было очень забавно. Тело понимает очень-очень-очень хорошо -- очень хорошо -- что все имеет равные права на существование, и что нужно... чтобы все постаралось выразить То, что должно выразить. Это было тело, не ментал -- это любопытно, это имеет ощущение реальности, которая не ментальна, не витальна, не эмоциональна, ничего подобного. Это нечто другое. Это очень-очень конкретно. Это любопытно. И тело было согласно, оно было очень согласно! Оно говорило: "Да, это так, это так, это так!" Было так, как если бы Господь поделился с ним своим секретом. Тело говорило: "Теперь я знаю; сейчас я знаю, что это так." И каждый -- каждый, все -- каждый, все эти миллиарды... все это. Но они не знают! (Мать смеется) Это забавно, ты знаешь! Это было забавно как переживание. Гармония, любовь. Но... не то, что люди вкладывают в эти слова, это не то -- это не то. (молчание) Это после чтения всех этих "Афоризмов": это дает телу много работы. Какой должна быть манера существования? А! надо, чтобы ты сам это нашел. А! вот в чем дело. Я же думаю, что я знаю, но это больше не тело знает это (Мать делает жест наверх). Нет... надо работать. (Мать смеется)

________________________________________

1 апреля 1970 Т. задавала мне вопросы относительно смерти ее брата, N.J. Кажется, что за несколько месяцев до смерти он знал, что умрет, и поэтому сказал: "Я возвращаюсь в Ашрам". А потом я виделась с его сестрой; я сказала ей: "Я знаю, что после смерти он пошел отдыхать -- он может вернуться оттуда." И после этого разговора я немного сконцентрировалась, и однажды ночью я увидела; я увидела, что он вернулся: он был в теле ребенка двух-трех лет. Но он не здесь -- я не знаю, где он. (молчание) Вчера я видела один очень забавный Афоризм. Я не знаю, когда он написал это... Я просто отметила: "Нечего сказать."

Я не знаю, это странно... В этом Афоризме он говорит: "Наслаждаться Природой как наслаждаться телом женщины!" (Мать смеется). 429 - К чему восхищаться Природой или поклоняться ей как Силе или Присутствию или богине? Зачем ее ценить эстетически или художественно? Секрет состоит в том, чтобы наслаждаться ее душой, как наслаждаются телом женщины. Ты видел мой ответ? Да: "Нечего сказать". Нечего сказать, да. Есть и другой Афоризм, где он говорит: "Я не знаю, кого я больше люблю: Кали или Кришну?..." (это комментарий, я цитирую по памяти). "... А затем я понял, что любить Кали -- это любить самого себя, тогда как любить Кришну -- это любить самого себя и еще кого-то другого..." 428 - Некоторое время я не знал, кого я больше любил -- Кришну или Кали; когда я любил Кали, я любил самого себя, но когда я любил Кришну, я любил другого, и в то же время, я любил самого себя. Тогда я начал любить Кришну еще больше, чем Кали. Что в точности он хочет сказать? Я не понимаю... Он пишет так, как если бы он чувствовал с Кали большую тождественность, чем с Кришной. Однако (и он мне это говорил) в нем было нечто от Кришны. Так что я хотела бы знать, были ли эти Афоризмы написаны в одно время, или же их разделяет несколько лет? Кажется, Нолини говорит, что это было в самом начале. Да, это было в начале. В то время, когда все свои письма он подписывал "Кали" [к 1910 г.] А! это в то время, когда он подписывался "Кали"... Все свои письма он подписывал "Кали": письма к Мотилалу13 , например. А! я никогда этого не видела. Смотри-ка, а я и не знала. Так что это было тогда. (молчание) Несомненно, это было задолго до того, как я приехала14 . (молчание) Рассказывала ли я тебе о видении, которое я имела здесь?... Здесь их у меня было много, но было одно... Это было после объявления войны: между тем моментом, как была объявлена война (первая мировая) и моим отъездом. Это был довольно длинный период: война была объявлена в августе, а я уехала в феврале. И вот в это время, однажды, когда я была в медитации, я увидела, как в дверь входит Кали -- живая голая Кали, с гирляндой черепов -- и она вошла, танцуя. И она мне сказала (она остановилась на некотором расстоянии, не доходя до меня), она мне сказала... я не помню точных слов, нечто вроде "Париж захвачен" или "Париж вот-вот падет" или "Париж разрушен" (нечто подобное), в конце концов, немцы шли на Париж. И тогда, в тот момент, я увидела Мать -- Мать, то есть... Как ее называют? Маха...) Махашакти. Огромную!... Ведь Кали была человеческого роста, а она -- огромная (она доставала почти до потолка). Она вошла сзади и держалась там, и она сказала: НЕТ -- просто, вот так (уверенным спокойным тоном). Тогда я (смеясь)... В то время не было радио, мы получали новости по телеграфу; было известно, что немцы идут на Париж, и в тот момент (то есть, в тот день, когда у меня было это видение), в соответствующий момент они запаниковали, без причины, и повернули назад... Это было как раз в тот момент... Они шли на Париж; тогда и вошла Кали, говоря: "Париж пал". А затем пришла Она (Мать верховно рубит рукой): НЕТ... Вот так. Это было действительно замечательно, потому что я была просто вот так, сидела и смотрела. И это все произошло прямо передо мной. Я сказала об этом Шри Ауробиндо, он ничего не ответил. Это он получал новости; затем, после полудня, он мне сказал: "Вот новость...". Кажется, что они вдруг запаниковали; они сказали: "Это невозможно" (им никто не противостоял, путь был открыт, все было ясно, они никого не встретили, ничего), они сказали себе: "Это ловушка." И... (смеясь) они побежали. Они повернулись спиной и ушли... Это было действительно интересно. (молчание) Шри Ауробиндо не говорил со мной об этих вещах (о Кали и Кришне). Я знаю, что в нем было что-то от Кришны -- он мне это говорил, я это видела; это то, что я видела, и он подтвердил это, он сказал мне это. Однажды я даже чувствовала, что Кришна был в нем, а затем... (в тот момент он еще не уединился, он виделся со всем миром: он встречался с людьми, в тот момент он виделся с Павитрой и другими), а затем он созвал всех людей, посадил меня возле себя и сказал: "Я принял решение отойти от деятельности, и вот она будет вашей Матерью и вы...". Он назначил меня официально. А затем он уединился в своей комнате. А я, я работала в том доме, который сейчас называется "Prosperite" ["Процветание"]... И в тот момент я чувствовала, что Кришна был в нем -- вот из-за чего он уединился. Он больше не мог продолжать деятельность в присутствии Кришны? Я не знаю. Я не знаю... Я никогда не задавала ему вопросов, по правде говоря; я никогда ничего не спрашивала: я слушала то, что он говорит. (долгое молчание) Это в то время я десять дней воздерживалась от пищи, чтобы видеть. (Мать входит в долгое созерцание) Я провожу ночи -- почти целые ночи вот так: я не сплю и... это идет так быстро!... Иногда у меня бывают видения. (Мать снова погружается)

________________________________________

4 апреля 1970 Вот уже шестьдесят лет, как Шри Ауробиндо прибыл в Пондишери...

Ты продолжаешь получать "Афоризмы"?... Я не помню, что читала это... Шри Ауробиндо со всей силой навалился на правила, условности...15

У меня сильное впечатление. что этот Афоризм явился результатом того, какую позицию занимала Европа: это смесь секса и йоги и всего этого... Это [жанр афоризма] было совершенно необходимо в тот момент, но сейчас у меня такое впечатление, что это уже пройдено или как раз проходит. (молчание) У тебя ничего?... Нет вопросов, нечего сказать? Есть пара слов от G; если ты хочешь, я могу тебе прочитать... Он пишет: "Мои трудности со здоровьем [сердечные приступы] были нацелены на то, чтобы я открыл такие скрытые элементы в теле, как любовь Матери, милость, и саму Мать... Кажется, мое тело больше не находится на милости у старых верований. Доверие также растет день за днем в моем теле, и я чувствую, я ясно вижу, что тело может отразить любую трудность, приведя себя в контакт с любовью и милостью Матери. Однажды я внутренне попросила Мать не допускать больше этих приступов, которые иногда ставят меня на грань смерти, и, Мать, этих приступов нет уже десять дней!..." (Мать остается молчаливой) Да, он мне говорил, что был очень изумлен, открыв на практике, что "законы" больше не работают; так называемые законы исчезли. (молчание) Все время, в течение недели день и ночь идет как демонстрация всего, что остается смешанным в теле: старые влияния, старые вибрации, старые... и с новой манерой. И тогда, когда новая манера чистая, без примеси, есть еще в теле, в сознании тела... (Мать делает жест неожиданности) изумление нечто, что казалось еще невозможным. Это составляет разницу между тем, что есть, и тем, что должно быть...

Но бывают моменты, когда все-все последствия старой манеры бытия кажутся внезапно стертыми -- но это не длится долго. (долгое молчание) Однажды ты мне сказала, что видела супраментального Шри Ауробиндо на своей кровати...16

Да, да. Было ли там "нечто большее" или нечто, чего нет сейчас или еще нет сейчас? Было сияние. Субстанция была... не излучающей, но... Я не могу сказать "фосфоресцирующей", потому что это был золотой цвет, но тело как бы фосфоресцировало: из тела как выходил как бы золотой "пар". Я имею в виду: был ли некий элемент (я же не вижу ничего), элемент, которого нет сейчас или еще нет, или что? У меня такое впечатление... Да, я могла бы сказать, что соотношения в строении материи уже не были теми же самыми. Я часто спрашиваю себя, что же будет с костями? Есть, очевидно, податливость, гибкость и пластичность, которые невозможны в нашем теле, как оно есть сейчас. И тогда... пока есть внутри эта жесткая арматура, как оно может стать пластичным? Но это было в Шри Ауробиндо? Я ВИДЕЛА это так -- я не притрагивалась. Оно был сияющим, и было впечатление пластичности. Только это было не физическое, а тонкое физическое, это вот так; но в тонком физическом нет костей. Труден как раз переход. (долгое молчание) В сущности, это иметь постоянство без фиксированности. До представления о новом виде всегда думали, что с фиксированность наступает смерть, разложение, и не предвидели того, что на земле что-то может быть постоянным и не фиксированным... Нельзя сказать, что это казалось точно невозможным, потому что все возможно, но... это означает нечто совсем другое в строении материи. Ты, ты мне говорил (ты говорил мне это однажды), что эти существа будут иметь способность оставаться видимыми или невидимыми по своей воле -- но это означает грандиозную пластичность. (Мать несколько раз встряхивает головой и погружается) И... (Мать еще раз встряхивает головой и погружается на долгое время) Это далеко. (очень долгое молчание) У тебя нет никакого намека?... Только это ментально, нет? Тело не может совсем ничего сказать. Такое впечатление, что, возможно, тонкое тело, уже супраментальное или супраментализированное, могло бы материализоваться, служа тем самым... Но как? Как? Служа поддержкой материальному телу. (Мать долгое время молчит) Когда не будет "смеси" ни в какой части, как ты говорила, тогда может произойти это слияние. Возможно. Тело (когда я вхожу в концентрацию), есть момент, когда... (как сказать?)... слово тревога слишком, чересчур сильное, но впечатление бытия до такой степени... незнакомого, да -- незнакомого... нечто. И это ощущение очень-очень-очень странное. Действительно есть, почти постоянным образом, ощущение очень... (по меньшей мере, странное), бытия... больше не этого, но еще не Того. Вот так. (молчание) Невыразимо. Но это совершенно странно; совсем не страха, нет острого ощущения (никакого острого ощущения), есть нечто... Послушай, вот что можно сказать точнее всего: это некая новая вибрация. Это так ново, что... нельзя сказать: тревожно, но это... неизвестное. Мистерия неизвестного. Но в этом нет ничего ментального, не так ли, это как раз в ощущении вибрации. И это становится постоянным. И тогда есть сознание, что для тела нет другого решения, кроме как полная сдача -- полная. И в этой полной сдаче тело замечает, что эта вибрация (как сказать?) эта вибрация не есть вибрация распада, а есть нечто... что?... неизвестное, совершенно неизвестное -- новое, неизвестное. Иногда тело охватывает паника. И нельзя сказать, что тело много страдает, я не могу назвать это страданием; это нечто... совершенно необычайное. Так что единственное решение для тела -- это... исчезновение в божественном Сознании. Тогда все идет хорошо. Но тело знает, что это не так (распад). Ты понимаешь, это нечто, что ему не знакомо. В течение некоторого времени тело считало, что это были определенные влияния или определенные действия или определенные... а затем тело заметило, что это вовсе не так. Это не зависит от влияний, это не зависит от событий, это не зависит от действия, это зависит... это... нечто иное. Да, это "нечто иное" должно быть настолько иным, что это должно быть как смерть для тела! Во всяком случае, это равносильно. Это так. Это равносильно. Но (улыбаясь)... тело не робеет. Оно не приходит в замешательство; оно ЗНАЕТ, что это не то, что люди называют смертью. (молчание) Это странная жизнь, во всяком случае. Да, это странное приключение. О! да (Мать смеется) О! да... И все другие вещи, кроме материальных, все психологические, моральные вещи, все это кажется таким детским!... "О! Вы делаете проблемы из ничего! если бы вы знали, что есть ТАМ" (Мать указывает на тело). Вот так. Да (смеясь), я думаю, что это великое приключение! Хорошо. Тело проводит целые часы, повторяя... не словами, а прикладывая всю свою силу (Мать сжимает свой кулак): "Быть только Тобой, быть только Тобой, больше не существовать, быть только Тобой..." Вот так, насколько это так... о! И тело хорошо знает, что "Ты" -- это не Всевышний, но в данный момент это для него Всевышний. Посмотрим! (Мать смеется) (молчание) И все-все становится таким, ВСЕ. Изменение сна -- это еще самое легкое, но вся работа, все-все, что я делаю -- становится очень трудно говорить, очень трудно... мой голос не звучит, это как если бы говорил кто-то другой, ты понимаешь? Который час? Двадцать минут двенадцатого. Через некоторое время, я, возможно, смогу сказать о чем-то, но... Ты слышишь, когда я говорю? Да-да, милая Мать, очень хорошо! (молчание, Мать вздыхает) Слишком поздно... Слишком поздно. (Мать берет ученика за руки) Скоро я опасно заражусь, ты знаешь! (Мать смеется)

________________________________________

8 апреля 1970 (Мы очень сожалеем, что не сохранилось магнитофонной записи следующего разговора. Возможно, мы чувствовали слишком негативную видимость трудности Матери, не понимая, что эта негативность была условием опыта?... В начале этого разговора Мать переписывает текст, чтобы сделать с него копию.) Мое зрение сильно ухудшилось за два дня. (молчание) Есть одна трудность... Я не могу есть, так что... Это становится трудным. Это сознание или тело? Это... Я не знаю. Я не знаю, что происходит. (молчание) Мое тело на стыке... (жест между двумя мирами). Естественно, есть еще все старые привычки, так что это кажется... кажется чем-то странным. Есть только сознание, ясное, как никогда... Сознание того, что происходит в людях... Но говорить трудно, очень трудно, и зрение... (Мать качает головой) (долгое молчание) Не знаю. (долгое молчание) Это действительно странное состояние. Это очень странно. Ты знаешь, вся эта база, начиная с автоматизма и кончая всем тем, что делается по привычке, это... (да, огромное количество вещей делается по привычке)... ушло. Так что это... трудно. (молчание) Это так: особенно в отношении еды, потому что уже довольно давно (прошли многие годы) у тела нет интереса к питанию, совсем. Тело принимает еду только... Оно принимает еду с неким знанием, что это нужно, но это все; что же, сейчас, это... трудно глотать. В особенности это: очень трудно глотать. (Мать входит в созерцание) Есть и трудность с дыханием. Дыхание... короткое. (молчание) Что произойдет? Я не знаю. (Мать смеется) Но Могущество все более мощное, такое впечатление. Да-да. О! и иногда... Послушай, вчера я виделась с одним мальчиком, который был в состоянии протеста (он из Ауровиля). Он был в состоянии протеста, он бунтовал, он не хотел больше ничего делать. В конце концов... я написала ему, чтобы он пришел ко мне... По вторникам они приходят из Ауровиля, вчетвером. Он пришел с ними. Он вошел... закрытый, блокированный. Я абсолютно ничего не говорила, я посмотрела на не него, просто посмотрела... (жест). Через несколько минут, фрр! все улеглось. Ничего не говоря, ничего, ни слова, просто... И все время, все время происходят подобные вещи. Это любопытно, это тело служит посредником (жест излучения через тело), вот так, просто вот так. (молчание) Но у меня все время одышка... Я не думаю, что это как-то связано с болезнью. Нет такого впечатления. Наоборот, у меня такое впечатление, что определенные вещи скорее исправляются (ничего-ничего показного, в конце концов, но есть вещи, которые исправляются). Но есть две трудности: одна связана с дыханием: оно короткое, очень короткое; второе связано с едой... Пить, я могу еще пить. Не знаю. И я не хотела бы достичь такого состояния, когда мне потребовалось бы увидеться с докторами, потому что они не могут понять... Я дала тебе цветы?

________________________________________

11 апреля 1970 (По поводу одного теста Шри Ауробиндо, в котором говорится о разнице между оккультными силами и супраментальной реализацией.) "The physical Nature does not mean the body alone but the phrase includes the transformation of the whole physical mind, vital, material nature -- not by imposing siddhis on them, but by creating a new physical nature which is to be inhabitation of the supramental being in a new evolution. I am not aware that this has been done by any Hathayogic or other process. Mental or vital occult power can only bring siddhis of the higher plane into the individual life -- like the Sannyasi who could take any poison without harm, but he died of a poison after all when he forgot to observe the conditions of the siddhi. The working of the supramental power envisaged is not an influence on the physical giving it abnormal faculties but an entrance and permeation changing it wholly into a supramentalised physical. I did not learn the idea from Veda or Upanishad, and I do not know if there is anything of the kind there. What I received about the Supermind was a direct, not a derived knowledge given to me; it was only afterwardsthat I found certain confirmatory revelations in the Upanishad and Veda17 ." 11.9.1936

On Himself, XXVI.112 Как он в точности сказал, что произойдет? "... The working of the supramental power... is not an influence on the physical giving it abnormal faculties... ["... Работа супраментальной силы ... это не воздействие на физическое, придающее ему необычайные способности..."] Нет, не то! "But an entrance and permeation... [а вхождение и проникновение] А! да. "... changing it wholly into a supramentalised physical. [полностью превращающее его в супраментализированное физическое] (молчание) Во всяком случае, в моем случае (я не знаю, похожи ли все такие случаи), неприятно то, что... В условиях обычной жизни у тела есть нечто вроде устойчивой базы, благодаря чему оно может заниматься совершенно посторонними вещами и оставаться нейтральным: не замечается ни его существование, ни... нет нужды прикладывать постоянное внимание, чтобы оставаться в этом состоянии -- в благоприятном состоянии, скажем так. В обычной жизни нормально живут, занимаясь своим телом по минимуму: это инструмент, который функционирует автоматически. Но в этом условии (Матери), в этот момент, как только не все внимание тела обращено к Божественному, не опирается на Божественное, так тело становится ОЧЕНЬ несчастным. И это... И затем, когда тело не делает ничего, оно сконцентрировано; когда я вижусь с людьми, тело тоже сконцентрировано -- все идет очень хорошо. Но все остальное время, достаточно телу лишь не быть АКТИВНО сконцентрированным, как оно чувствует себя совершенно несчастным. И тогда все становится ужасным. Почти всю ночь тело находится в состоянии сконцентрированного отдыха в Божественном, и все очень хорошо, но иногда проскальзывает еще нечто, что напоминает сон, и тогда тело становится таким несчастным! Это ужасно... Я не знаю, особенность ли это этого тела, но атмосфера (Мать щупает воздух вокруг себя) полна внушений самых абсурдных... И все это исчезает только при АКТИВНОЙ концентрации. Большую часть времени тело сконцентрировано, но все же бывают моменты... Например, очень труден момент приема пищи; это так, как если бы каждый кусок сознательно брался как приношение, в полном сознании Божественного. Иначе дело совсем не идет: я не могу есть, я не могу глотать. Я не знаю, особенность ли это этого тела, или же это будет так для всех тел... Естественно, тело очень хорошо осознало, что это переходный период, но... это очень трудно. (долгое молчание) Иногда, на несколько секунд, есть... возможно, "образец" того, что должно быть, что будет -- когда? я не знаю -- но это длится несколько секунд. Да, это чудесно, но... (долгое молчание) Стало очень-очень-очень трудно говорить... (я имею в виду сам материальный факт разговора) Как твои ночи?... То же самое? Да... я не знаю. Совершенно несознательные. Но ты спишь? У меня такое впечатление, что это очень поверхностный сон: от малейшего шума я сразу же просыпаюсь. (Мать входит в созерцание) Это очень трудно объяснить. Очень курьезное впечатление... как если бы это было... на грани -- но на грани чего? Я не знаю. Но... нечто (Мать качает головой). (Мать снова погружается в созерцание почти до конца беседы) Это может длиться все время, ты понимаешь, нет причины, чтобы это изменилось. Все время вот так. Который час? Двадцать минут двенадцатого. Если ты хочешь со мной говорить, тогда приходи с вопросами, иначе это не возможно. Ты думаешь, что я должен приходить с вопросами? Если хочешь! У меня такое впечатление, что когда находишься перед тобой, то... [Мать смеется]... таешь. Да. Если тебе этого достаточно. Любопытная ситуация. Существо вовсе не повернуто к себе: нет ничего, оно вот так (Мать разводит свои руки в бесконечность). Это вот так. Возможно, это так: существо воспринимает формы, но не сохраняет их, они не входят, так сказать (в Мать), это так... (жест непрерывного потока, который проходит через Мать и распространяется) все время. Все время так. Так что если мне сказать что-то, то это создает точку (Мать зажимает двумя пальцами точку в пространстве), точку концентрации на некоторый момент; иначе это вот так все время (тот же жест непрерывного течения), все время. Это идет вот так, вот так (тот же жест, который течет "наружу"). Тело чувствует -- оно чувствует силы, которые приходят, но... оно даже не чувствует, как они проходят, вовсе, это вот так (тот же жест диффузии). Это проходит через без... через что, не известно... очень несуществующее. Очень несуществующее. И тогда, если тело начинает осознавать себя иди что-то еще, это СОВЕРШЕННО неприятно, недомогание... Я заметила, что с восприимчивыми людьми (я вижусь с людьми, со множеством людей), с восприимчивыми людьми это течет и течет, течет и течет,... вот так. И ничего другого: ни мысли, ни... даже нет ощущения. И, что любопытно, если тело оборачивается на собственное сознание... (оно не страдает, это не страдание), но это нечто... недомогание невыразимое. (Мать долгое время держит руки ученика, смотря на него) Скажи-ка мне... Ты чувствуешь, что ты воспринимаешь или что ты даешь? Я чувствую себя наполненным! А! хорошо... Все в порядке. Это мое идеальное состояние. В такой момент все совершенно хорошо. Вот так, хорошо. Ты понимаешь? Да, я думаю, что это так: у меня нет впечатления, что [я существую]... это не имеет пределов, ты понимаешь, вот что любопытно. Это (Мать указывает на тело), это совершенно искусственно. Там хорошо, нет... Мой мальчик... Да, это... (Мать смеется) ... это смотрит Божественное. (Мать долго смеется) ... И, что любопытно, вовсе нет впечатления, что это приходит из одного места. Это противоположно концентрации; концентрация здесь, это как... (смеясь) как если бы что-то огромное протаскивалось бы через угольное ушко! (Мать показывает узенькое пространство между двумя пальцами). Ты понимаешь, это так!... Однако это не ограничено, но это... это такое вот движение (жест течения через Мать). И тогда это правит (человеком, миром). Это правит. Но это, это идеальное состояние! (Мать смеется)

________________________________________

15 апреля 1970 Кажется, что Давление все более мощное, и всплывают все трудности (жест вспучивания снизу). Люди препираются,... о! И это не только здесь, а во всех странах. И мне говорят, что это во всем мире. Ты знаешь, это как Давление... (жест неумолимого нисхождения), та что все вспучивается. (голос Матери глухой) Десятки писем каждый день, в которых люди умоляют, чтобы им помогли... Все становится трудным. Вероятно, нужно, чтобы стало еще труднее. Такое впечатление... Только, это... как раз на переломе. Говорят, что русские и американцы достигли "равновесия страха" [и те и другие боятся друг друга, что и уравновешивает ситуацию] Это ужасно. (Мать погружается) Я не могу говорить. В крайнем случае, я могу ответить на вопрос, но я не могу говорить. Что можно сделать? Что можно сделать? (Мать снова погружается почти до конца беседы) Это может длиться неопределенное долго! Всякий раз, когда я пытаюсь задать вопрос самому себе или тебе, у меня такое впечатление, что это бесполезно -- вопрос растворяется. Да, это так. Надо только вот так [жест открытых рук]. (Мать смеется) Хорошо, очень хорошо. Да. Но такое впечатление, что ничего другого и не поделаешь. (Мать улыбается и уходит куда-то) Думаю, что будет лучше, если ты будешь приносить вопросы... Мне трудно говорить, но я могу говорить.

________________________________________

18 апреля 1970 (Голос Матери кажется все более слабым. Возможно, этот разговор содержит ключ ко всему.) Так, сегодня ты принес вопросы? Да, милая Мать, и она тоже [указывая на Суджату]. Начнешь ты, а затем она. Я не знаю, "вопрос" ли это, но... Мне не совсем ясно функционирование тонкого физического, или же связь между тонким физическим и физическим материальным. Например, ты говоришь, что Шри Ауробиндо находится в тонком физическом и работает к подготовке нового мира... Да. И что и мы, часто, по ночам, через часть нашего существа, мы тоже работаем, чтобы подготовить то... что произойдет. Как? Послушай, твой вопрос как раз кстати. Этой ночью, в первый раз -- это было действительно в первый раз. Это был не сон, я не спала, и вся эта история (которую я собираюсь тебе рассказать), в тот момент я была совершенно убеждена, что это нечто происходило здесь (возможно: не в этой форме, но, в конце концов, в аналогичной форме), а затем я заметила, что ничего здесь не произошло (во всяком случае, внешне не было никакого знака)... Только мне не хотелось бы называть имен. Я не буду называть имен, это не важно. Но это были конкретные личности, все-все ТОЧНО, как здесь. Я больше не помню, как это началось, но я была очень больна, серьезно больна, и мое тело не спало, но и не было пробуждено (сейчас это довольно обычное состояние: я поглощаюсь в сознании, которое, я думаю, является сознанием тонкого физического, по крайней мере, этой ночью я была там). Так что я была очень больна и я заметила, что было больно не это тело (но было сознание этого тела), это была одна семья из Ашрама, и отец семейства искал помощи и разыскивал доктора (и все детали точные!...). Тогда, пока все это происходило, тело сказало самому себе: "Стало быть, я отождествилась с этой личностью, ведь это же она (то есть, я) лечится; и раз уж я отождествилась с этой личностью, то надо сделать в ней то, что необходимо." Тогда я сконцентрировалась и призвала к силе Господа, и я ее лечила. Все это в малейших деталях. Это длилось в течение двух часов. И в то же время я видела людей, которые были крайне заинтересованы происходящим и наблюдали за этим; и среди них был, к примеру, Нолини, который склонился вот так и смотрел (Мать делает большие глаза), силясь понять, что же происходит. То есть, это происходило в мире, который имел всю видимость -- всю видимость -- материального мира, но где бываешь сознательным. И я не рассказываю всех деталей, но мое тело ЧУВСТВОВАЛО сражение с болезнью. И оно в то же время знало, что это была не его болезнь, ты понимаешь? Это было так, это было сознание очень комплексное и очень точное, с большой силой. И все было одновременно: я не спала. Этим утром я ожидала, что мне скажут, что что-то серьезное происходило в этой семье (в этой семье больны три человека: три женщины), и что с одной из трех случилось что-то. Но ничего не случилось!... И это, это был ФАКТ, в конце концов, это проживалось во всех деталях, с совершенно ясным сознанием, и это было в тонком физическом. Но... но, я тебе говорю, я чувствовала, тело чувствовало себя очень-очень больным. И в то же время оно чувствовало, что это была болезнь другого человека. И оно заняло позицию, оно сказало: "Это произошло для того, чтобы я заняла ту позицию, которая требовалась для этого человека." И все это, все это, полностью сознательно. Оно заняло позицию и сохраняло ее в течение двух часов. Есть лишь одна возможность: ведь это произошло ночью, и те люди спали, так что они не заметили... Ты понимаешь, у тела такое впечатление, что оно спасло кому-то жизнь.

Да, тебе не сказали, что что-то произошло просто из-за того, что ты предотвратила инцидент. В конце концов, я не знаю. Я "пробудилась", я вернулась в обычное состояние. В то момент я должна была подняться, и... это было скорее как облегчение для тела, потому что оно страдало. После этого оно больше не страдало. Но это из-за того, что работа была завершена. Да, ничего не произошло в физическом, потому что ты остановило это в тонком физическом. Очень даже может быть. Но... никогда-никогда я не жида столь тотально в тонком физическом, в полном сознании, НЕ СПЯ (и я лежала на своей кровати), и это длилось два часа. И вещи были такими же реальными, таким же точными, как и здесь... И та же самая воля: это не другая воля, это та же самая воля; в теле через физическое действует божественная Воля. Там и здесь, без разницы. То есть, будь я в тонком физическом или в материальном физическом, это все та же воля, действует вся та же физическая воля -- ТА ЖЕ САМАЯ, в точности и тем же самым образом. Факт, что... я не знаю, какая разница. Есть разница... она незначительная, нет впечатления ни чего-то плотного, ни тяжелого: это незначительно. Это объединение двух миров: тонкого физического и материального физического, это происходит все время -- день-ночь-день-ночь. Работа идет... Можно даже сказать: одно пытается заменить другое. И, ты знаешь, облики, выражения, жесты, движения, слова: такие же точные, столь же точные, как и здесь. И это кажется ответом... потому что я спрашивала (это было вчера, я думаю, в течение вчерашнего дня; как раз когда я села здесь вот так, как я сижу с тобой, и два мира слились -- Мать зажимает пальцы правой руки пальцами левой), я спрашивала Шри Ауробиндо, столь же точные и определенные там вещи; он ответил мне "да", он ответил "да", но я должна иметь это переживание. И это переживание, оно пришло ко мне этой ночью совершенно неожиданным образом. Оно было ближе к трем часам утра (между двумя и тремя часами утра). И затем, этим утром, я виделась с этой женщиной из той семьи, она могла быть серьезно больна -- но она не упомянула ни о чем, не сказала ничего... Следовательно, возможно, болезнь пришла к ней ночью, и действия (Матери) оказалось достаточно, чтобы вылечить ее, тогда как оно не сознавала это. Это возможно. Ты понимаешь, это такого рода сознание говорит: "Мое тело страдает", а это не мое тело: это было тело кого-то другого. Оно говорило: "Я страдаю, но я знаю, что это не я; это страдание другого человека из этой семьи (но я не искала, кого именно), и из-за этого, в силу этого, нужно было, чтобы я сделала то, что я делаю в собственном теле", и я это делала, и это длилось в течение двух часов. Это в первый раз. Всю ночь это так, но это скоротечно, это приходит в частности, в какой-то момент; остальное же время я нахожусь в совершенном Мире. Это в первый раз я делаю подобные действия. И я была так больна (!), что спросила себя (когда это происходило), я спросила себя, не останется ли чего-либо физически. И из-за этого, когда я почувствовала, что мне надо подниматься, я подумала, что это [чувство того, что надо подниматься] тоже не случайно; я поднялась и заметила: ничего! Но это дает указание (все больше и больше, день за днем, переживание за переживанием), указание на то, до какой степени вмешательство этой Воли (которую мы называем божественной Волей) через физическое (или даже непосредственно, это зависит от случая), до какой степени это... это все-могущественно. И это зависит исключительно... Эта Воля всегда действует к совершенной Гармонии -- да, к совершенной Гармонии, насколько мы можем ее постичь; в этом представлении есть также знание того, что это будет прогрессировать, что как только эта гармония установится, так начнется работа к другому совершенству, которое сейчас ускользает. Это известно. И все больше и больше, это как бы... это не в точности слияние (тонкого физического и материального физического), а... (как сказать?...). Чтобы все это держалось вместе, для этого и продолжается этот способ бытия материального сознания (физического материального сознания), но там внутри происходит проникновение (это действительно проникновение), которое не вытесняет другое [старое] сознание, а... вероятно, постепенно одно трансформируется в другое. Это не вытесняет (материальное сознание), но это там доминирует -- когда не доминирует это, тогда доминирует другое; и тогда, в зависимости от случая... это изменяет внешние обстоятельства (это трудно объяснить). Это изменяет внешние обстоятельства? Внешние. А-а! Внешние. Определенно, это проникновение нацелено на замещение (но это, вероятно, очень нескоро), ты понимаешь? Это тонкое физическое сейчас... (Мать делает жест как стирания перегородки) работает к тому, чтобы занять место другого, но не через устранение: через трансформацию. Но видно (как воспринимаются две вещи одновременно, это очень хорошо видно): это грандиозная работа. И это убирает фиксированность (это не только фиксировано: это хрупко); наше физическое хрупко, и это снимает эту хрупкость: там где ломалось, теперь гнется, ты понимаешь? Там, где крошилось, появляется текучесть, это становится (Мать делает округлый жест)... Это очень любопытно. Это трудно объяснить. Я спрашивала себя об этом, я говорила: "Но как? как же18 ...?". Так что, с тем переживанием я вижу. Только, не так ли, это колоссальная работа... Несомненно, это тело (Матери) было выбрано по какой-то причине, должно быть, по причине пластичности субстанции (я не знаю), как поле для опыта. Возможно, есть причина, но, во всяком случае, это факт, что тело было выбрано для опыта. Потому что опыт как раз сейчас и происходит: оно начался с более тонкого, и видно, что это идет... (Мать делает жест постепенного нисхождения в Материю). Месяц за месяцем это шло через самое тонкое, а затем, мало-помалу, ОЧЕНЬ медленно и строго постепенно, это спускалось в наиболее материальную область. Этой ночью, это было действительно примечательно... Невозможно было сказать: вот это тонкое физическое, а вот это материальное физическое; это было... (Мать держит пальцы правой руки тесно сжатыми пальцами левой)... это было поразительно одно в другом. Не было впечатления ДВУХ вещей, и все же это совсем по-другому -- это скорее особенность, чем разница (я не знаю, как сказать), и это приходит исключительно из сознания. Это явление сознания. В переживании этой ночи было все одновременно: тело чувствовало, оно действовало, оно было сознательно, наблюдало, решало, и все-все-все одновременно. Тело даже имело... Я не знаю, я не видела Шри Ауробиндо, но у меня было ощущение его присутствия (такое происходит часто: иногда я вижу, но он со мной не говорит; иногда я его не вижу, но слышу, как он мне говорит -- когда как), и он заставил меня отметить, или, скорее, я заметила, что даже если тело сильно страдало (ведь ситуация была критической), то в нем больше не было ни тени страха. Так что он мне сказал: "Да, это из-за того, что тело способно не бояться, ты можешь это делать." Да, отсутствие страха, это действительно результат йоги в течение стольких лет -- в течение полувека. Тело было вот так (жест открытых рук), оно подносило свое страдание, все время так. (молчание) После этой ночи у меня есть все основания считать, что работа идет очень-очень-очень активно, очень деятельно. Но как все это происходит на земной шкале? Например, ты говоришь, что Шри Ауробиндо, ты и многие из нас работают в тонком физическом, чтобы подготовить новый мир, и как же происходит проникновение этого тонкого физического? Но вот так. Тем же образом? Вот так -- так же, в этом заключается работа: проникновение. Но это делается на масштабах земли? Да. В каждом. Да, о! я получаю письма от людей с ошеломляющими переживаниями, и совсем не пропорционально их степени понимания или их степени развития -- ошеломляющие переживания. Они сами ошеломлены. Переживания сильно отличаются одно от другого, но я знакома со всеми ними [переживаниями]. Я знаю, что это переживания из тонкого физического. Знакомые и незнакомые люди пишут мне (они приходят, они прочли твою книгу или они слышали слова Шри Ауробиндо, либо...), и они описывают это так, как я описывала это самой себе, то есть, с полным сознанием. И они не знают ничего! Это совершенно ошеломительно, о!...

Да. И тогда, когда находишься в этом тонком физическом сознании, то законы меняются ( может измениться материальный закон, если находишься в этом сознании. Да, это вовсе не работает прежним способом. Я хочу сказать, что... Мой мальчик, не следует ментализировать эти вещи. Это сознание ОЧЕНЬ деятельно -- оно реагирует на малейшую вещь -- но ментальное описание... (Мать встряхивает головой). Иногда, по старой привычке, я ставлю вопрос вот так, ментально, и всегда получаю один и тот же ответ: не надо ментализировать. Это сразу же возвращает старую манеру. Я хочу сказать: один-два раза я имел столь интенсивное восприятие, что это было почти переживанием, даже если это ментально, что в определенном состоянии сознания рушатся все физические законы... Да, да. Действительно, они не имеют силы. Да, совершенно верно. Они не имеют смысла. Да, нет смысла. Они не имеют смысла, до такой степени... Вспоминаю, что этой ночью я вдруг увидела одно функционирование и сказала себе: "Ах! если бы знать это, то СКОЛЬКО ЖЕ ВЕЩЕЙ -- сколько страхов, сколько махинаций, сколько... рассыпались бы, не имели бы больше смысла!" Это было... то, что нам кажется "законом Природы", вещами "неизбежными", и это абсурдно, абсурд! Да, и я чувствовал это как нечто незначительное, как кожицу, нечто, что не... Эти грандиозные законы были очень незначительной вещью. Да-да! Да, это так. С истинным сознанием законы рассыпаются. (молчание) Много раз было так, когда люди говорили мне, что они чувствовали так, как если бы они находились перед неизбежным законом: "Есть это и вот это, следовательно, это неизбежно", и ответ всегда один и тот же: ЕСЛИ ВЫ ЭТОГО ХОТИТЕ! Это вы решаете, что это неизбежно! (молчание) Этим утром, когда я заметила, что не осталось и следа (после всего того телу было гораздо лучше, чем обычно), тело было все же было немного удивлено и сказало себе... (Мать резко прерывается) А! нельзя это говорить... Это было необычайное переживание. Снова вспоминать это... "Да, этот мир еще таков для тебя, потому что Ты ХОЧЕШЬ, чтобы он был таким; когда Ты больше не будешь этого хотеть, то все будет истинным." Так что... Но "Ты этого хочешь", этого хочет не ментальное эго, не так ли. Вероятно, это... есть ПОЗИЦИЯ, которую надо изменить, надо изменить позицию сознания. (долгое молчание) Но я имела ясное осознание того, что то, что осознавала этой ночью, все эти вещи происходят постоянно, но я не сознавала их, потому что... чтобы не отягощать бремя сознания. В этот момент масса вещей осознавалась одновременно (в Матери), и с обычной точки зрения, для обычного человеческого существа, это грандиозно!... Это без устали, без усилия, без трудности, ЕСТЕСТВЕННО, но есть еще больше вещей, которые не осознаются и которые не передаются в центр сознания, чтобы... чтобы это не было слишком! Есть хорошо известная вещь: следуя концентрации сознания, меняется ценность времени. Да, это непрерывно и постоянно. Те же самые обстоятельства, те же самые маленькие ежедневные события, их заставляют меня прочувствовать сначала с обычным сознанием, а затем с тремя-четырьмя другими сознаниями, и ценность меняется. Это длится долгое время, нескончаемо, до... секунды. То есть, доказывается нереальность времени, как мы воспринимаем его здесь -- каждый день, все время. Есть Сила, которая действует... Да, я думаю, есть такое впечатление, что это Сила, потому что это действует через волю (но это глубже или истинней или выше, чем воля, я не знаю). Например, если "это" не хочет, чтобы я что-то говорила, то это как проносится мысль: "Не говори, не надо этого говорить" -- Я не могу больше говорить!... И все вот так. Прямое функционирование. И тело учат... как быть. Прием пищи совершенно изменился. То же самое с речью, она совершенно изменилась. Бывают моменты, когда тело чувствует такую большую силу, что есть впечатление, что оно могло бы сделать что-то (тело хорошо чувствует, оно хорошо видит, руки сильны), силу... силу другого качества, но гораздо большую, чем прежде. И бывают даже моменты, когда тело даже не может поначалу выдержать эту силу, и по причине, что это не... Тело больше не подчиняется тем законам, что были прежде. Так что... И все это происходит в один и тот же день!... (молчание) А! (обращаясь к Суджате) задай свой вопрос. Милая Мать, существует ли "Мать Неведения"? Что ты называешь Матерью Неведения? У меня был сон, где, по-видимому, я встречалась с Матерью Неведения. Это возможно... Это возможно, о! да. Моя крошка, ВСЕ возможно, и не только возможно: все ЕСТЬ. Но не все на земле, не так ли. Ты понимаешь, есть множество миров, есть множество регионов -- нет такой вещи, которая была бы невозможна и не существовала бы: факт, что любая вещь возможна, она где-то есть. Следовательно, должна быть Мать Неведения. (Сатпрем Суджате:) И что она делала, Мать Неведения? (Суджата:) В моем сне?... Это был длинный сон, и к концу этого сна я ее встретила; я должна была пройти и сказала ей: я должна пройти к Свету, к Матери Света. (Сатпрем:) А потом? (Суджата:) Потом сон закончился. (Мать не слушала) Ты с ней встретилась, она с тобой разговаривала? Да, Мать, она со мной говорила. И что же ты ей сказала? (Сатпрем:) Что она хочет пойти к Матери Света. А! (смеясь) так что она ушла! (Суджата:) Но она была там, как если бы... Как если бы она правила. Да, Мать, как если бы она правила. Это так. Что это за регионы?... Есть множество регионов. Есть невообразимые вещи. Но где это? Я не знаю. (Сатпрем Суджате:) Расскажи свой сон. (Мать продолжает говорить) Это должна быть промежуточная область: между физическим витальным и ментальным физическим, наиболее материальным. Там есть все, что ты можешь вообразить, можно увидеть вещи самые необычные. И это так. Даже странно, какое там имеешь могущество: даже капля истины имеет в этих мирах гран-ди-оз-ную силу. Ты можешь за одно движение изменить массу вещей. Только есть и это: противоположное движение, движение неведения (все движения неведения мира) творит там все время свои дела. То есть, создается форма, или движение остается активным, или заставляет действовать... Только эта реальность... прежде всего, это непостоянная реальность. В сущности, есть очень мало форм -- форм, мыслей -- которые имели бы вечную реальность: все это (Мать делает жест постоянного изменения) все время движется -- меняется. Вспоминаю, как в первый раз (это было довольно давно, шестьдесят лет тому назад), в первый раз я спросила: "Но почему умирают, почему живут, чтобы умереть? -- Это по-идиотски!" Тогда, в тот момент, мне дали понять, что все, что нам кажется "формой", это... (тот же жест постоянного движения). Это из-за нашего маленького сознания... сжатого; из-за сжатого сознания это кажется нам "грандиозным" явлением: сначала ты маленький, затем растешь, а в конце -- разложение. Но все так (тот же жест), все так! очень мало вещей -- очень мало -- вечных. Это другое качество. Да, это первое переживание, которое имеешь, когда прикасаешься к вечному: это имеет другое вибрационное качество... И тогда, эта воля желать, чтобы это длилось (Мать указывает на свое тело) -- это относится к разряду совершенно ложных движений -- ложных движений, которые все время находятся в движении, в изменении, все время (тот же жест)... Как Шри Ауробиндо сказал это: "Вы хотите, чтобы ваше тело и ваше окружение всегда оставались такими, как они есть?" -- А! нет уж, спасибо (Мать смеется). Длиться -- это как раз становиться сознательным, полностью сознательным в вечном мире. (молчание) Он знал все это, Шри Ауробиндо... У тебя с собой последние Афоризмы? По поводу смеха? (ученик читает) 479 - Бог, который не может улыбаться, никогда бы не сотворил эти вселенные, полные юмора. (Мать смеется) 477 - Когда, стало быть, мир изменится по образу небес? -- Когда все человечество станет мальчиками и девочками, играющими вместе в райском саду, а Бог раскроет себя в качестве Кришны и Кали -- мальчика, самого радостного, и девочки, самой сильной. Семитский Эдем был довольно хорошо, но Адам и Ева были слишком стары, и даже их Бог был слишком стар и слишком суров и слишком официален... О!... (Мать смеется) ... чтобы можно было противостоять искушению Змея. Это действительно восхитительно! (Обращаясь к Суджате:) Так что, в следующий раз, когда ты ее увидишь, скажи ей: "Твое время скоро кончится." (Суджата:) Я ей просто сказала: "О, Мать Неведения, я хочу пойти к Матери Света." Этого достаточно. (Мать смеется)

________________________________________

22 апреля 1970 Итак, ты принес вопросы? (Смеясь) Нет! А ты? (молчание) Внешне: больные люди, трудности, осложнения... Очень трудно... Очень трудно... Это почти что приняло форму ожесточения. Есть несколько Афоризмов Шри Ауробиндо, очень забавных, они с тобой? 484 - Sin is a trick & disguise of Krishna to conceal Himself from the gaze of the virtuous. Behold, O Pharisee, God in the sinner, sin in thy self purifying thy heart; clasp thy brother.19

[На французском: 484 - Le peche est une ruse et un deguisement de Krishna pour se cacher des vertueux. O Pharisien, contemple Dieu dans le pecheur, peche en toi-meme pour purifier ton coeur, et embrasse ton frere.] "Peche en ton coeur" ["грех в своем сердце"], это производит впечатление... Это не шутка? Это слово "peche" ["грех"] или "to fish"! [aller a la peche - ловить] Это "sinning"! [pecher] По-французски трудно различить! А вот просто восхитительный Афоризм: 483 - My lover took away my robe of sin... О! да, это восхитительно! А когда он снял с нее платье добродетели!... ...and I let it fall, rejoicing; then he plucked at my robe of virtue, but Iwas ashamed and alarmed and prevented him. It was not till he wrested it from me by force that I saw how my soul had been hidden from me.20

А! это восхитительно. Это восхитительно.

Но Т (это та, что задает "вопросы" на Афоризмы) посылает мне за раз четыре-пять Афоризмов, не давая времени ответить на каждый... Так что я отвечаю на последний! Хорошо бы сказать: "Позвольте упасть платью добродетели, чтобы быть готовыми к Истине." Это одна из постоянных вещей (о! но это уже давно так), уже давно тело освободилось от иллюзии греха и добродетели, давно. Это кажется ему совершенно... совершенно смехотворным! И затем, в контакте с людьми... Я плохо знаю людей (почти не знаю), с которыми вижусь, так что я вижу их без всяких мыслей, ты понимаешь, такими, какие они есть, и ПОСЛЕ я спрашиваю или мне рассказывают и... (смеясь) я замечаю, что в большинстве случаев устанавливается контакт (когда я их вижу, устанавливается контакт, есть восприимчивость), и это с наиболее "презренными" людьми... которые внешне действительно ведут себя как грубияны! Еще совсем недавно я имела такой опыт. Очевидно, одна из вещей, вибрации которой труднее всего перенести, это праведное негодование. Ведь люди рассказывают мне о том, что происходит (и каждый -- свою историю), и вибрации, которые труднее всего перенести, это те, которые производят... (жест неприятного трения)... это добродетельное возмущение. Должна сказать тебе одну вещь: когда люди приходят меня увидеть (люди, которых я не знаю -- не те, кого я вижу постоянно), все эти визитеры, то это лучшее, что из них выходит. Много раз я имела контакты с людьми, когда создавалась впечатление, что что-то сделано, они были восприимчивы -- а после эти люди начинают плохо себя вести, создают беспорядки или досаждают другим! Но они вовсе не такие, когда находятся передо мной. И они это чувствуют, они чувствуют, начинает действовать нечто другое. Но это Присутствие, которое compels [заставляет]; затем, когда они выходят (от Матери), то начинают себя вести очень скверно, они ругаются, они... Это очень трудно! Я вижусь поочередно (это происходит раз в неделю) с людьми из Ауровиля, как раз чтобы постараться поработать с этой материей, и это действительно интересно (это люди, которых я не знаю: каждый раз ко мне приводят двух-трех новеньких; кого-то я уже видела, а кто-то сменяется). Я говорила: "Те, кто хотят окунуться в молчание, могут приходить по очереди", и тогда не говорится ни слова. И это действительно интересно. Что же, там эти люди ведут себя... И, несмотря ни на что, они чувствуют, что то, чем они являются здесь, превосходит то, чем они являются там. Только нужно, чтобы и другие имели великое терпение!... (молчание) Есть что спросить или сказать?... Не нужно "спрашивать": расскажи мне что-нибудь. Как сознательно установить контакт с тонким физическим? Об этом, мой мальчик, я не знаю ничего, потому что я никогда не делаю это нарочно! (Мать смеется) Это совершенно особо. Сейчас это очень забавно, бывают моменты, когда оба мира есть одновременно, тогда... К счастью, я молчу об этом (я говорю об этом только с тобой), ведь иначе, конечно же, начнут говорить: "Мать спятила!" (смех) Например, есть регион (я там с недавнего времени, только несколько месяцев -- я не помню, возможно, чуть больше: с год), есть регион, где есть множество сцен Природы, как поля, сады... но все за сеткой! Есть сетка одного цвета, другого цвета... И это имеет свой смысл. Все-все-все за сеткой, это как... как если бы все двигалось вместе с сеткой. Но это не одна и та же сетка: цвет и форма зависят от того, что находится за ней. И это... средство связи. Ты понимаешь, к счастью, я не говорю об этом, потому что скажут, что я свихнулась! И это с открытыми глазами, белым днем, представь себе! Тогда я вижу, например, свою комнату (я здесь, принимаю людей) и одновременно я вижу тот или иной пейзаж, и пейзаж движется и меняется... вместе с сеткой, находящейся между мной и пейзажем... Кажется, что это сетка... (как?) отделяет тонкое физическое от обычного физического. И что представляет эта сетка? Я ничего не знаю... Ведь нет никакой ментализации, нет объяснений, нет мыслей, нет рассуждений, все это попросту упразднено. И тогда, как раз, я вижу... Ощущение больше не то же самое. Там нет способа чувствовать то, чем мы являемся с физической точки зрения, это не так... Есть скорее ощущение близости или не-связи, безразличия; но вещи, которые относятся к безразличному миру, не обнаруживаются, когда есть это двойное видение. (молчание) Ночи совершенно особенные. И как раз из-за того, что все это не ментализируется, то мало что можно описать, объяснить... Но тонкое физическое совершенно конкретным образом имеет ощущение или чувство или восприятие (я не знаю) божественного Присутствия -- божественного Присутствия во всех вещах, везде. И тогда, тело... можно сказать, частично так, частично вот так (жест качания между двумя мирами)... Этим утром я спросила у себя одну вещь: как (тело спросило), почему, как, как это происходит, что имея это божественное восприятие квази-постоянным образом (потому что это сознание сейчас находится в стадии установления), как так случается, что бывает тревога [тоска, ужас, страх]? -- Тело живет как бы в постоянной тревоге. Так что же это за тревога?... И не было ни объяснения, ни... но в тот момент, когда тело это спросило, пришло нечто, полное юмора Шри Ауробиндо, как если бы это был он (но я его не видела), и мне было сказано: "Внимательно посмотри: в этой тревоге есть Блаженство." И этим утром я вот так сидела на своей кровати, чтобы подняться, и это нечто вроде... я не могу назвать это страданием, но... это скорее держит недомогание, я не знаю, как при мысли о грядущем дне (не "мысль", это не мысль: это как сам день, который давит), и тогда, в тот момент, когда было это недомогание (надо было сделать усилие, чтобы подняться и возобновить деятельность), и одновременно было нечто, что смеялось на дне, на самом дне, и говорило: но! ... что было в блаженстве. И тело (это составляло часть его формации) очень заботилось о том, чтобы сохранить здравый смысл: не свихнуться... Впечатление бытия... ты знаешь, как раз на грани: маленькое движение и... (жест распада). Была привычка здравого смысла, практического смысла -- и все это прр!... рассыпалось. Тогда есть как... То, что спасает ситуацию, это то, что я себе говорю (я ВИЖУ -- я не знаю, как объяснить -- я вижу, какая реакция у людей: что у людей, глядя на это, естественно, создается впечатление, что я рехнулась), так что я себе говорю: "Что это может мне сделать! Пусть думают обо мне все, что хотят -- не важно, что, мне все равно." Телу это совершенно все равно (для всего остального это просто игра, но для тела). И тогда в своем воспоминании я вижу определенные выражения Шри Ауробиндо, с улыбкой по отношению к совершенно разумным позициям... и смехотворность этих разумных позиций становится очевидной. И я все время живу внутри этого.

И это (я не знаю, как сказать), это вот так (жест тесного сжатия, рука об руку): в одной позиции (но не в позиции умышленной, спланированной, не так: это спонтанно) в одной позиции есть со-вер-шен-ная непринужденность -- все спокойно, нормально; и затем, все то же самое, но рядом с этим (даже не рядом, не внутри, не... не знаю, как сказать, это одновременно), есть... легкое беспокойство. И это беспокойство постоянное -- возможно, это беспокойство некоторой части существа, которая умирает, я не знаю, но это порождает странную ситуацию.

А затем все становится просто, когда кто-то восприимчив, то есть, приходит без мысли, без... нет: просто как губка и впитывает. Тогда Присутствие становится конкретно ощутимым, полностью. Вещи в точности такие же, но Присутствие конкретное и совершенно... не только воспринимаемое: оно накладывается. И тогда происходит стабилизация -- и все становится совершенным.

Но это во многом зависит -- то есть, это ЕЩЕ зависит от восприимчивости людей... И в этот день у меня было впечатление (чего?), нечто как восприятие, впечатление гран-ди-оз-ной Силы! Кажется, что такая Сила способна воскресить из мертвых. Грандиозная Сила, которая пользуется этим (телом) без сознательного отождествления, но совсем-совсем естественно, без... как если бы не было сопротивления. Это естественное состояние, и это ни то, ни это, это... это ВСЕ (жест, указывающий на огромное движение), что... что действует следуя обстоятельствам.

Как обычно, я ничего не говорю, в первый раз я говорю об этом, потому что есть еще как воспоминание того, что было (прежде) и что остается сознательным, так что о тех вещах можно говорить просто так, как они есть, тогда... впечатление того, что это передается людям, я не знаю... Тело не обращает на это внимания, но есть нечто, что бодрствует -- я вижу "нечто" как личность (с которой я, впрочем, не знакома), которая бдит над моим телом и над обстоятельствами и которая мешает мне делать определенные вещи... чтобы не было катастроф. Это личность безличностная , я не знаю; с ней нет личной связи, но это нечто, что взяло ответственность следить за благополучным состоянием тела и особенно за его связями с другими, потому что дошло до такой степени... что телу это действительно безразлично. Любопытные вещи. Есть люди, которые очень хорошо расположены, которые даже, можно так сказать, полны привязанности, заботы,... и, я не знаю, я не могу объяснить... нужно, чтобы определенные вещи остались такими, как они есть, но чтобы ничто их не беспокоило (этих людей), и тело это вовсе не беспокоит. Сознательное, деятельное существо направлено только ко всевышнему Сознанию и исключительно занято лишь тем, чтобы делать то, чтобы эти вещи были бы понятными в переходном состоянии, где мы находимся, вот так.21

(молчание) Но, что касается людей, когда мне говорят об обстоятельствах, когда кто-то (прямо или через кого-то) говорит мне о трудности, об обстоятельствах... тогда есть ясное видение того, что надо сделать, и приходит точность, и это не соответствует никакой мысли, ничего подобного (после того, как я сказала, я обычно не помню того, что я сказала). И это совершенно практически: надо сделать это, не следует делать то. Обычная жизнь, обычным образом как бы проецируется на экран (он вовсе не внутри, это...) и все время там как бы проявляется беспорядок обычной жизни: слабо, но ощутимо. И если было что-то (в Матери), что еще было открыто этому беспорядку (чтобы выразиться самым простым образом), что это передавалось через факт: недомогание, совершенно неприятные вещи -- теперь же все это становится все более и более нереальным и все меньше может затронуть (Мать)... Эта жизнь, описанная в деталях, стала бы полностью жизнью... [сумасшедшего]. К счастью, я еще произвожу то впечатление, что у меня есть здравый смысл! (смех) Но я совсем не говорю об этом. (Как раз в этот момент к ученику очень сильно пришла следующая мысль, которую он высказал Матери: "Если бы видение гусеницы вдруг резко бы превратилось в видение человека, тогда это, очевидно, разрушило бы всю ее логику.) (долгое молчание) Тебе (Суджате), тебе есть что сказать? Очень часто, после, когда я перед тобой, я чувствую... Я не слышу. После ухода Сатпрема, как только я делаю свой "пранам"22 , то сразу же после этого, под твоим взглядом, мне кажется, что мое внутреннее существо выходит вперед. Да. И, любопытно, я ощущаю силу... Ты знаешь Ганг, богиню Ганга? Я чувствую сродственность с ней. С рекой? С богиней. Смотри-ка, это любопытно. (молчание) Это сила витальной пластичности, это отождествление с [потоком]... И, вероятно, есть семейство таких существ. (Мать погружается) Это дает тебе какое-нибудь особенное ощущение? Ты чувствуешь, что-либо особенное? На мгновение это как глубокое погружение и, в то же время, это внутреннее существо выходит наружу: две вещи одновременно, вот так. Да. (Мать погружается снова)

________________________________________

29 апреля 1970 (В ходе даршана 24 апреля у Матери было несколько сердечных приступов. Мы не винились с ней с прошлой субботы.) Для перехода сердца был выбран день даршана. Я думала, что не смогу выйти на балкон. Но все же я вышла. И затем, на следующий день... (Мать была очень надломленной). И это не кончилось. Интересно. Нечего приятного не расскажешь. А у тебя есть вопросы? Я спрашиваю себя: во время этих переходов в той или иной части существа, меняется не только сознание или же еще и нечто в субстанции? Это почти в функционировании.

* * *

(Затем Мать перекладывает старые бумаги и снова находит наши письма с Цейлона, когда мы собирались стать Саньясином. Эти письма исчезли после ухода Матери.) Исчезло уже много таких вот бумаг с тех пор, как я начала их собирать: свидетельство о рождении... Не знаю, возможно, эти бумаги сгорели во Франции (мэрии сжигали свои бумаги во время войны). Думаю, что этого здания больше нет. Это был дом номер 60 или 61 по бульвару Хаусмана [Haussmann].23

(молчание) Надо начать давать какие-нибудь удостоверения людям из Ауровиля. Да, потому что случается, что люди устраиваются на территории Ауровиля, не спрашивая ни у кого разрешения, и тогда вдруг сталкиваешься с незнакомым человеком или даже целой семьей... Это неприятно. Потому что это очень разбросано. (молчание, Мать просит стакан воды) У меня жажда! Все время ужасная жажда... Что-то в горле... Я тебе говорила, что это трудное место -- так оно и остается. Это доставляет немало неприятностей. (молчание)

* * *

Есть вещи... Есть вещи действительно интересные. Это любопытно, можно сказать, что есть множество чудес, то есть, вещей, которые противоречат всем привычкам, и они скрыты, закрыты -- но я их вижу. Ты знаешь, что на следующую ночь после Даршана нашли Ришабчанда24 [Rishabchand]... Прошел почти год, как он просил меня, чтобы он ушел. Тогда, когда он попросил меня об этом (очень серьезно: он много страдал, он был очень несчастным), я сделала то, что делаю всегда: я передала эту просьбу Всевышнему Господу и сказала Ему... И после этого он не ушел. Он выздоровел. Он поправился. Некоторое время ему было гораздо лучше. Но его воля уйти осталась. И затем, в день Даршана (я думаю, что он меня видел, но я не уверена), он исчез из своей комнаты, а затем его тело нашли на берегу, причем часть тела была погружена в воду. И поскольку это было общественное место, то полиция потребовала произвести вскрытие трупа, и это вскрытие было сделано: в его желудке не было ни капли воды, то есть, он не утопился. После всего, что было сказано, кажется, что он не утонул (но я не видела его тела, так что не могу сказать совершенно точно), но наверняка то, что он вышел из своего тела, и, несомненно, также то, что он не покончил с собой... Он вышел раньше четырех часов утра (неизвестно когда точно -- ночью, но не известно, когда именно). Только в четыре часа утра заметили, что его нет. Никто не слышал, как он вышел. Он был мертв и, очевидно, он не покончил с собой. Так что же произошло?... Есть шишка на лбу: он упал. Там как будто бы шрам. Он упал и ударился о скалы. А разве там есть скалы? Да, милая Мать, возле гидролизного завода он сгрудили тонны скальных глыб. А! это было около гидролизного завода. Не известно, потому что его нашли на песке, достаточно далеко от этого места. Но лицо было побито. Но он не утонул; я в этом уверена. Это так называемый "несчастный случай", то есть, он ушел... Ведь он умолял об уходе, и он ушел -- он должен был доведен туда, куда нужно. Но есть люди, которые передают самые глупые сплетни об уходе Ришабчанда. А! и что же говорят? Говорят, что это самоубийство. Но это не так! Например, люди, подобные С, с хорошей волей, но невежественные, говорят: "Что же, кончит свою жизнь вот так, есть йоги, которые падают...". Это глупость! Да. Мне это говорили; как раз так мне и заявили! Мне объявили, что Ришабчанд совершил "самоубийство". И во мне возникло категорическое НЕТ... Но я об этом не сказала. Я не говорила, я ждала; потому что если бы я что-то сказала, это имело бы... Я ничего не говорила, я ждала. Затем мне сказали, что полиция потребовала труп, и после мне сказали: "Да, полиция обнаружила, что в его животе не было ни капли воды." Следовательно, он не бросился в воду. А это единственное, что он мог сделать. Но, Мать, доходит даже до такой степени, что в гимнастической группе разыскивают маленького Асту [ему девять лет] и говорят: "Тебе не стыдно, твой дедушка покончил жизнь самоубийством, тебе не стыдно!" О! И затем, в Ашраме, люди говорят... Они глупы. В первую очередь, С, милая Мать!... Они невежественны. Я утешаю этих крошек (потому что они приходят), и Муну (другая маленькая девочка) спросила меня (нет, она ничего у меня не спросила, но вопрос был в ее глазах), так что я ей сказала: "Все в порядке, моя крошка, не беспокойся." Тогда она меня спросила, и я ей ответила: "Все в порядке, он не покончил с собой." -- Да, я в этом уверена. Но я обнаружила, что это было... все было таким чудесным образом! Это было... (как сказать?). Чтобы выразиться понятным образом, я просила: я просила, что если это действительно возможно, что же, ему помогли бы уйти. И это было сделано (но я делала это в предыдущий раз). Это произошло как раз в тот час, когда нужно. Он закончил свою работу; ты знаешь, в первый раз, когда он попросил меня об уходе, он еще не закончил "Жизнь Шри Ауробиндо", а в этот раз он закончил -- ему нечего было больше сказать. И затем он тебя увидел. Он видел меня на Даршане. Он не выбрал другого дня. (Суджата:) Он приходил к тебе [после своего ухода]? Не в форме. У меня было впечатление... Я имела, в момент, когда он уходил (я не знала ничего, я была на своей кровати -- я не спала), я имела странное видение. Я была кем-то (и я думаю, что это был он, я была им -- я говорю "я", потому что этот некто представился этой ночью мною, но я знала, что это была не я: я знала, что это был кто-то другой). Господь устроил мне встречу на вершине горы; тогда я пришла, но я не хотела, чтобы другие меня видели, и так вот я дошла почти до вершины горы и... мне не удалось увидеть Господа. Я спросила себя: "Как? как так, Он же там, а я Его не вижу? Он хорошо прячется." И, в конце концов: "Время пришло, а я не могу Его увидеть...". И я начала спускаться -- я спускалась, я встречалась с людьми и не хотела, чтобы эти люди меня останавливали; и тогда у меня были трудности, я видела людей, а затем у меня было впечатление, что эти люди, горы, все это... удаляется, удаляется, удаляется25 . И когда вещи стали удаляться, настало время мне подниматься с кровати, то есть, было половина пятого утра. Я была очень занята этим видением. Занята, я спрашивала себя: "Что это может быть?" Что это может значить: кто-то, кому Господь назначил встречу и кто не смог Его увидеть?..." А потом, несколько часов спустя, мне сказали (мне сказали это с обычной грубостью): "Ришабчанд покончил с собой этой ночью." -- "Как это вышло?". Тогда мне объяснили: "Пришел слуга, вошел, Ришабчанда там не было, никто не видел, как он выходил, а слуга нашел его утопившимся на берегу моря..." Я ничего не сказала, я только почувствовала: ЭТО НЕ ТАК. Затем, после -- гораздо позднее -- мне рассказали историю с полицией и что, в конечном счете, он был наполовину в воде, наполовину на берегу, и что на голове была ссадина. Тогда я поняла. Я поняла, что это ему Всевышний устраивал встречу... (Мать делает жест ( берет Ришабчанда за руку), Он заставил выйти его из дома. Но в своем сознании (мой "сон" должен был прерваться в тот момент, когда он физически потерял сознание), в своем ФИЗИЧЕСКОМ сознании, он Его видел. Так что все стало ясно! Ты знаешь, я нашла это таким чудесным! Потому что переживания, которые я имею сейчас... никогда я не имела переживаний столь тонких и конкретных, потому что это переживание тела. И я имела это переживание, а когда наступило утро, я сказала себе: "Что это значит?". И я знала, что это была не я, но я не могла знать, кто это был. Я знала, что это была не я. "Господь назначил мне встречу, и я пошла (пошел) на эту встречу, но не смогла Его увидеть..." Его тело ушло, и он Его увидел. Это очень интересно! Я никому об этом не рассказывала, я говорю это только тебе. Я нашла это... Ты знаешь, когда я получила материальное доказательство, что это так, что он не утопился, что он умер в результате "несчастного случая" -- но этот несчастный случай не был несчастным случаем: его вели за руку, его вели в то место, где он и ударился. Это поразительная вещь. Господь устроил ему встречу, и он поднялся -- он поднялся, чувствуя, что это Господь его позвал; он вышел и ударился головой о камни -- Господь его вел... Это мило, нет? И поскольку я отождествлялась с его физическим сознанием, то беспокоилась, что это должно было быть: "Господь устроил мне встречу, а я не могу увидеть Его...". И он не хотел, чтобы его видели: "Не нужно, чтобы меня видели, не нужно, чтобы меня видели..." И затем (я никому не говорила об этом), в день Даршана я давала медитацию, в десять часов. Я делала медитацию, но я лежала, потому что... пришел доктор и (смеясь) у него был немного испуганный вид, он сказал: "Oh! the heart is weak, the herat is very weak" [О! сердце слабо, сердце очень слабо], и фантастика! Это он мне сказал: "Вам надо лечь и не шевелиться". Поэтому я легла и проводила в таком состоянии медитацию. Но после медитации... брр! было несколько очень-очень-очень трудных часов. Единственно, я спросила себя: "Почему как раз сегодня мне нужно выйти на балкон?" И затем было так: "Но ты выйдешь! ты выйдешь." И в тот момент, когда я должна была выйти, случилось... эта вещь [приступ] была такой сильной, что зрение тоже было затуманено, и я даже не знала, стою ли я на ногах и где я стою. И я пошла на балкон: я оставалась там десять минут -- и я даже не знала об этом! Я даже не знала, что оставалась там десять минут, я думала, что вышла и тут же вернулась. Вот так. Это тоже чудесно. Но я знаю, что жизнь этого тела... (как сказать?) да, жизнь этого тела является чудом. То есть, если бы оно было не так, что есть и как оно есть, не важно, какой бы была смерть... Но тогда, если бы ты знал (смеясь) как это становится... Тело сознает (и это от него не скрывают: ему не рассказывают баек, ему дают видеть вещи такими, как они есть), но тогда оно говорит: "Но, в сущности, это [смерть] для других составляет разницу! -- Для меня...". Только ведь оно все еще находится в этой иллюзии смерти, потому что это [тело] исчезает; и даже это (тело Матери) больше совсем не знает, что есть [истина]!... Для него это должно быть материей, истинной -- что же, даже в этом тело совершенно не уверено (смеясь) в том, что есть что! Есть другое, другой способ видеть и чувствовать и быть -- другой способ бытия. И это (тело) начинает спрашивать себя... Тело знает, что старый способ -- это больше не то, но тело начало спрашивать себя, как это будет, то есть, каким будет способ восприятия, связи с вещами: "Как установить связь нового сознания со старым сознанием тех, кто еще будет оставаться людьми?..." Все связи останутся тем, чем они являются, но будет некий другой способ восприятия, связи... Это приходит... это любопытно, это приходит как дуновение -- как веяние -- а затем это все же исчезает. Как веяние нового способа вещей, нового способа чувствовать, другого способа слышать. И это как нечто, что приближается, а затем вуалируется. Но затем, в облике (тела Матери)... в видимости... (Мать делает хаотический жест). Однако, совершенно очевидно, я не больна, но бывают моменты, когда... это очень трудно. Очень трудно. И затем, частенько, оба [способа бытия] бывают одновременно... И (смеясь) тело говорит себе: "Что же, если бы знали, в каком ты состоянии, тебе бы сказали, что ты помешалась!" (Мать смеется). И тело смеется. У тела нет страха. Нет страха... Тело страдает; иногда оно страдает... странным способом! очень странное это страдание. И затем, как чудесно все это устраивается! В "Афоризмах" есть всевозможные вещи, которые Шри Ауробиндо сказал по поводу нереальности страдания, и настал как раз такой момент!26 я себе сказала: "Но как это чудесно устроено!" Точно, это пришло, чтобы сказать моему телу: "Не беспокойся!..." Эта дуальность (страдания и блаженства) настолько конкретна, что тело... мое тело вздыхает -- стонет, буквально стонет, как если бы оно ужасно страдало -- и в то же время оно говорит себе: "А! вот блаженство!". И тело стонет! Ты понимаешь, обе вещи вот так... (жест сплавления). И это зависит от какой-то мелочи, которая похожа на акт воли (но это не так). Это не так. Действительно, я не знаю... это нечто новое. Тело стонет, и оно говорит, оно говорит себе, что оно страдает, и есть некая мелочь (я не знаю точно, что это такое; больше всего это похоже на акт воли, но это не так), и тогда это больше не страдание, но и совсем не то, что мы называем "блаженством" -- мы не знаем, что это... это нечто другое. Это нечто иное. Но это необычайно. Ново, совершенно ново -- совсем ново. И тогда все это как бы расплывается, становится неточным, это как... как нечто, что размывается, что уже не это, но еще не то. (молчание) Это больше не, это больше не... это, очевидно, больше не телесное сознание, каким оно было. Оно больше не такое: связи больше не такие, способ слышать, способ говорить... (очень трудно говорить, требуется значительное усилие). И это еще не, о!... это еще на пути к чему-то, но еще не там. (долгое молчание) Но присутствие Милости -- это вещь совершенно чудесная! потому что, насколько я вижу, переживание, как оно есть... если мне не дать одновременно истинного ощущения того, что происходит, то будет непрерывная тревога -- умирает старая манера. Естественно, есть вся йогическая подготовка, но тело... ведь это постоянное чудо! Это нельзя было бы выдержать дольше нескольких минут; и это длится, длится, длится... Это началось точно в день Даршана. Один-два раза телу предложили вернуться к прежним условиям -- оно отказалось. Оно сказало: "Нет, либо это, либо я уйду." Вот из-за чего это длится... Сколько дней прошло с Даршана? -- 24, 25, 26... Какое сегодня число? 29-ое: шесть дней. Казалось, что меньше! Это тоже чудо: я думала, что три дня. (долгое молчание. Затем Мать смотрит на что-то с улыбкой и несколько раз встряхивает головой) Это... это ГОРАЗДО чудеснее, чем мы можем себе вообразить -- все-все... (долгое молчание) Это трудно... Трудно точно сказать. Мы считаем, что это, эта видимость (Мать указывает на тело), это... для обычного сознания это кажется самым важным -- очевидно, это последняя вещь, которая изменится. Для обычного сознания это кажется последней вещью, которая изменится, потому что это важнее всего: это будет самым верным знаком. Но это вовсе не так!... Это совсем не так. Именно изменение СОЗНАНИЯ -- что все и вызывает -- это наиболее важная вещь. Все остальное -- следствия. А здесь, в этом материальном мире, телесное изменение кажется нам самым важным, потому что... все наоборот. Я не знаю, как объяснить. Для нас, когда это (тело) сможет быть видимо нечто другим, чем оно сейчас не является, тогда мы скажем: "А! вот сейчас все сделано." -- Но это не правда: это УЖЕ СДЕЛАНО. Это (тело), это вторичное следствие. Который час? Одиннадцать часов тридцать пять минут, милая Мать. О!... Доктор там? Да. О!... Примечания:
1 И это правда; Ауровиль начал интересовать нас только после ухода Матери, когда мы увидели, что работа Матери оказалась под угрозой.
2 Очень преданная ученица из Америки.
3 24 ноября 1939 г.
4 "Сознанию сверхчеловека", которое низошло 1 января 1969.
5 У Матери раздулась щека от зубного абсцесса.
6 D занимался столовой и провиантом.
7 418 - Твоя душа полностью не наслаждалась Богом, если она никогда не имела радости быть Его противником, бороться с Его замыслом и быть вовлеченной в смертное сражение с Ним.
8 376 - ... которое согласилось поддерживать одни и те же привычки в течение сотен лет и быть замкнутым в узком жилище, не меняясь долгую вечность?
9 Ассоциация учащейся молодежи Ашрама.
10 Нет ничего, можно было бы счиитать в будущем невозможным или невероятным, и побудительный мотив Природы всегда творит собственные средства.
11 Каким бы ни был ваш путь, вы должны принять его полностью, и вложить в него всю свою волю; с распыленной и нерешительной волей вы не можете надеяться на успех в чем-либо: ни в жизни, ни в йоге.
12 Знать высочайшую Истину и быть с ней в гармонии является целью верного бытия [right being]; выражать ее во всем, чем мы являемся, что мы переживаем и делаем -- это условие верной жизни.
13 Ученик из Шандернагора.
14 В 1914 г.
15 Мы не знаем, о каком точно Афоризме идет речь, но, возможно, об этом:
447 - "Ошибки, неправда, ложные шаги", - пишут они. Твои ошибки великолепны и прекрасны, о Господи! Твои неправды сохраняют жизнь в Истине; через Твои ложные шаги мир совершенствуется.
16 "Адженда", том 2, разговор от 15 июля 1961 г.
17 "Под физической Природой понимается не только тело, и эта фраза включает в себя трансформацию всего физического разума, трансформацию витальной, материальной природы -- не путем наложения на них сиддхи, а путем создания новой физической природы, которая явится жилищем супраментальных существ в новой эволюции. Я не знаю, делалось ли такое в хатха-йоге или где-либо еще. Ментальная или витальная оккультная сила может принести лишь сиддхи высшего плана в индивидуальную жизнь -- как в случае с саньясином, который мог безо всякого вреда принимать любой яд, но который тут же умер от яда, как только забыл соблюдать условия сиддхи. Работа грядущей супраментальной силы -- это не воздействие на физическое, придающее ему необычайные способности, а вхождение и проникновение, полностью превращающее его в супраментализированное физическое. Я не почерпнул эту идею из Вед или Упанишад, и я не знаю, есть ли там что-либо подобное. То, что я получил о Сверхразуме, было прямым, а не косвенным знанием, данным мне; и только позднее я нашел некоторые подтверждающие откровения в Упанишадах и Ведах."
18 Несомненно, Мать хотела сказать: как произойдет этот переход?
19 484 - Грех - это уловка и маскировка Кришны, чтобы скрыть Себя от взгляда добродетели. О, Фарисей [ханжа], узри Бога в грешнике и грех в самом себе, очищающий сердце; обними своего брата.
20 483 - Мой возлюбленный снял с меня платье греха, и я с радостью позволила ему упасть; затем он потянул за мое платье добродетели, но я застыдилась, встревожилась и попыталась ему помешать. И только когда он вырвал его у меня силой, увидела я, насколько душа моя была сокрыта от меня.
21 Семнадцатью годами раньше, 20 мая 1953, в ходе Бесед с учениками, собиравшимися на Игровой Площадке, Мать задала следующий вопрос: "Может ли тело измениться без того, чтобы что изменилось и в его окружении? Какой будет ваша связь с другими объектами, если вы изменитесь до такой степени? А с другими существами?... Кажется необходимым, чтобы менялись все вещи, по меньшей мере, в определенных пропрорциях, чтобы можно было существовать, продолжать существовать..." Возможно, в этом вся проблема.
22 Как правило, по окончанию беседы, после ухода Сатпрема, Суджата на несколько секунд оставалась одна перед Матерью.
23 дом 62 по бульвару Хаусмана.
24 Старый и очень преданный ученик, тело которого нашли на берегу. Это продолжение серии, начавшейся с Бхаратиди, затем Амрита, Павитра... Ришабчанд был автором книги "Жизнь Шри Ауробиндо".
25 Это было в тот момент, когда Ришабчанд оставил свое тело.
26 23 апреля Мать прлучила Афоризм 495: "Обычно я ненавидел боль, избегал ее и возмущался, когда мне ее причиняли; но теперь я обнаружил, что не страдай я так, я бы никогда не обладал, не натренировал и не совершенствовал бы этот бесконечно и многообразно ощущаемой способностью восторга в моем разуме, сердце и теле. Бог оправдывает себя в конце, даже когда он маскируется под обидчика и тирана." Мать так прокоментировала этот Афоризм: "Тот же самый урок Всевышний Господь хочет преподнести телу, когда оно находится в процессе трансформации." Затем, 28 апреля, Мать получила Афоризм 501: "Страдание делает нас способными воспринимать полную силу Мастера Восторга; оно также делает нас способными переносить крайнюю игру Мастера Силы. Боль - это ключ, который открывает врата силы; это магистраль, которая ведет к городу блаженства."

________________________________________

2 мая 1970 У меня есть кое-что для тебя... (Мать показывает запись). Два-три дня тому назад это пришло императивно, в связи с одной историей. В Ауровиле, в "Aspiration" ["Стремление"] проходят какие-то собрания; я думаю, что это медитации или нечто подобное, я ничего не знаю. И вот кто-то принес туда и повесил там мою фотографию; тогда другой человек поспешил в свою комнату и вернулся оттуда с крестом!... И он сказал: "Ну, раз уж вы вешаете фотографию Матери, то я повешу крест." Мне так рассказали. Мне это рассказали, потому что тот, кто повесил крест, приходил вместе с остальными увидеться со мной (они приходят раз в неделю, вчетвером или впятером). Он пришел, сел передо мной... он выглядел несколько испытующим (я вовсе ничего не знала, не так ли), а когда они ушли, я спросила, кто это был. И тогда мне сказали, что это был католик и рассказали всю эту историю.1 После этого прошла целая серия событий. Но, надо сказать, что там (в различных местах Ауровиля) было буквально вторжение, потому что эти места никак не охраняются, и есть свободные участки земли; люди устраиваются особенно в центре, и чаще всего они не просят на это разрешение. Так что подумали, что не мешало бы иметь "значок" тем, кто действительно является ауровильцем (Мать показывает образец значка). Уже несколько дней думают, как лучше организовать это: в первый год они будут иметь удостоверение, а затем, если к концу года все будет в порядке, им будут выданы значки. Но ко мне пришло вот что (Мать указывает на свои записи). Это не кончилось... (Суджата приготовилась принести лампу, чтобы Мать могла читать). Мне не нужен свет, я больше не вижу четко. (ученик читает) "Ауровиль предназначен для тех людей, которые приходят жить жизнью сущностно [религиозной], но которые отказываются ото всех форм религии, будь это древние, современные, новые или будущие2 ..." Милая Мать, извини меня, но почему бы написать "духовной" вместо "религиозной"? Я еще не уверена. Это производит на меня странное впечатление. Да, я вижу!... Возможно, лучше написать "духовной". Я посмотрю. "...Знание Истины можно достичь только опытным путем. Никто не должен говорить о Божественном, если он не имел переживания Божественного..." Это важно. "...Узнайте Божественное, тогда вы сможете он нем говорить..." Ты понимаешь, можно написать "духовной", но... "...предметное изучение религий сделается частью исторического изучения развития человеческого сознания..." Я опустила религии вниз: в ментальную область. Да, именно, да! В ментальную область, и это будет "предметом изучения". Это странно, но два дня назад это пришло ко мне почти как переживание: религия ( это ментальный мир. Да-да! Это ментализация, поистине ментализация того... что гораздо выше ментала. "...Религии составляют часть истории человечества, и в этом качестве они будут изучаться в Ауровиле; не как верование, которому надо или не надо следовать, а как процесс развития человеческого сознания, который должен вести человечество к высшей реализации." Вот "программа"... (Мать смеется) ПРОГРАММА Экспериментальный поиск Всевышней Истины. Жизнь Божественная но НЕТ РЕЛИГИЯМ Это хорошо! О! очень хорошо!... Как раз слово "религиозной" смущало меня в том тексте. Тогда уберем его! Потому что ты как раз говоришь: "Нет религиям". Нет, я употребила слово "религиозной" в другом смысле, но это всегда вносит путаницу. Это придает такой ложный смысл. Да. Сейчас я тебе объясню: я не хотела ставить слово "духовной", потому что, прежде всего, это слово имеет во французском языке другой смысл, а потом, люди, живущие "духовной" жизнью, отвергают Материю, а мы не хотим отвергать Материю. Так что это будет неверным. Я считала, что "религиозной" тоже не то слово, потому что сразу же... Я использовала "религиозной" в смысле "жизни, сущностно занятой открытию и поиску Божественного." Во французском языке нет подходящего слова, и слова "духовной" тоже не годится. Божественной? Надо найти слово ( может быть, сказать так: "Ауровиль ( для тех, кто хочет жить божественной жизнью...." Да, "жизнью, сущностно божественной", да. "Божественной" ( это емкое слово, милая Мать. (молчание) На этом все?... Там было так много, что я и не успевала все отмечать... Кажется, позавчера, весь день я была в одном переживании, и у меня было впечатление откровения истинной цели Ауровиля, и Того, что нужно сказать, и Того, что... will select the people [будет выбирать людей], будет выбирать ауровильцев. Настоящий ауровилец ( это тот, кто хочет искать и открывать божественное. Но на этот раз не мистическими средствами: в самой жизни. Об этом тоже надо сказать. (Мать пишет) "Наш поиск не будет поиском через мистические средства, это в самой жизни хотим мы найти божественное.3 " (Мать кончает писать и проводит рукой по глазам) Есть одна очень любопытная вещь: в той мере, как... Смотри, есть два способа сказать об этом. Один: по мере того, как ослабевает естественное зрение и слух, растет другое [зрение и слух]. Но я думаю, что правильнее выразиться по-другому: по мере того, как видение и слышание... как мы их назовем? Истинные? или "высшие", во всяком случае. Высшие. Скажем "высшие", потому что "истинные", это, возможно, не всевышняя истина... По мере того, как развивается высшее слышание и видение, стирается материальное зрение и слух. Но оба способа сказать об этом кажутся мне... не совсем верными. К примеру, я имею переживание, что с определенными людьми или при определенного рода занятиях доминирует... скажем, "будущий способ": будущий способ видеть, будущий способ слышать; а затем, любое вмешательство старого способа сразу же уменьшает это восприятие. То есть, обычное видение ( как из-за вуали, и затем вуаль становится более плотной. Но если обстоятельства, люди или работа позволяют мне более полно вступить в новое сознание, тогда восприятие становится все более ясным. Тело поняло это, оно было подведено к тому, чтобы понять это: оно не беспокоится об ослаблении видения или слуха, и оно замечает, оно отдает отчет, что чем больше это (старый способ) заволакивается, ослабляется, тем больше увеличивается другое ( при условии, что я не делаю усилия, чтобы сохранить это другое. Если я позволяю всему течь естественно, то это так. Всякое усилие сохранить старый способ стало... оно вызывает недомогание, недомогание почти непереносимое. Тогда как доверительное принятие существующих условий дает нечто... да, я не знаю, нельзя назвать это "благополучием"... это доверчивый мир. Но сейчас это касается не только видения и слышания: это во всем. Речь становится все более трудной... Есть очень трудно: это смесь из того, что приходит незаметно и совсем легко, или же это борьба с БОЛЬШОЙ трудностью. И это только сейчас, потому что я хочу тебе об этом сказать, из-за того, что я наблюдаю это и пытаюсь это выразить, а иначе нет ментальной активности. Эти вещи сами накладываются. (Мать погружается) Что поставить в заголовке этих заметок об Ауровиле?... Например: "Позиция Ауровиля по отношению к религиям"? Если написать "Мы хотим Истины"?... Можно бы употребить это слово, потому что никто во всем мире не осмелится сказать: мы не хотим истины! (смех) Для большинства людей это так: то, что МЫ хотим, это истина! (смех) Я показывала R "Программу Ауровиля", (смеясь) и его волосы встали дыбом: "Но... но люди не могут сейчас перенести это!" ( А?... Так что ауровильцы должны хотеть Истины ТАКОЙ, КАК ОНА ЕСТЬ... Они называют Истиной то, чего они хотят, тогда как они должны хотеть Истины такой, как она есть. (Мать пишет последнюю запись по поводу Ауровиля) Мы хотим Истины "Большинство людей называют истиной то, чего они хотят. Ауровильцы должны хотеть Истины такой, как она есть." Я написала "Истины" с большой буквы. (Мать смеется). Потому что, по правде говоря, это не так, должно быть: "Мы хотим БОЖЕСТВЕННОГО". НО тогда сразу же начнутся споры! Так что лучше написать "Истины".

________________________________________

6 мая 1970 (Мать снова нездорова. Ей больно говорить, у нее одышка) Непорядок. Я не могу больше есть и... Когда я лежу на кровати, то непорядок, но когда я вот так сконцентрирована, то терпимо. Так что лучше оставаться вот так... (созерцание)

________________________________________

9 мая 1970 (Физическое состояние Матери все эти дни было серьезным) Ты получил вчера Афоризмы? Нет, мне их не давали. А?... Было вот что... (Мать старается вспомнить) "самое странное переживание души..." Я не помню. Да, вот это: 508 - The strangest of the soul's experiences is this, that it finds, when it ceases to care for the image & threat of troubles, then the troubles themselves are nowhere to be found in one's neighbouhood. It is then that we hear from behind those unreal clouds God laughing at us.4 Так что вчера я написала (я не помню точно): "А когда Ты хочешь трансформировать ВОПЛОЩЕНИЕ по Твоему подобию, что происходит?"5 Нечто подобное. И я получила ответ этой ночью!... Две деятельности в тонком физическом. О! по поводу первого видения я скажу так (смеясь): я убила кого-то в упор! А! Второе было более личным. И тогда я поняла: это из-за того, что само тело, само сознание (физическое сознание) полно всей этой лжи и всех этих иллюзий и всех этих предвзятых идей, что когда это уходит, то Господь может проявиться в теле. Это было... это было ПЕРЕЖИТО, и это было потрясающее осознание, мой мальчик! Этому (телу), ему еще не совсем хорошо ( предстоит еще много сделать, но... у меня было впечатление, что я опрокинулась на хорошую сторону. Это было просто чудесно!... чудесно. И ты знаешь, это просто вот такое вот движение (жест легкого опрокидывания и качания) и... Действительно, я была, можно сказать, жалкой (я говорю с чисто физической точки зрения: тошнота, все-все, что только можно вообразить, ПОСТОЯННО, постоянно), а затем это сделалось так (тот же жест легкого опрокидывания): блаженство... ТЕЛА. Это переживание, которое я раньше имела в сознании (ментальном, витальном, все это), это переживание, в котором, раз уж его имеешь, то все кончено, ты освобожден... это переживание оставило тело: оставило несчастным, не так ли, тело страдало ужасным образом (страдание не было чрезмерным, но оно было хуже этого, постоянно), а затем, просто это (тот же жест): блаженство. Я с трудом храню это, потому что... любые контакты возвращают старое сознание ( я не знаю людей, которые были бы в этом состоянии. Когда я очень спокойна... Но этой ночью это было не так, это было не таким полным, не таким тотальным, но все же сохранилось воспоминание и впечатление... что тело опрокинулось на хорошую сторону. Ведь тело было в ходе... оно делало то, что делают все: дезинтегрируют, разрушают себя. Такое впечатление, что это остановилось.6 Но это еще не ТО, это только... Но это было чудесно. Обычное видение ушло; обычный слух ушел; способность работать (Мать делает жест - как бы пишет) ушла. И это может возобновиться ТОЛЬКО истинным образом, когда... Но у меня есть ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, что ВСЕ может возобновиться ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ. Знать бы... Я поняла, тело поняло ( тело поняло ( оно поняло, оно имело переживание. Что придет потом? Посмотрим. Я хотела тебе об этом сказать. Это ТАК, не так ли, это так, и тело способно. Вчера, когда я читала этот Афоризм, я сказала Шри Ауробиндо: "Но ты говорил, что тело изменит это тоже; там (в Афоризме) это "образ", воплощение, которое обнажается, когда поворачиваешься к Истине; но ты говорил, что настоящая Истина изменит это ЗДЕСЬ..." ( I challenged, yes! [я ручался, да!]. Я получила такой вот ответ. Два... то, что можно было бы назвать два "сна", но я больше не сплю. Это были две деятельности в тонком физическом (смеясь), необычайные! Но кого же ты убила? Я не знаю, это было... это был кто-то, кого я очень любила! Я сильно любила (Мать смеется)! Я даже не знаю, знала ли я, кто это был. И не было причины! Не было причины, это было... Я убила, думаю, что это был выстрел из пистолета (это не имеет никакого значения, у того индивида не было несчастного вида), важен сам ПОСТУПОК, сам АКТ, само ДЕЙСТВИЕ имело значение... Я была полна привязанности и симпатии к этой личности, и я ее убила. Я не знаю этого человека. Но это был молодой человек ( возможно, это был символический тип, я не знаю. Я не знаю. И было впечатление старого сознания... Вот, я знала, что это было ночью, я знала, что это была ночная деятельность (все-все ПОЛНОСТЬЮ сознательно), и я даже сказала себе (смеясь): "Все же, проснувшись, я не буду делать это (!)" И тогда я очень отчетливо услышала голос Шри Ауробиндо: "В этом нет необходимости!" (Мать смеется). Все это выглядело совсем комически. (входит ученик, чтобы наладить магнитофон, который не совсем хорошо работает) Кто там? Пришли наладить магнитофон, есть неприятности с этим аппаратом. А!... (смеясь) возможно, он не хочет, чтобы это было записано!... Это ничего не значит, мне все равно! все равно. (молчание) Как тебе объяснить?... Это была та же объективность, что и в "бодрствующем" состоянии: я полностью была пробуждена, я не спала, это был не сон. Объективность: я видела факт, а затем я сделала заключение ( полностью, совершенно новое сознание. Сейчас я знаю, что это за сознание, я говорю об этом совершенно позитивным образом (я хочу сказать, что это говорит тело, оно определенно это знает ( оно спрашивало вчера). И тогда позиция тела такова: "Сейчас я знаю, что это Тебе решать... способно ли я иметь это сознание или же это для того, чтобы просто показать мне его." Посмотрим... Есть нечто, что должно измениться материально, это сознание тела. Есть нечто, что должно измениться... (может ли это измениться? я не знаю), есть нечто, что должно измениться в строении [тела] ( может ли это произойти? Я не знаю. (молчание) Для обычного сознания это производит впечатление другой моды вибрации ( это не так... Очевидно, это это Сознание, но... Тогда есть нечто, что должно измениться в вибрации, чтобы это Сознание могло проявиться БЕЗ ДЕФОРМАЦИИ. И затем, деформация ( это то, что порождает... невзгоды, не так ли, что сейчас кажется ужасным этому телу. И когда эта деформация исчезает, тело трансформируется: это блаженство... Все это там (в теле): ничего, ни мысли, даже ни... можно сказать, ощущения с витальной точки зрения ( только некоторого рода ощущение там внутри (в теле). Что решил Господь? Что произойдет? Я не знаю... Тело не знает... Будет то, что Он пожелает. (Мать входит в созерцание) Были две деятельности [в тонком физическом]. О другом я не могу рассказать, потому что, естественно, это не может быть полезно. А второе видение было такое: я прогуливалась обнаженной, но НАРОЧНО обнаженной вот здесь (жест между верхом груди и бедрами); там (внизу), возможно, была одежда; и я НАРОЧНО показывалась определенным личностям, и была со мной одна личность, это всегда одна и та же личность, это физическая Мать. Это физическая Мать, это образ или символ физической Матери. Она была со мной, и на мне было, кроме открытой части7 ... (Мать прерывается). А! и эта часть, которую я показывала, была бесполой, то есть, ни мужчина, ни женщина: не было ничего подобного, и был цвет... напоминающий цвет Ауровиля (оранжевый), вот так, но вибрирующий, то есть, как если бы эта часть была... не светлой, но как если бы она излучала сияние. И затем, на той Матери была надета большая накидка, как большая вуаль на всем еще существе, такого же цвета, и она мне сказала: "Ты видишь, я надела эту накидку, потому что я ее приняла ( чтобы сказать тебе, что я ее приняла." Это был второй "сон". И остальные части моего тела тоже были покрыты какой-то тканью... Это была не ткань: это было нечто такое же (как та накидка). Но это (нагота Матери), это было СПЕЦИАЛЬНО; ты понимаешь, это был акт, который имел БОЛЬШОЕ значение. И тогда те две личности (два свидетеля, кому Мать показывала свое тело), я не знаю, кто они были, но было впечатление, что это люди. Я не знаю, кто это был (конечно, я знала это очень хорошо, но, проснувшись, я не помню этого). И это было для того, чтобы сказать им: "Вот, это вот так; смотрите: ЭТО ВОТ ТАК." К тому же они воспринимали это очень научным образом. И была, главным образом, эта Природа... Она немного побольше, чем мое тело... Всякий раз, когда я вижу Природу, я вижу эту личность: в течение многих лет это для меня Природа; и это не "знакомая", а как моя мать, которая является как бы моей сестрой, или моя сестра, которая мне как бы мать, вот так (эти вещи не четко обозначены, слова не значат ничего). Она большая, это красивая женщина, и она очень-очень-очень простая, очень простая и потрясающая; а со мной: как маленький ребенок. И она меня сопровождала, она мне говорила: "Ты видишь, я его надела, это твое платье, я надела твое платье, чтобы показать, что я приняла ( я надела твое платье." И оно было того же цвета, что и цвет кожи (открытой части Матери), это было нечто как кожа, и платье было в точности того же цвета. И платье тоже немного светилось, было нечто "расцветающее"8 . И это было так: без пола, не мужчина, не женщина ( без пола. Была такая вот форма (Мать обрисовывает силуэт в пространстве, очень стройный), форма, которая напоминает наше тело, но без пола: две ноги соединены. Это было мило. Очевидно, эти два "сна" представляли две большие трудности в человеческом сознании ( и они были полностью преодолены, их больше не было. Так что все человеческие чувства (чувство ужаса, страха...), всего этого абсолютно не существовало, было все блаженство... Первый "сон", как я его рассказывала, проходил в интенсивной любви, а второй сон был в превосходящем достоинстве. Это интересно. Смерть ( об этом был первый сон, а другое ( во втором. Это было истинное сознание. И это имело мое ТЕЛО, не психическое существо и не высшие существа (им все эти вещи давным-давно известны), но это имело ТЕЛО, само тело, да, да, да. И это принесло ему такой мир!... Эти две вещи должны занять главенствующее положение. То, что мы называем смертью, это... этого больше нет. Да, я должна добавить, что в первом "сне" я кого-то убила, но он шевелился, тем не менее! Я убила его в упор, но он продолжал двигаться... Я думаю, убила его из пистолета (это было без шума и не было...), и он продолжал двигаться как ни в чем ни бывало. И он вовсе не рассердился на меня из-за этого!... Ведь это был образ нереальности лжи во всех этих историях. Но, что касается второго видения, то я всегда себя спрашивала: "Каким оно будет, это супраментальное тело? я хотела бы его увидеть." Что же, я увидела свое тело, каким оно будет. Это хорошо! (смеясь) это хорошо!... И это тело... не совсем другое, но такое рафинированное! такое... нечто такое совершенное! Но ничего из всех этих движений ( грубых движений ( даже просто обычных человеческих движений не могло там существовать: это не могло быть вместе; когда есть одно, не может быть другого. И это ТО, нужно, чтобы это... кончилось, прояснилось ( чтобы не осталось ничего, ничего... ничего кроме божественного блаженства. (молчание) Я ее вижу, я еще ее вижу, эту Природу... У нее волосы... я не знаю, это не был цвет наших волос: это, как всегда, все цвета одновременно; и она практически такая, как я, всегда (Мать показывает на свой шиньон); всегда, она всегда причесана так, как я. И всегда волосы не... Я не знаю, это все цвета одновременно. И у нее длинная спокойная фигура... У нее нет возраста: ни молодая, ни старая, я не знаю, нет возраста. И необычайное могущество в облике. Это МАТЕРИАЛЬНАЯ Природа, физическая Природа, материальная физическая Природа, и она мне сказала: "Я надела это платье, я надела ТВОЕ платье ( я надела твое платье, чтобы сказать, что я согласна." То есть, материальная Природа приняла новое творение.

________________________________________

13 мая 1970 R. спросил меня, что мы подразумеваем под религией... (Мать протягивает письмо) Милая Мать, представление о религии чаще всего связывают с поисками Бога. Только ли эту перспективу следует под этим понимать? Нет ли сегодня, на самом деле, других форм религии? Я написала кое-что об этом ПРЕЖДЕ чем получила этот вопрос. Это пришло на английском: (Мать протягивает запись) Мы называем "религией" всякое понятие о мире и вселенной, которое представляется как исключительная Истина, в которую надо иметь абсолютную веру, потому что обычно считается, что эта Истина является результатом откровения. Большая часть религий утверждает существование Бога и устанавливает правила, которым надо следовать, чтобы обрести Его; но есть также религии без Бога ( это такие социально-политические организации, которые во имя Истины или Государства требуют того же повиновения. Право человека ( свободно преследовать Истину и приближаться к ней свободно по собственному пути. Но каждый должен знать, что его открытие хорошо только для него самого, и он не должен навязывать свое открытие другим. А затем это: В Ауровиле ничто не принадлежит никому в частности. Все является коллективной собственностью. Я говорю с трудом... * * * Есть что спросить? Да у меня есть кое-что... Я хочу спросить о двух вещах. Прежде всего, на ментальном или витальном плане есть средства сообщения: есть ментальное или витальное тело, и можно развивать это тело. Но как развить тонкое физическое, как вступить с ним в связь сознательно? (после долгого молчания) Я делаю это не умышленно, так что я не знаю! На самом деле, я скорее СЛЕДОВАЛА за Шри Ауробиндо, потому что, прежде чем оставил свое тело, я не помню, что была в большой связи с тонким физическим ( я могла иметь эту связь, но это меня не удивляло. Но с тех пор, как он там, и я встречаюсь с ним ежедневно... Но есть ли тело, соответствующее этому миру?... Я имею в виду нас, к примеру. Имеем ли мы, человеческие существа, тело, соответствующее этому миру? Да, есть люди, которые имеют тело в тонком физическом, о! да... о! да. Но не все? У одних оно... текучее, то есть, неопределенное, а у других оно есть... Я думаю, что люди развивают, даже в течение своей жизни, свое тонкое физическое. Да, я как раз и хотел узнать, как это происходит. Как оно делается? Это как раз то, что я не могу сказать, потому что это происходит спонтанно. Но это очень похоже (на то, что в материальном мире)... Только, кажется, что там не те же законы... как называется тот закон, по которому происходит притяжение к центру земли? Закон всемирного тяготения. Да, кажется, что там нет этого закона, потому что там можно перемещаться вот так (Мать переставляет пальцы из одного места в другое), по воле. Не нужно идти или... (тот же жест). Сознание и воля обладают гораздо большей силой, чем в материальном физическом. Там [в тонком физическом] гораздо больше пластичности, и все же находишь прежние вещи: находишь те же самые вещи и обнаруживаешь, что они очень изменились, ты понимаешь? Это всегда существует независимо от нашей воли. (долгое молчание, павлины устраиваются на террасе Матери) Я не очень-то полезна в этом деле! (Мать смеется) Я сама только учусь этому. Очевидно, это не должно зависеть ни от ментала, ни от витала... (Мать отрицательно качает головой) Но зависит ли это от психического или от стремления в теле? У меня такое впечатление (это больше впечатление, чем уверенность), что есть одна часть более тонкая (это там, где находится Шри Ауробиндо: Мать чуть наклоняет свою руку влево), и она зависит от того, что свыше, то есть, от высшего сознания и психического сознания; и затем, есть другая часть, которая пытается сформироваться в теле (жест соединения двух частей или нисхождения одного в другое), то есть, есть некий способ бытия клеток, который является началом нового тела, но это... когда это происходит, возникает странное ощущение. Причудливое ощущение. У самого тела такое впечатление, что оно... умирает ( я не знаю, что это такое. И это довольно трудно. И только благодаря интенсивной вере можно это выдержать. Как если бы одно состояние изменялось в другое... Как если бы то, что есть, пыталось превратиться в нечто другое. Но это... это тяжело. Надо действительно быть в состоянии очень интенсивной веры, чтобы пройти через это; это передается через нечто, что похоже на... нечто новое и что напоминает недомогание. Сейчас это почти постоянное состояние моего тела. Только в ОЧЕНЬ РЕДКИЕ моменты бывает вдруг "Аах!..." (жест изумления). Когда наступают такие моменты, это чудесно. Но это очень редко... Иногда такого не случается ни разу за весь день. Это состояние чаще наступает днем, но теперь оно начало появляться и ночью. Этой ночью, большую часть ночи, я проводила вот так (в "недомогании"), и затем, я могла только оставаться спокойной, потому что мое тело было полностью... (жест отказа), говоря Господу: "Твоя Воля, Господи, Твоя Воля, Твоя Воля..." Вот так. (молчание) И затем, зрение и слух, бывают моменты, когда становится так, как если бы они начали полностью исчезать; и в эти моменты все становится очень-очень-очень ясным ( очень ясно. И нет никакой видимой причины. Иногда я вижу вещи совершенно отчетливо; иногда я вижу их как через вуаль. И со слухом то же самое: иногда я слышу очень отчетливо: иногда я вообще ничего не слышу. Должно быть, это зависит от истины в том, что ты видишь и что ты слышишь? Возможно, но это зависит особенно от... Да, может быть, так. Но это также зависит от состояния, в котором находится само тело. (долгое молчание) У тебя есть что-нибудь? Да, второй вопрос заключается как раз в том, на что похожа эта "следующая манера" видения и слышания? (после молчания) Это зависит (да, я это знаю), это зависит ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО от сознания, то есть, от степени, в которой пробуждено сознание. Вообще-то, это приходит просто так ( то недомогание, о котором я говорю; тогда тело сразу же отказывается от самого себя ( оно отказывается, как бы говоря (оно не говорит, но, в конечном счете, это как если бы оно говорило): "Если это смерть, что же, на то Твоя Воля." Ты понимаешь, полный отказ. Затем иногда, когда отказ... (если он более или менее удался, я не знаю ничего), иногда приходит ясность, понимание, ОЧЕВИДНОСТЬ всего ( действительно замечательное состояние. Но это не длится долго. Малейшая вещь расстраивает это. (долгое молчание) Я знаю... Тело чувствует, что если бы оно могло ПОЛНОСТЬЮ оставить себя ( не существовать независимо, не иметь персонального усилия, персональной воли ( и в той мере, в которой это возможно, все идет хорошо. Но есть напряжение и усталость, которые становятся совершенно непереносимыми, так что... В общем случае именно это и приводит к смерти, это усталость и напряжение жизни. Еще этой ночью это было так... Это становится таким ( таким сильным, что я... Я была вот так (жест отказа), и тело отдалось для... (как сказать?), нельзя сказать "для того, чтобы исчезнуть", но это так (жест расплавления, отказа), и тогда я лежала на своей кровати как... можно сказать... я не могу сказать "готовой к смерти", потому что не было никакой воли умереть или не умереть, но это так: без сопротивления, абсолютно без сопротивления; и затем что произошло? я не знаю, шли часы, а потом я пробудилась ( я не "спала", и, однако это было как сон. Этой ночью. А этим утром было не труднее, чем обычно ( было не гораздо легче, но и не труднее, чем обычно. Когда телу удается не думать о самом себе (я не знаю, как объяснить это, потому что это не "мысль"), не сознавать самого себя, тогда все идет лучше. (молчание) У меня такое впечатление, что есть работа, которая делается там, внизу (Мать касается своего тела) и есть работа, которая делается так (жест - руки держатся параллельно, одна выше другой, и между ними есть промежуток), и между этими двумя есть... чего-то еще нет. И тогда что же произойдет между этими двумя?... Это (рука повыше), это тонкое физическое, а это (рука пониже), это материальное физическое, и между ними есть путаница... либо нечто, что еще не готово, либо... (долгое молчание) У тебя есть что еще?... А у тебя (Суджате) ничего? Милая Мать, в пятницу рано утром я тебя видела, ты меня позвала, показала на стену и сказала: "Смотри, эти два образа становятся реальными". А затем? Затем я начала протирать стену, чтобы это могло произойти без труда. Что? (Сатпрем:) Она начала протирать, очищать стену, чтобы образ мог выйти без труда. Смотри-ка! И что вышло? (Суджата:) Было два образа. (Сатпрем обращается к Матери:) Потом ты говорила о двух видениях, которые ты имела: образ смерти (ты убила кого-то в упор) и свое супраментальное тело. А это было в тот же день? Предшествующим утром. Аах! (Мать входит в созерцание) Было вот так, вокруг тебя, один из этих... как индусский храм, но маленький... ты знаешь индусские храмы? Просто вот так.

________________________________________

16 мая 1970 (Голос Матери очень глухой) Нет голоса... Но это не имеет значения... Ты меня слышишь? Если у тебя есть вопросы, можешь их задать. Такое впечатление, что все скрипит, и это трудно. Да, да. (долгое созерцание) Я могу оставаться в таком состоянии двадцать четыре часа в сутки. Питание стало проблемой... (молчание) Иногда имеешь слабый проблеск о том героизме, который надо иметь, чтобы делать ту работу, которую делаешь ты... (Мать смеется) Тело достаточно выносливое, здесь все в порядке. Если была бы уверенность; если бы, например, Шри Ауробиндо сказал бы: "Так, так и вот так", тогда все было бы очень легко! но, что трудно, это... Ведь вы окружены людьми, которые считают, что вы больны и обращаются с вами как с больным; а вы знаете, что вы не больны; и все-все измотано... расстроено. Время от времени, редко ( редко ( иногда вдруг наступает блаженство. Это длится несколько секунд. Возможно, это способ мне сказать: "Вот таким будет конец"?... Но вы окружены уверенностью, что все быстро идет к концу, и тогда это бедное тело вот так (жест шаткости). Тело это не заботит, но у него нет уверенности, чем все это закончится. Так что ему остается только быть спокойным, иметь веру и... терпеть. (долгое молчание) На днях у меня был странный сон. А! Позавчера ночью, ближе к утру, я был с тобой, а ты была "на открытом воздухе". Было так, как если бы мы вместе гуляли, я шел вместе с тобой по улице. Это было во внешнем мире. Тогда ты меня спросила: "А почему ты не задаешь мне вопросы о внешнем мире?". Затем ты начала говорить о Китае, и если я хорошо понял, ты сказала, что Китай собирается... уничтожить весь мир. Ба! Я не знаю, что это. Но это было "снаружи". В деталях, например: я отмечал все, что ты говорила, и я заметил, что в отдалении была старая машина, которой пользовались, когда ты была внизу. Я не знаю, значит ли что эта деталь... Мы были на улице и шли вдвоем; я был рядом с тобой и шел вместе с тобой. (молчание) А затем ты говорила об Африке, о Мадагаскаре... Во всяком случае, ты мне сказала (насколько хорошо я это понял): Китай собирается уничтожить весь мир. Бабаба... Это не забавно! (молчание) Здесь очень боятся Китая, до такой степени, что множество людей хотят сделать атомные бомбы; так что с отчаяния они меня спрашивали (правительство меня спрашивало): "Что делать?..." ( я была последним человеком, у кого стоило спросить это! Это средство устрашения, но... У Китая есть атомная бомба, у России тоже, и у Франции (говоря о Франции, Мать закрывает глаза руками), ужасно!... Я не знаю, у Китая и у Америки есть бомба, которой достаточно, чтобы разрушить весь Париж. Да, конечно! (Мать кладет руку на свой лоб, долгое молчание) Есть что еще? (Суджата передает Сатпрему записку) Суджата задает один вопрос. Она говорит: если бы Индия воззвала бы к Божественному, то не было ли бы это самым действенным средством, чтобы остановить Китай? Не-сом-нен-но! (Мать смеется) Несомненно. У них нет веры! (Мать входит в созерцание)

________________________________________

20 мая 1970 (В последние дни у Матери небольшая инфекция в левом глазу, затем зубной абсцесс ( у ученика тоже) После глаза теперь зубы... Одно за другим. В конце концов... Просто это продолжается. (молчание) Ты видел буклет (об Ауровиле и религиях)? Это хорошо... Я распространила это в Ауровиле. Люди из "Ауромодели" приходят поочередно по вторникам после обеда (пять-шесть человек каждый вторник), так что вчера я передала им это. А я их тоже вижу; один за другим они приходят увидеться со мной. А! Да, такое впечатление, что они начали понемногу пробуждаться. Да-да, это дело начинает двигаться. Есть много приятных людей... И что они тебе говорят, любопытно бы знать? У большинства проблемы с действием или, скорее, с бездействием. Да. И проблемы отношений друг с другом и т.п. Так что я пытаюсь... я им говорю то, что ко мне приходит в тот момент. Я пытаюсь заставить их понять то, что стоит за всем этим. Да, это им нужно. Их надо вести. Но были также такие, которые просили меня пойти с ними! (Мать смеется) Тогда я им сказал: послушайте!... произносить речи ( это совершенно бесполезное дело, но я могу индивидуально поговорить с теми, кто придет ко мне, а не коллективно. (Мать одобряет) Ты знаешь, я часто молюсь: знать бы, что следует сказать этим людям. Да. (молчание) В Дели прибыл новый посол Франции (старый был... о! он был ужасным, ужасным и глупым), а Морис Шуман [Maurice Schumann]9 написал ему письмо, в котором сказал, что он особенно интересовался Ашрамом и что он хотел бы иметь сведения ( а этот человек даже не пришел! И (смеясь) он написал (я знаю это, потому что Шуман написал Барону, что отправил письмо А), этот господин написал, что у него не было времени прийти, и что он наводил справки у D!10 (Мать смеется) Тогда D написал... ты понимаешь, что это может быть! Они (Консульство) сильно напирали на плохой прием со стороны местных жителей. Они даже говорили, что местные жители бросали камни в наших людей из Ауровиля... Естественно, они могли сказать только гадости, тогда как, наоборот, такое впечатление, что все идет хорошо. R (архитектор Ауровиля) просил увидеться со мной сегодня вечером. А зачем? Просто так. Я не знаю. Просто установить контакт. У R зашевелилось внутри (Мать громко смеется). Он разрывался между старым человеком, привязанным к низу, и новой жизнью, новым сознанием, которое начинает его интересовать. (долгое молчание) Было еще кое-что интересное из Шри Ауробиндо, у тебя это есть? (ученик читает последние Афоризмы) 518 - Until you canst learn to grapple with God... (Мать смеется от всего сердца) ...as a wrestler with his comrade, thy soul's strength shall always be hid from thee.11 517 - O fool of thy weakness, cover not God's face from thyself by a veil of awe, approach Him not with a suppliant weakness. Look! thou wilt see on His face not the solemnity of the King & Judge, but the smile of the Lover.12 Я не помню... Потом было еще что-то?... Нет, не после, а прежде: 516 - He who has done even a little good to human beings, though he be the worst of sinners, is accepted by God in the ranks of His lovers and servants. He shall look upon the face of the Eternal.13 И ты отвечаешь: "Усилие Шри Ауробиндо всегда было направлено к тому, чтобы освободить своих учеников, или даже читателей, от всяких предрассудков, всей принятой морали." Это чудесно до такой степени, что это пишет не это активное сознание: это кажется мне совсем странным!... И позавчера я что-то писала, и при этом сказала себе: "Смотри, это заинтересует Сатпрема." И я совсем больше ничего не помню! Это очень любопытно. Я вот так (жест недвижимости во лбу), а затем вдруг я беру карандаш и пишу. И я знаю то, что пишу, лишь в тот момент, когда я пишу, а после с этим кончено. (Мать ищет тетрадь S.S. возле себя) В таком состоянии я писала эти два дня. Только он [Шри Ауробиндо] убирал все, так что я не знаю. Это вот последнее. Скажи мне, понятно ли это. Он [S.S.] спрашивает: существует ли физическая боль в космическом сознании?... И ты отвечаешь: "Несомненно, в космическом сознании она существует..." Космическое сознание ( это универсальное сознание, МАТЕРИАЛЬНОЕ сознание, и там физическая боль существует. К тому же я знаю это, потому что это сознание я имею постоянно, так что я знаю, что там боль существует. Но это после: "Это во Всевышнем Сознании боли не существует. То есть, меняется природа ощущения, и исчезают противоположности, заменяясь на нечто, что неописуемо на нашем языке." Это ясно? Да-да, это ясно! Есть еще множество таких вещей (в тетради S.S.), и я еще не знаю, что там еще... Ты мог бы его попросить... (молчание) Смотри-ка! (Мать протирает свой левый глаз) было лучше, а затем он снова покраснел? Нет, я не вижу, милая Мать. Он жжет... О! но ты знаешь, внутри это вот так (жест сражения). Полностью, совершенно впечатление (и очень конкретное впечатление) Лжи, борющейся с Истиной. И иногда небольшое переживание... три секунды, несколько секунд: совершенно невообразимо, чудесно, и затем - хоп! больше ничего... Это поистине поле битвы. А что если мы немного последуем за твоим движением?... Или что же следует делать, чтобы соответствовать этому движению? (после молчания) Но что касается тебя (это было в последний раз, когда я тебя видела), у меня было впечатление, что ты хорошо следуешь. И у меня впечатление, что и она (указывая на Суджату) тоже хорошо следует. Есть те, кто начал иметь переживания. Есть и такие люди, которые имеют переживания, но не знают об этом! (Мать смеется). Это из-за воздействия. Всегда самая большая трудность ( ментальная, ПОТОМУ ЧТО МЕНТАЛ ХОЧЕТ ПОНИМАТЬ СВОИМ ОБРАЗОМ. Это так, трудность... Дело шло бы гораздо быстрее, если бы этого не было. У этих людей такое впечатление, что если они не понимают ментально, то они не поняли. Да, я очень хорошо понимаю это! Да, о! да. Но я считаю, что ты идешь быстро, у меня такое впечатление, что ты продвигаешься быстро. Но субстанция, как... [ее изменить]? А!... это, даже тело не... [знает]. Я тебе говорю, это вот так: время от времени, один раз, два раза, три раза за день или один раз ночью: несколько секунд (Мать раскрывает глаза в изумлении), и затем пуф! ушло. Тело не беспокоится, но есть давление (людей) снаружи: "Изменится ли тело или же все это будет... все это просто работа по подготовке к другому существованию?..." Тело не спрашивает себя об этом: это другие спрашивают. И затем, есть также давление всех обычных, глупых мыслей... О! да. Но мне все равно, это меня больше не стесняет. Я привыкла. Это не мешает сознанию, но иногда доставляет трудности. Телу не очень-то приятно, но, в конце концов, оно не жалуется; а иногда, вдруг, тело с изумлением видит, как... как все чудесно устраивается для него. А минуту спустя тело больше не чувствует это. Это так, это, главным образом, так! Эти неудобства (Мать прикасается к своей щеке) кажутся еще очень реальными, а затем, на несколько секунд, их больше нет ( но они не исчезли (потому что это длится не достаточно долго, я полагаю). (молчание) Если бы точно знать, что заставляет качаться из стороны в сторону... Да-да-да. Есть, очевидно, попытка заставить тело узнать это, и оно вдруг оказывается... вне всех привычек, всех действий, реакций, последствий и т.д.; и тогда это так (Мать раскрывает глаза в изумлении), а затем это исчезает. Это так ново для материального сознания, что всякий раз, оно чувствует себя как... on the verge [на грани], на краю ментального беспорядка (беспорядка для СОЗНАНИЯ ( это не беспорядок ментала; ментал ничего не видит, к счастью! это чудесная помощь, которая мне дается). Но сознание, сознание имеет минуту растерянности. Потому что с самого начала и все время есть нечто вроде здравого смысла, который внедрен в существо и который отказывается воображать; он говорит: "Я не могу вообразить это, я не могу представить себе то..." И тогда сознание принимает вещи только тогда, когда они совершенно конкретны ( всегда очень легко начать приукрашивать и... Не так. Все совершенно ПРАКТИЧНО, конкретно. Но практический смысл ( это препятствие? А! это не препятствие! для меня это гарантия. Нет, я вижу ясно, очень много людей, которые имея маленькое переживание, делают из этого переживания (жест наматывания огромного клубка) ментальную конструкцию, и тогда... Ты знаешь, когда в это впутывается ментал... (молчание) А я много раз говорил себе, что если бы, в ходе ускоренной эволюции, у гусеницы выросли бы глаза человека... Да! Это свело бы ее с ума. Да, это так. Что же, это должно быть нечто аналогичное. Да, это так!... Как раз для этого у тела есть достаточно здравого смысла... Оно ЗНАЕТ, что он не больно ( оно знает, что это не болезнь, что это просто попытка трансформации, оно очень хорошо знает это... И с психологической точки зрения это важно и это во многом помогает, но... есть вековые привычки. (Мать входит в медитацию) Атмосфера очень хорошая... Я как раз была вот так (жест наклона к ученику, чтобы знать, "следовал ли он движению"), это было чудесно. Твоя атмосфера очень хорошая. Это очень хорошо. И сейчас она очень мирная, почти полностью молчаливая. Очень приятно! (Мать смеется) Да, ты мог бы попросить S.S. (владельца тетради) дать тебе все, что не совершенно личное. Иногда там попадаются интересные ответы. Я его попрошу. (ученик кладет свой лоб на колени Матери) Тело, сознание тела меняется сейчас очень быстро. И его позиция совершенно другая, тело хорошо универсализируется; нет больше... (Мать трогает сои руки, чтобы указать на отделение тела) это становится все более и более незначительным и... нереальным.

________________________________________

23 мая 1970 (Ученик передает Матери свою пенсию. Затем Мать продолжает разговор.) Это период открытий... везде!... Это как нечто, Это как нечто, что давит до такой степени, чтобы вещи не могли больше претендовать на что-то ( надо, чтобы все показывалось таким, как оно сеть. Так что (смеясь) это открытие! И, естественно, если послушать обе стороны, то услышишь почти противоречивые истории, так что... реальность, неизвестно, где она. Но это не только здесь (в Ашраме): это во всем мире. И тогда мне рассказывают обо всех невзгодах и просят вмешаться (Не внешне, естественно). Это каша... (молчание) Ты видел последние Афоризмы Шри Ауробиндо?... Он советует нам полностью утратить наше моральное ощущение! (ученик читает) 520 - Our parents fell, in the deep Semitic apologue, because they tasted the fruit of the tree of good and evil. Had they taken at once of the tree of eternal life, they would have escaped the immediate consequence; but God's purpose in humanity would have been defeated. His wrath is our eternal advantage.14 И ты говоришь: "Шри Ауробиндо пытается заставить нас понять, как ограничения нашего видения мешают нам воспринять Божественную Мудрость." (Мать смеется) Да, я написала это вчера. Есть люди, которые серьезно ищут, где был земной рай! ( И где-то его нашли. Мне говорили об этом, но я больше не помню, где. Теон говорил, что змей ( это эволюция. (молчание) У тебя нет вопросов? Я как раз виделся с R (архитектором Ауровиля). Я виделся с ним два раза. Смотри-ка! и что он тебе говорил? Это интересно. Прежде всего, я обнаружил, что он здорово изменился. (Мать одобряет) Это другой человек. И я обнаружил его рядом, не далеко. У меня было впечатление, что он совсем рядом. (Мать одобрительно кивает головой) И он был чрезвычайно заинтересован этим новым сознанием. Он говорил: "Я хотел бы иметь переживание этого нового сознания, так что же мне делать?..." Он сказал мне: "Во всех духовных наставлениях говорят, что не нужно делать это, не нужно делать то, а надо делать вот это, медитировать и т.п." Нет-нет! Так что я попытался ему объяснить, что это новое сознание как раз не такое. Да. Но он со мной об этом не говорил. Это его сильно мучает: "Что надо делать, чтобы иметь переживание нового сознания?" Надо ему помочь. Такое впечатление, что он на пороге чего-то. Да. Что делать, чтобы иметь переживание нового сознания? Что же, ты мог бы ему помочь. Я пытался ему что-то сказать; я не знаю, если я... У меня он ничего не спрашивает. Однако он мне сказал: "А! я прихожу по утрам увидеться с Матерью, и это мой кислород! Да, мне рассказывают, что происходит там [в Ауровиле], так что я ему говорю (доверительно, откровенно) о том, что я вижу и что я понимаю, да... Но я хочу сказать, что он сам не заводит об этом разговор. Его дергают через Францию, через атташе. Но я чувствую, что он подошел к чему-то. О! да, о! да. Надо, чтобы он еще продержался некоторое время. Ты можешь ему сильно помочь. Я пытался ему сказать, что это новое сознание не требует духовного атлетизма, больших концентраций и медитаций и тапасьи, или же особенных добродетелей... Нет. Оно просто просит веры в нечто другое, нечто вроде немного детского доверия, и потребности в этом нечто другом. Да, это так. Главным образом, у него было опасение, что это еще "дело духовной дисциплины." Нет-нет-нет! Об этом нет и речи. Но люди всегда впадают в это! даже в Ауровиле: медитации! И я, конечно, не могу им сказать: это бесполезно (Мать смеется). Он был затронут тем, что я говорил и приободрял. Только он не знает, что делать. Но ты можешь сказать ему то, что ему поможет. Это очень хороший знак, что он просил увидеться с тобой. (долгое молчание) Есть что спросить? Это было бы интересно, если бы ты им сказала, что можно делать практически, чтобы иметь переживание нового сознания. Но это так экстраординарно! над всеми другими реализациями я работала, я вела учеников... Это же приходит вот так (жест внезапного нисхождения), я не говорю ничего, я не ищу ничего, это без усилия, без... Только после я прикладываю внимание. Вот и все. Что я могу им сказать? Это передается через более точное направление в действиях или в том, что надо делать или...? Нет... Я заметила, что видение, реакция (то есть, способ видеть, особенно способ понимать) стали совершенно другими. Еще теперь, день за днем, все старые вещи моего тела: все кончено. Но тогда я вижу, например, когда я читаю вещи Шри Ауробиндо, я понимаю их совершенно другим образом; так что я себе говорю, что, в сущности, Шри Ауробиндо тоже был в связи с этим сознанием (!)... А разница совершенно практическая. Например, когда правительство (либо Индира либо N.S.) спрашивало меня: "Вот, есть это и то, что надо делать?" Раньше я говорила: "Я не знаю ничего." А сейчас я ясно вижу, я говорю им: "Это так и так, вот так." И я не думаю ни минуты: это видит это Сознание. Только я не могу привести это как указание, потому что я не думаю, что для всех людей это должно быть так же. Очевидно, сначала надо очиститься. Да. Иначе есть риск принять свои... Это очень опасно, я не говорю никогда об этом с людьми. Они могут принять все свои импульсы за откровения. (молчание) Доверие ( это, вероятно, великий ключ, нет? Но что касается меня, вся работа делается в теле, и тело, оно... С утра до вечера, с вечера до утра, это постоянный призыв... Все-все приносится Божественному все время, все время, постоянно... все: вещи самые микроскопические. (молчание) И это, я не могу об этом сказать или спросить, потому что... для всех людей, как R, например, если им сказать "Божественное" ( это для них ноль, это для них ничего не значит! Я им говорю "нечто иное". Это гораздо лучше. Вот почему ты им можем помочь гораздо больше, чем я (!) О! [смеется]... Что же, ты хорошо это переработала, во всяком случае... (Мать смеется) Я тоже! (долгое молчание) Милая Мать, у меня такое впечатление, что я подхожу к тому, чтобы написать другую книгу... А! ...которая будет... Продолжением. Да, продолжением, "next step", следующим шагом.15 (Мать одобрительно кивает головой) Совершенно другой подход. Кажется, что все страны отдалились друг от друга, так что меня там (в Дели) спрашивали, что следует делать. Я говорила, что Столетие [Шри Ауробиндо] пришло НАРОЧНО. Определенно, оно наступает сейчас, потому что ЕДИНСТВЕННОЕ спасение для стран, ЕДИНСТВЕННАЯ вещь, которая могла бы их объединить, это как раз принять идеал Шри Ауробиндо ( у Шри Ауробиндо был план, он очень ясно видел, как организовать страны, он говорил мне об этом; если очень серьезно прочитать его книги, это видно. Так что я говорила, что нужно организовать таким образом, чтобы по ВСЕЙ Индии были группы изучающих, библиотеки, конференции, не важно что, чтобы все страны знали бы мысли и волю Шри Ауробиндо. И Столетие ( отличный повод. У меня спрашивали: "Что делать, чтобы выйти из хаоса?..." По моему совету Индира пыталась окружить себя достойными людьми (она мне сказала, что перестала обращать внимание на партийную принадлежность и хотела бы окружить себя способными людьми...). Трудность состоит в том, чтобы найти честных людей. Так что их надо воспитывать ( а у них нет даже ИДЕИ, как это можно сделать! Так что я сказала: "Надо организовать Юбилей сейчас, сразу же, как событие, которое охватило бы все станы по случаю Юбилея..." И в том, что он [Шри Ауробиндо] пишет, они найдут все, что им надо для организации стран, и, гораздо лучше, я им говорю: это несравненно лучше того, что я могу сказать, потому что он знал страны гораздо лучше, чем я. Людям нужен повод, чтобы что-то делать. И кажется, что это чудесным образом подготавливалось НАРОЧНО. (долгое молчание) Это все? А чтобы написать новую книгу, не будет ли лучше, если я перечитаю всю твою Адженду? Мою? Да. И что в ней?! (Смех)... Весь процесс. (Мать смеется) Можешь перечитать, если хочешь! (молчание) День за днем, почти час за часом, тело замечает свое неведение, свою глупость,... все время. И это видится совершенно другим образом, вне всякого морального чувства и, естественно, всех предвзятых идей ( все это сметено, о! ты не можешь представить, до какой степени мое тело признательно за то, что у него убрали ментал, о!... И тело сформировало свой ментал, который функционирует совсем не обычным образом, а это нечто вроде видения, видения с... с глазами наверху. И... (смеясь) это было бы ужасно, но это так комично! (Мать долго смеется). Единственная вещь, это что все, каждую секунду... (Мать раскрывает свои руки в жесте приношения, с блаженной улыбкой) то, что еще отделено, о! ускоряется и... имеет стремление быть чуть более пластичным. (молчание) Тело сейчас учит, что... Ведь вся жизнь организована по старой привычке противопоставления хорошего и плохого, того, что делает добро и того, что причиняет зло, и это теперь полностью сметено, так что тело начало узнавать... Например, приходит маленькое ощущение (это постоянно, не так ли, я обязана принимать одну вещь среди сотен, чтобы выразить ее), но это так: как это ощущение может стать истинным? И это действительно интересно. Только это невыразимо; как только облекаешь это в слова, так все и искажается. Природа тела не "литературная", она не любит фраз, и как только нечто говорится, о! это ему кажется... словами. Можешь сказать, который час? Без пяти одиннадцать. У нас есть время. Помолчим? (медитация) Это может длиться бесконечно!

________________________________________

27 мая 1970 Я считаю, что это давление этого Сознания, но есть так много людей, которые спорят между собой на работе и, особенно, в типографии. Так что я им кое-что написала: (Мать протягивает запись) "Кажется, вы забываете, что живете в Ашраме не ради самих себя и работаете не на начальника, а что все это ( для Божественного. Ваша жизнь должна быть посвящена божественной Работе, и она не может управляться мелкими человеческими расчетами." Ты хочешь опубликовать это или вывесить? Возможно, это несколько слишком публично... Что можно было бы сделать... Так обстоят дела особенно в Типографии, так что было бы забавно дать им это (смеясь) и сказать распечатать это на своих карточках! (молчание) Кроме этого нет ничего... "Сны" ( не сны: ночная деятельность стала очень ясной, очень интересной, но иногда бывает и символический сон. И это так конкретно и реально... Никогда раньше я не имела таких снов. Очень поучительных. Но идет один процесс. Это мир (символический мир), где нет различий между живыми и мертвыми. То есть, нет никакого ощутимого отличия; например, этой ночью была одна деятельность; что же, там был Амрита и несколько других живых людей, и Амрита был таким, как и другие... за исключением того, что он был немного... (жест усталости или вялости), но это, как будто, в его природе: нежелание вмешиваться. Это был символический перевод деятельности, касающейся денег, но только вместо денег было питание, и это, очевидно, была деятельность, связанная с деньгами: различные позиции людей к получению, использованию денег и т.п., и все это с очень интересной точностью (но интересной с точки зрения действия, то есть, кто делает, как делает). Это в тонком физическом находится это место, где живые и мертвые собираются вместе? Да. А это в смысле материализации тонкого физического, которая должна будет развернуться? Нет. Это не может материализоваться, это будет невозможно!... Я думаю, что это средство действия, то есть, это яснее и сильнее соответствует воле. Это кажется более восприимчивым. И более гибким, и также более выразительным. Но материализоваться, это, по-видимому, вызовет сущий хаос. Это кажется мне символическим местом физической жизни. Например, на маленьком пространстве можно делать очень протяженные действия, которые распространяются очень далеко... Было так, как в смежных комнатах, и это касалось людей, которые проживают очень далеко, на севере Индии или в других странах, либо... Все эти люди были в разных комнатах, но я могла переходить из одной комнаты в другую; так что это производит впечатление... (Мать делает жест, выражающий сгущение или ограниченное поле). Это не кажется конкретной реальностью, это символически. Например, деньги были символически представлены определенной пищей (это была спаржа! но не такая спаржа, как здесь: большая спаржа: около 50 см), и тогда их можно распределять, получать, готовить, как готовят пищу, но ее не кладут в рот (это символически). Значит, материализуется не тот мир, а сознание, свойственное тому миру, состояние сознания? Возможно, да... То, что пытается проявиться, это более сильное и более непосредственное влияние на чисто материальные обстоятельства... Да, это так: воздействие на тонкое физическое производит эффект в материальном мире согласно законам этого материального мира. Ведь среди множества других людей (это длилось долгое время и было очень комплексным), но как пример среди других вещей, дело касалось последствий, даже происходящих в настоящее время, того, что Амрита делал, когда был здесь и распоряжался деньгами. И я говорила и делала с ним дела так, как если бы он был здесь сейчас, как если бы он не уходил. (долгое молчание) Есть что спросить? Я спрашиваю себя об одной вещи. Как-то я тебя спрашивал, как достичь этого тонкого физического? Но после того, что ты сейчас сказала, кажется, что люди достигают этого мира через нечто вроде рабочей деятельности?... Это мир работы?16 ТАМ, да... Надо, чтобы я увидела множество различных вещей, чтобы сделать такой вывод, так что я не знаю. Этой ночью было так ( вот все, что я могу сказать. Возможно, через некоторое время я смогу точно сказать об этом, но надо, чтобы я сопоставила различные вещи. (молчание) Ты понимаешь, это совсем мелкие вещи, и это забавно как символизм. Например, эта пища, которая напоминает спаржу, но которая не была спаржей, она приходила в больших количествах, и я ее распределяла, но я никогда ничего не ела: я давала другим. А другие ели: кто расходовал, использовал деньги и кто считал, что это деньги им принадлежат, они ели... А затем, были не очень приятные вещи, но было нечто... что имело очень питательный вид! (Мать смеется) (долгое молчание) У тебя ничего? Есть один практический вопрос. Как-то в "Адженде" [от 3 января] ты говорила о Сверхчеловеке и Супраментале, и у меня такое впечатление, что один-два раза ты путала эти термины. Но я хотел бы быть уверен... [ученик вынимает текст]. Сначала ты говорила о нового рода восприятии, которое заменяет сразу все органы: Это некое тотальное восприятие, которое сочетает в себе слух, зрение и т.д. И затем ты говоришь: "Все это, несомненно, есть сознание того, что Шри Ауробиндо назвал... [вот здесь ты говоришь "Сверхчеловеком", но я думаю, что имеется в виду "Супраментал"]... Супраменталом, существом, которое последует за человеком..." Да, это "Супраментал". "...Как это будет? Я еще не видела... Я очень хорошо видела, я имела восприятие сверхчеловека, промежуточного существа, но очень хорошо чувствуется, что это не промежуточное существо. Что это будет за существо, которое последует за сверхчеловеком?... Я не знаю..." С тех пор у меня было видение, в котором я видела мое будущее тело17 . А это было твое супраментальное тело или сверхчеловеческое? А! нет, это не сверхчеловеческое. Супраментальное? Да, это совсем не сверхчеловеческое... И я не вижу средства, как это (Мать щипает кожу своих рук) изменится в То. Между ними должно быть нечто. То есть, материально я не вижу, как это (Мать указывает на свое тело) может стать тем, что я видела. Это в ту ночь у меня было два важных видения? Да, ты убила кого-то. А! да... впрочем, он не умер! (Мать смеется) Это было для того, чтобы показать Ложность иллюзии смерти. И также, дальше там были все вопросы пола [секса]. Да. Затем ты продолжила [ученик снова берется за текст]: дальше тоже есть неоднозначность: "Чем будет то существо, которое последует за сверхчеловеком?... Я не знаю. Потому что мы еще слишком люди; когда мы видим форму во Всевышнем Сознании, Всевышнем Бытии ( Всевышнем ( мы имеем склонность придавать ему форму, похожую на человеческую, но это наша старая привычка... Я видела это существо..." Так вот здесь ты говоришь о супраментальном существе или о существе, промежуточном между человеком и супраментальным существом?... Ты говоришь: "Я видела это существо ( уже много лет, как я его видела ( очевидно, это была форма гораздо более гармоническая и выразительная, чем человеческая форма..." А, это, я не знаю, что это, потому что это было очень давно: прежде чем я узнала Шри Ауробиндо. Я видела это... я думаю, что видела это в Тлемчене. Тогда у меня не было представления о сверхчеловеке и супраментале, ни о чем таком, и я не использовала этих слов. Так что я не знаю... Надо написать что-то неопределенное. Промежуточное существо? Я не знаю. Ближайшее или будущее существо? Да: "будущее существо." "Я видела это будущее существо много лет назад; очевидно, это была форма гораздо более гармоническая и выразительная, чем человеческая форма, но она еще была похожа на человеческую форму, еще напоминала ее, то есть, были голова, руки и ноги и т.п. Что это будет? Я не знаю. Это будет посредник, неизбежно. Были какие-то как бы обезьяны, которые служили промежутком между животным и человеком... Но легкость, неуязвимость, перемещение по воле, сияние в воле, все это понятно..." Ты хочешь сказать, что это составляет часть супраментального? Да, да. "И также одеяние по воле: одежда будет не нечто странно добавленным, это сама субстанция будет принимать определенные формы." А! да, это очень важно, потому что, ОПРЕДЕЛЕННО, я это видела. Это сама субстанция принимает то форму одежды, то... (движущийся жест) (молчание) Вероятно, разница между человеком и сверхчеловеком будет в большей степени разницей сознания, чем материальной разницей? (после молчания) С точки зрения формы это кажется так, но не по причине ли нашего бессилия? Это еще надо узнать. Был, очевидно, предшественник между обезьяной и человеком, но есть ли та же разница между этим существом и человеком, как между человеком и обезьяной... Это уже будет немало! Это много! это много. Но можно предположить, что высшее "эстетическое" сознание гармонизирует эту материальную субстанцию... Да. Но следующий шаг почти непостижим. Да. Ведь большую разницу составляет функционирование органов и необходимость в органах. Существо, которому не нужны легкие, не нужно сердце... это составит грандиозную разницу! Да, это кажется возможным скорее через материализацию, чем через эволюцию. (Мать качает головой) Я совсем ничего не знаю. Единственное, что сейчас можно представить, это человеческое существо, питающееся чистым воздухом, как есть существа, которые питаются водой (они живут в воде и питаются водой). Так что можно представить, что человеческие существа питаются чистым воздухом. Есть йоги, которые это делают. Есть ли действительно существа, которые питаются только водой? Я имею в виду существ, которые живут в воде. Да, они живут в воде, но они должны чем-то питаться. Просто планктоном: маленькими частичками, находящимися в воде... Говорят, есть йоги, которые могут питаться чистым воздухом. Об этом говорят древние писания. Это было бы очень удобно! Но их облик не может быть таким же. Во всяком случае, это уже устраняет множество проблем... И это легко представить. Тогда что же будет формировать это (Мать указывает на субстанцию тела), какой будет первая формация?... Можно вообразить, что износ тела будет как-то компенсироваться и что тело сможет продолжать жить бесконечно с возобновлением витальности, это очень хорошо можно представить, но как же с первым образованием тела? Да, материя, субстанция: Конечно! (долгое молчание) Я не знаю, как с чисто научной точки зрения происходит формирование ребенка в чреве матери?... В нашей системе [пищеварения] пища почти что дематериализуется, чтобы быть использованной; то же ли самое с формированием ребенка? Да, то же самое питание идет ребенку. Да, но в той ли дематериализованной форме? В той же форме. Это передается через кровь? Через кровь, ребенок питается через кровь матери. На самом деле питание поступает через пуповину. А! да, конечно!... Следовательно, бесполезен метод "становиться материальным" и "прекращать быть материально"... То, что питает, может ли оно поставляться напрямую?... Да-да. Но что это? С чисто научной точки зрения, с точки зрения химии? Это молекулы и атомы. Различные группы молекул и атомов.18 Но это не кажется нам материальным? Это материально в том смысле, что наблюдаемо. Это наблюдаемо. Да, это измеримо. (после молчания) То есть, в данный момент выработка этих атомов должна проходить через процесс материализации, чтобы стать материальными19 , и затем... (снова дематериализоваться, чтобы их можно было усвоить)... Ведь материя плотна в своей видимости. Так что? Это то, что я не понимаю, есть нечто, что я не понимаю с чисто научной точки зрения. Да, если ты потребляешь, я не знаю, морковь или картофель, то идеи много отходов [выводящихся из организма], а остается только какая-то сущность. Да, следовательно, если поглощать эту сущность напрямую, тогда больше не будет отходов и не будет нужды в дематериализации и рематериализации... То есть, даже сейчас, нашли витамины, это форма почти... (как сказать?) Сконцентрированная. Сконцентрированная ( но то, что мы называем "скон-центрированным", это нечто самое материальное, тогда как это [сущность] не материально... Ведь вам говорят: вы должны питаться твердой пищей из-за того, что вы так устроены; повернем проблему: если вы не едите твердой пищи, то и это устройство бесполезно! (смех) И тогда нет необходимости в желудке, в этом, в том... Что может заменить это? Надо уметь напрямую поглощать витальные энергии. Да, это так. Не материальные: витальные. Но как раз это сейчас и ищется, потому что можно питаться витаминами и подобными вещами. Да, но витамины ( это все еще относится к материальному процессу, милая Мать. Это процесс сильно сокращен, но он все еще опирается на материальные вещи. Да, но это может быть промежуточной вещью. А! это может быть промежуточной вещью. Но другая вещь относится действительно к другой степени энергетики ( поглощаешь другую степень энергии ( да, как ты когда-то делала, например, вдыхая аромат цветов или как делала мадам Теон, когда она клала на грудь... не знаю, что за фрукт. Грейпфрут!... Я это видела, это было необычайно! она клала фрукт на грудь и... осушала его! Она просто клала и... Она держала его несколько часов, а когда подняла, он был полностью высушен, не было ничего! Но я себе много раз говорил, что ты могла бы питаться воздухом... А! нет, воздух отвратителен! он полон дыхания всего мира. И это отвратительно. Нужно... нечто другое. Потому что я имела этот опыт, что когда я находилась в горах, то могла не питаться. И я чувствовала, что сам воздух питал меня ( но ТАМ, не здесь. Здесь же воздух отвратителен. Так что это сложно. Можно представить "баллоны с питательным воздухом"! (смех). Воздушные шары! Или же, в качестве промежуточного средства, можно представить себе систему очищения воздуха: вместо легких нечто, что очищало бы воздух, как очищают пищу. А! который час?

________________________________________

30 мая 1970 (Мать выглядит поглощенной) Я больше не помню этой книги ("Мысли и Афоризмы"). Ты видел последние [Афоризмы]? (ученик читает) 525 - Indiscriminate compassion is the noblest gift of temperament, not to do even the least hurt to one living thing is the highest of all human virtues; but God practises neither. Is man therefore nobler and better than the All-loving?20 527 - Human pity is born of ignorance & weakness; it is the slave of emotional impressions. Divine compassion understands, discerns & saves.21 Ты отвечаешь: "Понимать божественное намерение и работать над его исполнением ( это ли не самое надежное средство, чтобы помочь человечеству?" Я всегда спрашиваю себя, когда он написал это... Кажется, в самом начале. Он был еще... (жест между двух миров). Как-то он говорил Павитре, что четыре раза менял свое представление о вселенных22 . Ты тоже меняла с тех пор? Да, и он менял. То есть, и "вверху" он менял? (Мать смеется, долгое молчание) Ты видел это? (Мать дает напечатанный текст своей заметки по поводу споров в Ашраме). Особенно это касается людей из Типографии; так что я дала напечатать им это, это показалось мне забавным!... Но, естественно, каждый считает, что этот текст относится к его соседу, а не к нему самому! У тебя есть что-нибудь? Чтобы понять "божественное намерение", о котором ты говоришь, такое впечатление, что когда уходишь наверх, чтобы понять это, так почти всегда возвращаешься с некой незыблемой нейтральностью? (Мать входит в созерцание) (По старой памяти Мать спрашивает ученика, есть ли у него что. По старой памяти ученик спрашивает Мать, есть ли у нее что. Смех) (Мать снова погружается) Нечего сказать? Нечего спросить? Нечего прочесть?... (Мать снова погружается) It can go on indefinitely... It is like that, the feeling of being in a current of force that goes and spreads, goes and spreads... (жест непрерывного нисхождения в Мать и излучения из ее головы) [Это может длиться бесконечно... Это так: ощущение бытия в потоке силы, которая идет и распространяется, идет и распространяется...] (Мать снова погружается) Который час? Без пяти одиннадцать, милая Мать. Если тебе не надоело сидеть вот так... О! нет! это прекрасно! Хорошо... (Мать снова погружается)

________________________________________

Сноски: 1 Мы разыскали среди бумаг, которые Мать давала нам, один очень интересный фрагмент из письма к ученику-французу; очень похоже, что это письмо касается той истории, которую только что рассказала Мать: "Мне сказали, что ты собираешься распространять мои фотографии. Но лучше не вносить в это собрание ничего, что могло бы подать мысль о зарождающейся религии." 2 В следующий раз Мать заменит фразу "все формы религии" просто на "все религии". 3 Заметим, что Мать написала "божественное" строчными буквами. Позднее она добавит следующую фразу: "И милостью этого открытия жизнь может быть действительно трансформирована." 4 508 - Самое странное переживание души заключается в том, что она обнаруживает, что как только она перестает заботиться о воплощении и угрозе неприятности, так этих неприятностей и не сыскать поблизости. И именно тогда мы слышим, как из-за этих нереальных туч Бог смеется над нами. 5 "Господи, а когда Ты хочешь, чтобы воплощение изменилось по Твоему подобию, тогда что Ты делаешь?". На следующий день человек, которому Мать послала этот ответ, спросил: "Я не понял, что ты написала вчера." Мать еще раз ответила (9-го мая): "То, что Шри Ауробиндо называет 'воплощением', это физическое тело. Так что я спросила у Господа, что Он делает, когда Он хочет трансформировать физическое тело, и прошлой ночью Он мне ответил в двух видениях. Одно видение касалось освобождения телесного сознания и всех условностей в отношении смерти; а в другом видении Он показал, каким будет супраментальное тело. Ты видишь, что я хорошо сделала, что спросила Его!" 6 Все же после полудня у Матери было давление 120 на 70. 7 На Матери была накидка, которая прикрывала все, кроме этого места, о чем Мать скажет позднее. 8 Вероятно, Мать хотела сказать "фосфоресцирующее" [phosphorescent], но "расцветающее" [efflorerescent] придает также некую особенность. 9 Министр иностранных дел Франции, который приезжал в Пондишери в сентябре 1947 года, из-за пересуд в правительстве Барона. Он встречался с Матерью и Шри Ауробиндо и предлагал создать институт франко-индийской культуры под руководством Шри Ауробиндо. 10 Консул Франции в Пондишери, который особенно ненавидел Ашрам. 11 Пока ты не научишься вступать в схватку с Богом так, как борец схватывается со своим товарищем, сила твоей души всегда будет сокрыта от тебя. 12 О, одураченный своей слабостью, не скрывай от себя лицо Бога вуалью благоговейного страха, приближайся к Нему не с умоляющей нерешительностью. Взгляни! Ты увидешь на Его лице не торжественность Короля и Судьи, а улыбку Любовника. 13 Тот, кто принес мало добра человеческим существам, будь он даже наихудшим из грешников, все равно принимается Богом в ряды его слуг и поклонников. Он взглянет в лицо Вечного. 14 520 - Согласно глубокой семитской аллегории наши предки пали из-за того, что вкусили фруктов с дерева добра и зла. Если бы они сразу же вкусили с древа вечной жизни, они бы избежали немедленных последствий; но замысел Бога в человеке был бы расстроен. Его гнев ( это наша вечная выгода. 15 Это будет La Genese du Surhome ["Происхождение Сверхчеловека"], в английском варианте - On the Way to the Supemanhood ["На Пути к Сверхчеловечеству"]. 16 Ученик хотел сказать, что ему показалось, что это мир работы, а не мир созерцания или домыслов. 17 Разговор от 9 мая 1970 г. 18 Стоит ли говорить, что ученик совершенно не сведущ в научных вопросах. 19 Это слово не ясно записано. Мы предполагаем, что Мать хотела сказать "питатальными". 20 525 - Сострадание ко всем - самая благородная черта характера, а непричнинение даже малейшего вреда любому живому существу - это высочайшая добродетель из всех человеческих добродетелей; но Бог не практикует ни то, ни другое. Значит, человек благородней и лучше, чем Все-Любящий? 21 527 - Человеческая жалость рождена из неведения и слабости; она - раба эмоциональных впечатлений. Божественное сострадание понимает, различает и спасает. 22 См. "Беседы с Павитрой" от 11 января 1926: "В духовной жизни надо всегда быть готовым отбросить любую систему и всякое представление. Любая форма, будучи сначала полезной, затем становится вредной. В своей духовной жизни я три-четыре раза я полностью отбрасывал и ломал систему, к которой я приходил."

________________________________________

Мать, "Адженда", Том XI, 1970, Часть 3

________________________________________

L'AGENDA DE MERE XI 1970

________________________________________

02 июня 1970 Вчера мы начали работу для Ауровиля, то есть, хочется дать людям из "Aspiration", в сущности, просто идею того, чего хотят ауровильцы: почему здесь и чего они хотят. Потому что кажется, что... в сущности, они ничего не знают. Каждый пришел в ожидании чего-то, но все это не скоординировано и не ясно. Так что R попросил меня ясно изложить самое важное. Я сказала себе, что было бы лучше делать это вместе с людьми, чтобы знать то, чего они хотят, и чтобы заставить их сделать усилие для работы. Иначе... Так что мы начали вчера (Мать достает бумагу). Вчера я спросила С. : "А почему люди находятся в Ауровиле? Зачем строится Ауровиль?". Тогда это дало мне первый параграф: ЧТОБЫ БЫТЬ НАСТОЯЩИМ АУРОВИЛЬЦЕМ 1) Должна быть воля полностью посвятить себя Божественному. Это то, что он сказал. Мне это понравилось. Прислушавшись ко внутреннему существу, я добавила следующее: 2) Ауровилец не хочет быть рабом своих желаний. Идея такая: "Мы приходим в Ауровиль, чтобы избавиться от социальных и моральных правил, которые искусственно практикуются везде, а не для того, чтобы потакать всем своим желаниям: чтобы подняться над желаниями в более истинное сознание." Нечто подобное... Кажется, они испытывают в этом большую нужду! (Мать смеется). Так что нужно добавить это. Можно бы составить целую программу, это было бы довольно интересно. Да, но с практической точки зрения, пока люди не отойдут немного назад за внешнее видимости, пока они живут на поверхностном уровне, это останется для них только словами. Но как раз это и надо сказать! Тогда в первую очередь надо, чтобы они шли вглубь себя, хотя бы немного. Потому что даже если им говоришь "Божественное", то что это скажет их поверхностному сознанию? Да... Для него, для того мальчика, это имеет смысл, но для большинства других... Да, это не имеет ни малейшего смысла. Тогда надо добавить: "Первое условие — это внутреннее открытие." В идеале, первое условие — это иметь нужду в нечто другом, чем земные условия и человеческие реалии. Да, это понятно. И затем, чтобы достичь этого, первое условие — это спуститься вглубь самих себя, чтобы знать, что ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ за всеми наследственными, культурными, социальными и пр. видимостями — что есть на самом деле. Тогда, с этого момента, те вещи обретут смысл, но не раньше. До этого они имеют тот смысл, который им придает мораль, религия, философия — это не имеет смысла. Тогда мы скажем (Мать пишет): первое сущностное условие... Это больше, чем условие: это необходимость. 1) Первая необходимость — это внутреннее открытие, направленное на то, чтобы знать, что на самом деле стоит за социальными, моральными, культурными видимостями... Расовыми? О! да... ...расовыми, наследственными. Так что нужно им сказать, что ЕСТЬ открытие, которое надо сделать, потому что большинство не знает об этом вовсе! (Мать пишет) В центре есть свободное, необъятное, сознательное существо, которое и надо открыть и которое должно стать центром, управляющим нашим существом и нашей жизнью в Ауровиле. Тогда, после этого, лучше поместить это (Мать указывает на старый параграф 1 по поводу посвящения себя Божественному) или же то?... Мне кажется, что это скорее осуществление, то, что подойдет к концу. (долгое молчание) Также надо, чтобы они учились освобождаться от идеи личной собственности... Ведь все принадлежит Божественному, и Божественное, предоставляя центр (центр индивидуального) одновременно дает возможность личного использования определенного числа вещей; но эти вещи надо принимать вот так, как вещи, которые ОДОЛЖИЛ Божественный. Божественное вечно, не так ли, оно everlasting ["длится все время", в буквальном переводе], как говорят по-английски, и, создав индивидуальный центр, Божественное дает в его распоряжение определенное число вещей для Его работы, так что эти вещи ОДОЛЖЕНЫ. Это совершенно точный факт: вы обладаете этими вещами в течение определенного времени. Это чтобы искоренить ощущение личной собственности. (молчание) Это было бы интересно: "Описание жителя города будущего." Итак, есть второй параграф по поводу желаний, и третий — по поводу личной собственности. Единственное настоящее средство освободиться от желаний — это отдать себя Божественному и принять то, что Он дает как единственное необходимую вещь. Но это гораздо позднее. В самом начале ты говорила, что ауровильцы пришли, "чтобы избавиться от всех моральных и т.д. правил, а не для того, чтобы потакать своим желаниям... Да, это так (Мать пишет). 2) В Ауровиле живут для того, чтобы освободиться от моральных и социальных условностей; но эта свобода не должна быть новым рабством у эго, его желаний и амбиций. Это все? На сегодня достаточно! Что если добавить к этому нечто вроде: желания — это самое сильное искажение внутреннего открытия? А! да. (Мать пишет) Осуществление желания преграждает путь внутреннему открытию, которое можно сделать лишь в мире и совершенной беспристрастности. Ко мне пришло одно слово, милая Мать: не просто в мире, а в прозрачности. Да. (Мать пишет) ...в мире и прозрачности совершенной беспристрастности. Что-то начинает вырисовываться! Да, это основа. И есть третий параграф. Ты сказала: "Ауровилец должен освободиться от идеи личной собственности". Но это не "идея"! Это "ощущение" (Мать пишет) 3) Ауровилец должен освободиться от ощущения личной собственности. В материальном мире все, что необходимо для нашей жизни и нашего действия, дается в наше распоряжение... Ты не говоришь, кем дается? (Мать смеется) Нет!... Все-Обладающим! ...согласно тому месту, которое мы должны занять. Милая Мать, я хотел бы добавить: чем в большем контакте находимся мы со внутренним существом, тем более точные средства нам даются. А! это хорошо. (Мать пишет) Чем в более СОЗНАТЕЛЬНОЙ связи находимся мы с нашим внутренним существом, тем более точные средства нам даются. Это становится интересно! Это даст им базу. О! но можно было бы сделать нечто интересное!

* * *

(Немного позднее Мать приступает к поискам старых тетрадей "Савитри" среди невероятного нагромождения коробок, бумаг, предметов...) Когда я была ребенком (около двенадцати лет) я не знала ничего о духовных вещах, моя семья жила в совершенно материальной атмосфере; но однажды я увидела кого-то во сне: существо, которое пришло ко мне, одна женщина, которая сказала мне: "Ты всегда будешь иметь в изобилии то, что тебе нужно." Это была Природа, материальная Природа, то же самое существо, которое я видела потом. И это верно, это совершенно верно! (Мать, смеясь, показывает на беспорядок вокруг себя). Потом, когда я познакомилась с Теоном, он мне это объяснил; но в тот момент я не знала вообще ничего; это не было сфабриковано моими мыслями, это пришло вот так, тогда как я не знала ничего: "Ты всегда будешь иметь в изобилии то, что тебе нужно." (Мать смеется). Это верно!

________________________________________

6 июня 1970 (Ученик читает письмо, которое он получил от F — ученицы из окружения Матери, которая искала повода, чтобы участвовать в беседах, особенно под предлогом перевода "Савитри". Начали ощущаться манипуляции вокруг этого.) Это изменит весь характер наших встреч... Ты не думаешь? Я это не поддерживаю. Я думаю, что будет лучше, если бы она не приходила.

* * *

Но было бы лучше, если бы оставшуюся часть "Программы Ауровиля" ты бы делала с людьми из Ауровиля, раз уж ты начала ее делать!... Я заставляла людей говорить, чтобы увидеть, что они скажут... Почти все они — ужасные лентяи, так что я хотела бы им сказать, что физическая работа... (Мать пишет) 4) Работа, даже физическая, совершенно необходима для внутреннего открытия. Если не работать, не погружать свое сознание в материю, то она никогда не разовьется. Очень хорошо — позволить сознанию немного организовать материю через собственное тело. Навести порядок вокруг себя — это помочь навести порядок в себе. И еще: Надо организовать свою жизнь не согласно внешним и искусственным правилам, а согласно сознанию, внутренне организованному, потому что если без этого подчинить свою жизнь контролю высшего сознания, тогда она станет беспочвенной и невыразительной. Это впустую тратить свое время, в том смысле, что материя останется без сознательного использования.

* * *

Ты видел Афоризм? (ученик читает) 535 - The rejection of falsehood by the mind seeking after truth is one of the chief causes why mind cannot attain to the settled, rounded & perfect truth; not to escape falsehood is the effort of divine mind, but to seize the truth which lies masked behind even the most grotesque or far-wandering error. (Мать комментирует:) Шри Ауробиндо назвал "божественным разумом" прототип ментальной функции, которая полностью и совершенно подчинена Божественному и которая работает только под божественным вдохновением. Если человеческое существо не существовали бы больше, кроме как через Божественное и для Него, то его разум неизбежно бы стал божественным разумом.

* * *

(Затем Мать переходит к чтению "Савитри": конец Диалога со Смертью.) Это речь этого господина? Да [смеясь], да, это конец. Конец его речи? Надо, чтобы один из нас писал... Если удобнее, чтобы я писала, я буду писать. Всегда лучше иметь твою запись! Но если это тебя утомляет, то буду я. О! не "утомляет"! Это просто то, что больше не хорошо. Это больше не то, что должно быть — усталость, это меня не утомляет. Так что мы запишем: Si tu es Esprit et que la Nature soit ta robe, Rejette ton vetement et sois ton etre nu. Immuable en sa verite immortelle, Seule a jamais dans le Seul muet. Turne-toi donc vers Dieu; pour lui laisse tout derriere; Oubliant l'Amour, oubliant Satyavan, Annule-toi dans sa paix immobile. O ame, noie-toi dans sa beatitude immuable. Car tu dois mourir a toi-meme... Это несомненно! Tu dois mourir a toi-meme pour atteindre... "A la suprematie divine"? [Ты должна умереть для себя, чтобы достичь... "божественного верховенства"?] "Pour atteindre les hauteurs divines"? ["Чтобы достичь божественных высот"?] Нет надо вложить слово "Dieu" ["Бог"] в уста Смерти. Car tu dois mourir a toi-meme pour atteindre le sommet de Dieu: Moi, la Mort, je suis la porte de l'immortalite. Savitri, X.IV.647 Это clever! [искусно] Всякий раз, когда я это перечитываю, это по-новому. Это очень интересное явление. Всякий раз, когда я это читаю, у меня такое впечатление, что я читаю это в первый раз, точно. Это не так, что я понимаю по-другому, это нечто совершенно новое: я никогда это не читала! Это забавно. А я читала это, по меньшей мере, четыре раза. И, действительно, там есть все. Все то, что я открыла в последнее время и что поистине явилось для меня как откровение, есть там. И я не видела этого. Это забавно. В первый раз, когда я читала "Савитри", это было откровение, она совершенно захватила меня с самого начала до самого конца, и у меня было впечатление, что я поняла (и я поняла кое-что)! Второй раз, когда я читала ее, я сказала себе: "Но я читала не это!..." И она опять меня захватила, захватила полностью — и я поняла что-то другое. А затем, в последнее время, когда я ее читала, то на каждом отрывке я говорила себе: "Как это ново! и как там много того, что я нашла с тех пор!" И еще сегодня это так, это как если бы я читала ее в первый раз! и она приводит меня в контакт с вещами, которые я только что нашла. Это чудесная книга! (Мать смеется) Так и продолжим.

________________________________________

10 июня 1970 Все нервы дезорганизованы... Я не очень-то хорошо себя чувствую, но если ты хочешь, можно переводить "Савитри". Можно спокойно посидеть... так будет лучше для тебя. Я очень счастлив оставаться так. Ты получил последние "Афоризмы"? Да, это последние Афоризмы, и они великолепны! (ученик читает) 541 - Canst you see God in thy torturer & slayer even in thy moment of death or thy hours of torture? Canst thou see Him in that which thou art slaying, see & love even while thou slayest? Thou hast thy hand on the supreme knowledge. How shall he attain to Krishna who has never worshipped Kali? Ты отвечаешь: "Все есть Божественное, и существует только Божественное." (Мать входит в созерцание)

________________________________________

13 июня 1970 Нам надо закончить нашу "программу" Ауровиля... Ауровиль — для того, чтобы подготовить приход нового вида. (Мать пишет) 5) Вся земля должна подготовиться к приходу нового вида, и Ауровиль хочет сознательно работать, чтобы ускорить этот приход. 6) Постепенно мы будем открывать, каким должен быть этот новый вид и, ожидая этого, самым лучшим средством будет полностью посвятить себя Божественному. Достаточно!... Продолжим потом!...

* * *

(Мать зовет свою помощницу, Васудху [Vasudha], и с помощью Суджаты начинает сортировать старые бумаги. Она натыкается на материалы 1967 года, содержащие "Инструкции в случае каталептического транса": "Надо оставить тело в покое..." и т.д. и дает копию Васудхе)

* * *

О! Паоло хочет поставить шкафы в этой комнате, так что туда можно будет складывать множество вещей. Все, что касается Ауровиля, я передам тебе. Милая Мать, у меня есть важная проблема, и я хотел бы обсудить ее с тобой, если у тебя есть время... Это касается моей книги: "Саньясин". Она кое-что вызвала, и я не знаю, знак ли это Милости или знак противодействия! (Мать смеется) Ты знаешь, что эту книгу передали P.L. [ученику из Ватикана], чтобы он доставил ее знакомому издателю в Париже, Роберту Лафону [Robert Laffont], потому что я не хотел, чтобы она прошла через руки моего старого издателя, который доставил мне немало огорчений... Но прежде чем пойти к Лафону, P.L. должен был встретиться с моим старым издателем, чтобы подписать контракт на перевод на испанский язык "Путешествия Сознания". И вот что произошло... P.L. мне пишет: "Он начал выдвигать передо мной условия. Я ему сказал, что не хочу никакого одолжения и что я готов сразу же передать ему все права и подписать контракт. В тот момент он меня спросил: "Но почему Вы интересуетесь проблемами и учениями Индии?" Я ответил ему: "Церковь в кризисе; а когда корабль тонет, бесполезно обсуждать, через какой борт прыгать — правый или левый!" Тогда между нами вдруг вспыхнула искра взаимной расположенности друг к другу; он рассказал мне, что сам он протестант, что его тесть является очень влиятельным пастором в Париже и что он приглашен в Ватикан на собрание католиков и протестантов. Потом мы подписали контракт. Я сказал ему, что придаю большое значение этой книге во всей латинской Америке. Он мне сказал, что во Франции "Шри Ауробиндо" Сатпрема очень хорошо распродается и что у него есть с Вами определенные размолвки. Затем я ему сказал, что направляюсь от него к Лафону, другому издателю, так как у меня с собой Ваша последняя работа "Саньясин". И я показал ее ему. Больно было видеть, как он умолял меня не лишать его возможности опубликовать эту книгу, не ходить к Лафону и дать ее ему, ибо он хочет немедленно ее прочесть! Я ему ответил, что подумаю..." О, да! О, да? [ученик делает гримасу] Он обратился! Это очень интересно, о!... это что-то. P.L. — очень хороший проводник Силы, о!... Я знала это. У меня уже было это ощущение два или три раза (это не в первый раз: два или три раза)... Как объяснить это?... Могущество, которое нисходит за работой, разлилось везде вот так (жест - повсеместно), и уже два-три раза (возможно, даже больше), я видела P.L. как... я ОЩУЩАЛА его как инструмент, который собирает Лучи — лучи Силы — и который управляет ими с необычайным могуществом, чтобы достичь результата. Он как... я не знаю, такое впечатление, как пулемет! Полностью такое впечатление пулемета, который собирает Силу (жест, показывающий "ствол" пулемета) и вррм! низвержение. Но это МАТЕРИАЛЬНО. Он имеет необычайную силу!... Да, это как выстрел из пушки, я не знаю, нечто, что подавляет сопротивление необычайным образом. И они там (в Ватикане) должны это чувствовать, они же очень чувствительные, эти люди. Они должны были обнаружить, что он обладает грандиозной силой действия — они не хотят его отпускать, вот почему они ему не ответили. Это как способность направления (жест концентрации Силы по каналу), и нечто, что имеет силу сметать препятствия. И вот почему ему не позволили поехать с папой , ведь вместе они могли бы что-то сделать. Такого человека обычно называли "инструментом Бога". Он производит на меня абсолютно такой же эффект: инструмент Бога. Мощь, которая собирает Силу, концентрирует ее, и это становится грандиозным. Я довольна, я очень довольна, скажи ему об этом!

________________________________________

17 июня 1970 (Мать слушает несколько отрывков из Шри Ауробиндо для августовского выпуска "Бюллетеня") "Несомненно, когда Супраментал коснется земли с силой, достаточной, чтобы внедриться в земное сознание, тогда у асурической Майи не будет никакого шанса на успех или выживание." 18.10.1934 On Himself, XXVI.472 Это очень хорошо... Это великолепно! "Асурическая Майя" — это вся сегодняшняя Ложь? Да. Это чувствуется сейчас... (жест — нечто, что отбивается). Это действительно необычайный момент... но не очень-то приятный! Ложь защищается, как может. (ученик читает другой текст) "Все эти славные люди удивляются и сетуют на то, что они сами и другие славные люди необъяснимым образом подвержены подобным страданиям и что подобные несчастья бессмысленны. Но действительно ли они атакуются внешней Силой или просто подчиняются механическому закону Кармы? Не может ли быть так, что это сама их душа — не внешний ментал, а дух внутри — принял и выбрал эти испытания как часть своего развития, чтобы пройти через необходимые переживания быстрым шагом... Это восхитительно, это как раз то, что происходит! ... чтобы проложить свою дорогу, durchhauen, возможно, рискуя или ценой большого ущерба для внешней жизни и тела? Не являются ли для растущей души, для духа внутри нас, все эти трудности, препятствия, атаки средствами роста, увеличения силы, расширения своего опыта, достижения духовной победы? Возможно, устройство вещей таково, и это не просто вопрос "справедливого" награждения и наказания." Letters on Yoga, XXII.449, 450 Перед этим можно написать: "Пророчества Шри Ауробиндо" или "Шри Ауробиндо говорит пророчески". Это необычайно, необычайно! Это восхитительно, это точно так, как если бы он говорил сейчас (Мать принимает тон Шри Ауробиндо): "All these good people..." ["все эти славные люди..."] (Мать смеется) (другой текст) "Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам, и не возможно ни судить о них, ни установить, что Он будет или не будет делать, ибо Божественный знает то, чего мы не можем знать." Letters on Yoga, XXIII.596 О! это восхитительно... Это чудесно! (Мать повторяет тоном, полным юмора): "The ways of the Divine are not like those of the human mind or according to our patterns..." ["Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам..."] (другой текст) "Быть свободным ото всех предпочтений и радостно воспринимать все, что приходит от божественной Воли — это поначалу невозможно для любого человеческого существа. То, что надо иметь поначалу — это постоянное представление о том, чего хочет Божественное — это всегда к лучшему, даже когда разум не видит, как это, и..." Это в точности так, как если бы он отвечал на то, что люди чувствуют сейчас! "... и также принимать со смирением то, что пока еще не можешь принять с радостью, и достичь спокойной ровности, которая непоколебима даже в том случае, если на поверхности происходят движения реакции на внешние события. Как только это прочно установлено, придет и остальное." там же, XXIII.597 Действительно интересно, как раз то, что надо. (молчание) Уже давно ты больше ничего не говоришь... (молчание) Я живу в постоянном изумлении! каждую минуту приходит то, что необходимо: обстоятельства, реакции... все-все-все, это постоянное видение чудесным образом того, как это организовано, как мир организован. И то, что он говорит там, как вещи устраиваются так, чтобы заставить вас идти быстро и дать вам максимум, самые лучшие условия для прогресса — это чудесно. И всегда это приходит поддержать то место (Мать надавливает большим пальцем), где была слабость, непонимание... всегда. Это совершенно чудесно. (Мать входит в созерцание) Был долгий период, в течение которого физическое заменило ушедший ментал и витал, и это было заменено на нечто, что не было сходно тому, что было прежде, и это очень интересно, но надо, чтобы это кончилось [чтобы иметь возможность говорить об этом]. Надо, чтобы работа была завершена... И это долгая работа.

________________________________________

20 июня 1970 Я хотел тебе сказать, что с некоторых пор с моим телом не все в порядке... А?... Небольшая дезорганизация. Что случилось? Я не знаю... Такое впечатление, что что-то мне угрожает. С какого времени? Почти месяц. А что не в порядке? Дезорганизовано функционирование. Такое впечатление, что есть какая-то блокировка или нечто, или... в конце концов, я не знаю, что там. (после молчания) У многих людей происходит такое, потому что Сила трансформации работает очень-очень сильно; функции больше не таковы, как когда их называют "нормальными", то есть, они изменили функционирование, и тогда всегда первое впечатление — беспорядок. Но если можно внести в это тело нечто вроде спокойного терпения, ты знаешь, вот так, которое ни о чем не беспокоится, то спустя некоторое время все приводится в порядок... Например, что касается пищеварения, когда больше ничего не переваривается, начинают думать, что... и затем, если оставаться ОЧЕНЬ СПОКОЙНЫМ, не беспокоиться — особенно не беспокоиться — тогда видно, что потом это принимает другое движение, и тогда все в порядке... ни пищеварение идет другим способом, совершенно новым. Это ДОЛЖНО быть так, но я не могу знать, не так ли. Это должно быть так. Я много борюсь со всевозможными внушениями. А! это так, это то, что доставляет неприятности. Внушения какого рода? Ты знаешь, это внушения общего расстройства. (Мать делает гримасу, долгая концентрация) Одна вещь, я знаю, что это Сознание очень сильно работает в тебе, но... Ты не чувствуешь этого? О! Я ВСЕГДА чувствую эту Силу. Да, но [я хочу сказать] чисто материально, ты понимаешь. Есть разница, когда она работает в ментале, например, даже в витале, и когда она начинает работать в теле. Но, факт, что мое последнее переживание в больнице наложило на меня ужасный отпечаток. А! Это наложило на меня нечто, чего не было прежде. А! вот что... так. (долгая концентрация) Ты отдыхаешь днем? Да, после обеда. В котором часу? Примерно в четверть второго. Попробуем. А в этот момент у тебя нет недомогания? Нет, не в этот момент. Я думаю, что, самое главное, надо разогнать внушения. Да, особенно это. Если бы ты мог установить в теле — в теле — ПОЛНУЮ "сдачу", то есть, чтобы оно ПОЛАГАЛОСЬ ТОЛЬКО на вмешательство Всевышнего, ты понимаешь; чтобы ТЕЛО — тело — говорило Ему: "Вот (Мать раскрывает руки), вот так..." лицом к лицу со Всевышним, со знанием, что Он там; что Он в атмосфере, в клетках, во всем и... (жест раскрытых рук) и это все. Это очень действенно. Потому что я знаю, что у этого тела много трудностей, и это его единственное лекарство. Оно не знает других средств. И это единственное, что действительно эффективно (тот же жест раскрытых рук, глаза закрыты). Когда научаешься делать это, даже боли уходят за несколько минут. И ты попробуй. Ты знаешь, особенно не надо думать, вспоминать что-то... Это очень плохо, очень плохо.

* * *

(Затем Мать переходит к переводу "Савитри": Савитри отвечает Смерти) But Savitri answered to the sophist God: "Once more wilt thou call Light to blind Truth's eyes, Make Knowledge a catch of the snare of Ignorance And the Word a dart to slay my living soul?" Невозможно убить душу! Offer, O King, thy boons to tired spirits... (Мать улыбается) And hearts that could not bear the wounds of Time, Let those who were tied to body and to mind, Tear off those bonds and flee into white calm... Спокойная белизна? или белый покой... (улыбаясь), так короче. ... and flee into white calm Crying for a refuge from the play of God. Surely thy boons are great since thou art He! Savitri, X.IV.647

________________________________________

27 июня 1970 (У Матери раздулась щека из-за зубной инфекции) Нужны ли "Заметки" для августовского Бюллетеня? Но у тебя они есть! (смех) Да, есть кое-что, но ты уже давно не говорила. (долгое молчание) Все же я спрашивал себя, два или три раза, может быть, ты не говоришь из-за того, что во мне что-то не так? Нет! Нечто в моей позиции или что-то еще? Нет-нет, мой мальчик! Нет, не это. Это не так. Это было вот так, если бы я могла говорить с кем-то другим, но это со всеми так. Нечто происходит — это не так, что ничего не происходит, но... (очень долгое молчание, Мать издает стон) Ведь для выражения нужен хотя бы минимум ментализации, вот что очень трудно, потому что это именно тело имеет всевозможные переживания и понимания, но как только пытаешься выразить это, тело говорит: "Нет! это не верно, это не так..." (Мать очерчивает маленькие квадратики, как коробки). Это так, как если бы делать из жизни геометрические схемы; это так, такое впечатление. А иначе это невыразимо, потому что это множественно, комплексно, и если не разворачивать это в объяснение... А как только разворачиваешь это в объяснение, оно больше не верно. Все эти дни было переживание сознания, что малейшее смещение (как сказать?), малейшее изменение позиции, которое даже не выразимо, выводит из состояния божественного блаженства, хотя вещи остаются точно теми же самыми, и это становится почти пыткой! И это неизменная вещь. И бывают моменты, когда тело буквально воет от боли, и... происходит маленькое, совсем маленькое изменение, которое почти невыразимо, и это оборачивается блаженством — это становится... это другая вещь, это становится той необычной вещью, что Божественное везде. И тогда тело все время переходит от одного к другому, это как некая гимнастика, борьба сознания между двумя состояниями. И это становится чрезвычайно остро; иногда, в какие-то секунды, бывают моменты, когда тело говорит: "А! с меня довольно, с меня достаточно..." и пуф!... (Мать делает жест опрокидывания). Так что об этом невозможно говорить. Все, что говорится, больше действительно не верно. И все вибрации, которые вызывают страдания (Мать касается своей раздутой щеки), они как бы поддерживаются общей массой человеческого сознания — это так. А другое [состояние], оно поддерживается через... нечто, что, как кажется, не вмешивается, оно просто вот так (неизменный жест) по сравнению с этой человеческой массой, которая стремится выразиться... Тогда невозможно говорить, вот так. И постоянно-постоянно, есть это или этот незыблемый Покой — это предельный Покой, который больше всякого покоя, который только можно чувствовать — и в то же время знаешь (нельзя сказать "чувствуешь", но знаешь), что скорость движения трансформации так велика, что ее невозможно воспринять материально. И эти два состояния сопровождают друг друга, и тело переходит из одного в другое, и иногда... иногда оба почти вместе! (Мать качает головой, констатируя невозможность выразить это). И тогда это производит, для обычного видения вещей, в конечном итоге, для видения жизни, как она есть, это производит впечатление, с точки зрения — не с божественной точки зрения, а в сравнении с Божественным — производит впечатление безумия, и действительно никакой разницы не чувствуется между тем, что люди называют безумием, и тем, что они называют разумным. Это... это комично — та разница, которую делают люди. Надо бы попытаться им сказать: но у вас ВСЕ так, только в разной степени!... Так что... И все это, это МИР одновременных восприятий, так что действительно невозможно об этом говорить. Там ничего нет (Мать касается своей головы), это не идет через голову, там ничего нет. Это нечто... нечто, у чего нет точной формы и что имеет МНОГООБРАЗНОЕ переживание в то же время, а способность выражения остается такой, как она есть, то есть, это невозможно выразить. (молчание) Например, чтобы ни происходило, есть одновременно объяснение ("объяснение" — это не точное слово, но, в конце концов...), объяснение на уровне обычного человеческого сознания ("обычного" — я не имею в виду банального, я имею в виду просто уровень человеческого сознания), затем есть объяснение, как дает его Шри Ауробиндо в озаренном разуме, и есть ... божественное восприятие. Все три "объяснения" одновременно по поводу одной и той же вещи — как, как описать?! И это постоянно, все время так. И тогда это (Мать указывает на свое тело), это не в состоянии это выразить, не настал момент выражения. Это так же и когда я пишу. Тогда я пытаюсь удержать то, что можно выразить в наших идиотских формулах — и я так стараюсь! Но это невозможно выразить на словах — и когда мне читают то, что я написала, мне хочется сказать: вы смеетесь надо мной, вы все выкинули!...

________________________________________

01 июля 1970 (Ученик читает прошлый разговор от 27 июня — "совсем маленькое изменение сознания" — который Мать думает использовать для "Заметок") Это все?... Я сказала только это?... У меня было впечатление, что я сказала что-то интересное — это не очень интересно. Что ты! в этом много всего! Всегда есть гораздо БОЛЬШЕ того, что можно прочесть! У меня действительно было впечатление, что я сказала что-то, а сейчас мне кажется, что вообще ничего нет! Когда я читаю вслух, это не очень-то хорошо, но когда я читаю про себя и когда отходишь немного внутрь, это хорошо чувствуется... Да, для ТЕБЯ. Это для тебя так, а тысячи людей читают поверхностно. Не все! В конце концов... это не важно.

* * *

Немного позднее. У меня было очень интересное переживание, потому что оно было в первый раз. Это было вчера или позавчера, я больше не помню, и R сидела как раз передо мной, на коленях, и я видела ее психическое существо, которое доминировало надо всем остальным, было больше (примерно на 20 см). Это было в первый раз. Ее физическое существо было маленьким, а психическое существо — таким вот большим. И это было бесполое существо: не мужчина, не женщина. Тогда я сказала себе (возможно, это всегда было так, я ничего не знаю, но в этот раз я отметила это очень ясно), я сказала себе: "Но ведь именно психическое существо материализуется и станет супраментальным существом!" Я это видела, это было так. Были особенности, но они не были ярко выражены, и это ясно было существо, которое не было ни мужчиной, ни женщиной, которое имело объединенные характеристики. И оно было больше, чем она, оно превосходило в ней все, почти на вот столько (жест, показывающий, что психическое существо превосходит физическое тело примерно на 20 см). И оно имело цвет... этот цвет... если бы он стал очень материальным, то стал бы цветом Ауровиля [оранжевым]. Он был более смягченным, как из-за вуали, он не был совершенно таким же, но это был тот цвет. И были волосы, но... Это нечто другое. Возможно, в другой раз я увижу лучше. И это очень меня заинтересовало, потому что это было так, как если бы это существо говорило во мне: "Ведь ты искала, чем будет супраментальное существо — вот оно! Вот оно." И оно было там. Это было ее психическое существо. Так что понятно. Понятно: материализуется психическое существо... и это дает продолжение эволюции. Это творение производит полное впечатление того, что нет произвольности, что за этим стоит какая-то божественная логика, это не наша человеческая логика, но она значительно превосходит нашу логику, и это было полностью удовлетворено, когда я увидела это. И, что забавно, это как раз R была тогда, когда я имела это переживание супраментального света, который прошел внутрь [Матери], не отбрасывая тени.1 В R что-то есть, я не знаю... И в этот раз это было действительно интересно. Я была очень заинтересована. Это было там, спокойно, и он мне сказал: "Ты ищешь... что же, вот, смотри!" И тогда я поняла, почему был убран ментал и витал этого тела, и было допущено психическое существо (естественно, это оно и прежде управляло всеми движениями, так что в этом не было ничего нового, не стало больше трудностей: все сложности, которые приходили, которые добавляли свои впечатления, свои тенденции, все это ушло). Тогда я поняла: "А! это так, это это психическое существо должно стать супраментальным." Но я никогда не заботилась о том, чтобы узнать, каким будет его видимость. И когда я увидела это, я поняла. И я его вижу, я его еще вижу, я храню это воспоминание. Его волосы были почти что рыжими, что забавно (но они были не рыжими). И его выражение! выражение такое прекрасное и ласково ироническое... о! необычайно-необычайно. И, ты понимаешь, мои глаза были открыты, это было видение почти материальное. Тогда стало понятно! Все вопросы сразу же исчезли, и стало очень ясно, очень просто. (молчание)

* * *

У нас есть время на "Савитри"? Да, милая Мать. В последних стихах Савитри говорила: Let those who were tied to body and to mind, Tear off those bonds and flee into white calm2 ... Это Савитри говорит это? Да, Смерть сказала ей, что надо выйти из своего тела, чтобы найти высоты Бога... (Мать продолжает перевод) But how shall I seek rest in endless peace Who house the mighty Mother's violent force, Her vision turned to read the enigmaed world, Her will tempered in the blaze of Wisdom's sun And the flaming silence of her heart of love? The world is a spiritual paradox Invented by a need in the Unseen, A poor translation to the creature's sense Of That which for ever exceeds idea and speech, A symbol of what can never be symbolised, A language mispronounced, misspelt, yet true...3 Savitri, X.IV.647 Есть еще? Да, есть еще. (Это были последние стихи из Диалога со Смертью, переведенные Матерью)

________________________________________

04 июля 1970 Я спрашиваю себя, можно ли добавить в "Заметки" то, что ты говорила в прошлый раз об этом психическом существе, которое станет супраментальным существом? О чем ты? Я говорю, что это важно! Да!... С точки зрения воздействия... Я боюсь, что сразу же все люди... заимеют психическое существо! (общий смех) А! Мать, ты неподражаема! (Мать смеется) Но это не важно!...

* * *

(Затем Мать слушает чтение выдержек из Шри Ауробиндо для августовского номера "Бюллетеня") "У меня никогда не было представления о Боге как о внешней всемогущей Силе, которая "создала" мир и управляет им как абсолютный и суверенный монарх (это христианское или семитское представление); такое представление противоречит моему видению и моему опыту в течение тридцати лет садханы. Именно в пику этому представлению вырос атеизм — ибо атеизм в Европе явился не слишком глубокой и, скорее, детской реакцией на экзотерическую религиозность с ее недостаточными популярными представлениями и догматическими грубостями. Когда же я говорю о божественной Воле, то имею в виду нечто другое: нечто, что спустилось сюда, в эволюционирующий мир Неведения и что стоит за вещами, оказывая давление на Темноту своим Светом, ведя вещи к наилучшему из возможного в данный момент, в условиях мира Неведения, и, в конечном итоге, подготавливая нисхождение большей божественной мощи, которая не будет могуществом, уменьшенным и обусловленным законами мира, как он есть, а будет действовать в полную силу, и, как следствие, оно приведет к царству света, мира, гармонии, радости, любви, красоты и Ананды, ибо такова божественная природа. Божественная Милость там, она готова действовать каждое мгновение, но она проявляется в той мере, в какой растет мир и в какой она не действует по произвольному капризу, такому чудодейственному, что он напоминает вторжение, а как помощь в этом росте к Свету, который ведет и, в конечном счете, освобождает. Если мы примем факты мира, как он есть, и факты духовного опыта — а ни то, ни другое нельзя ни отрицать, ни пренебрегать — я не вижу, каким еще может быть Божественный. Это Божественный может зачастую нас вести через темноту, потому что темнота есть в мире, в нас самих и вокруг нас, но Он ведет нас именно к Свету, и ни к чему другому." Letters on Yoga, XXII.74 "Невозможно сказать, близка или нет победа — надо регулярно следовать методу садханы, не думая ни о близком, ни о далеком, фиксируясь на цели, без экзальтации, если победа кажется близкой, и без депрессии, если кажется, что она еще очень далека." 23.6.1936 "В жизни происходят всевозможные вещи. Нельзя принимать все, что случается, с представлением, что это послано Богом. Есть выбор, и плохой выбор ведет к плохим последствиям." там же, XXII.475 А! хорошо сказано. (Суджате:) напечатай мне это, я хочу передать это в Наву [Nava]. "Жизнь и человеческий разум не находится в гармонии ни с Природой, как животные, ни с Духом — они мутны, несвязны, в конфликте даже с самими собой, без гармонии и без равновесия. Значит, мы можем считать, что они как бы 'заболели', если только они сами не являются этой 'болезнью'." там же, XXII.499

* * *

Нет вопросов?... А у нее? Я наблюдал кое-что у себя... Например, недавно ты мне сказала, что Сила очень активно работает в моем теле, и ты меня спросила: "А разве ты не чувствуешь?" И затем я кое-что заметил: у меня такое впечатление, что я постоянно живу с каким-то очень твердым сознанием и очень прочной Силой, и у меня такое впечатление, что именно эту вуалирует от меня все восприятия: все как бы поглощается там внутри.4 И это мешает мне чувствовать все остальное. И мне тоже! (Мать смеется) Это так! как раз это я и наблюдала. Недавно мы говорили о психическом; я не могу говорить о психическом, я не могу говорить о материальных или витальных вещах, потому что, как только я задерживаю свое внимание на чем-то хотя бы на секунду, как ощущаю это Сознание, твердое... Да-да... ... И все остальное, я не знаю. Точно так же и здесь (у Матери). Когда я имела это переживание, связанное с психическим (c R), я спросила себя: "Где мое психическое?..." Оно постоянно активно, оно участвует во всем, это оно говорит; когда люди задают мне вопросы, это через психическое я отвечаю... Но у меня нет "ощущения" его присутствия. Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление: нет больше отдельного существа. Да, я беспокоился, я спрашивал себя: что же вуалирует? Нет! Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление с психическим сознанием. Потому что для меня это всегда так: с той минуты, когда есть единение, уже нет "психического существа и остального"... Однако у меня нет впечатления, что это из-за психического... В конце концов, я не знаю, где нахожусь, по правде говоря... Потому что, как только я останавливаюсь хотя бы на чуть-чуть, как это там такое могущественное, твердое и... Да-да. И тогда нет ничего, кроме "этого". Да, это так, есть только это. Но ведь чем больше отождествляешься с истинным существом, тем меньше ощущения существования кем-то другим. Да. Само тело уже достигло этого отождествления с психическим, ему очень трудно ощущать отдельное существование, (смеясь) и, что самое забавное, оно ощущает это только (Мать трогает свою щеку), только когда страдает. Например, у меня постоянно болят зубы, здесь (Мать указывает на рот и горло): как я тебе об этом говорила, в этой области), и только это дает мне ощущение существования "моего тела". Оно не ощущает себя отдельным. Так что я думаю, что это естественное условие для нормального развития. Ведь ощущение того, что "чувствуешь" определенным образом, "думаешь" определенным образом, все это полностью исчезло: воспринимаешь указания — иногда то, что тот или иной человек чувствует и как другой реагирует — но эти указания бывают лишь тогда, когда надо сделать какую-то работу, и это то, что происходит где-то там (жест, указывающий на периферию, на расстоянии), это не внутри. Нет, я смотрела множество раз: у меня всегда такое впечатление, что все идет хорошо (я хочу сказать, для тебя), что прогресс очень хороший. Ты на пути. Все в порядке. И я обнаружила большое изменение ... И только отдельный уголок, возможно, спекулятивный разум, еще сохраняет свою позицию: там, довольно высоко в ментале (не в обычном ментале, а в ментале... жест наверх). Но это ничто. (молчание) Но, что самое любопытное, можно сказать так: это только немного эта часть (щека и подбородок) осознает людей и то, что исходит от них, и которая еще имеет реакции, которые можно назвать "личными". То есть, если атмосфера мутная, что же, тогда есть беспорядок (в этой части Матери), эта часть подчиняется (внешнему беспорядку), и она кажется отдельной частью. А все остальное... как бы купается-купается постоянно в Божественном, и все автоматически идет к Божественному; и божественная Воля (жест нисхождения и рассеяния через Мать) проходит через это и заставляет действовать: автоматически. И тогда наступают моменты, когда, по какой-то причине, тело взывает (произносит мантру, которую я тебе говорила), и это производит... (жест расширения) вдруг все клетки входят в блаженство — это длится только минуту (даже не минуту, а несколько секунд); но просто факт, что это блаженство. А после все возвращается (жест, указывающий на обычный ритм). Это очень интересно. Я думаю (как-то ты мне говорил, что было что-то, что не ладилось в твоем теле), я думаю, что в этих местах, которые еще не затронуты трансформацией, есть как бы приращение, концентрация трудности: там больше беспорядка. И единственно возможная вещь, это... (Мать раскрывает руки) мир тотальной сдачи, вот так (жест совершенного спокойствия, обширности, неизменности): будь, что будет. Вот так. Так что все в порядке. Я заметила это: если можно обосноваться в этом месте, куда не приходит этот мир — в мире тотальном, в мире совершенной сдачи: отречься от всякого занятия, всего стремления, всего-всего-всего вот так (тот же жест ровности, неизменности), тогда это помогает установить порядок. (Мать берет ученика за руки) Все в порядке. Все в порядке. Только для людей, которые не знают этого, видимость обманчива: они чувствуют себя в большом беспорядке, они атакованы, такие вот вещи. И тогда они больше не понимают. (долгое молчание) У меня было переживание — несметное число раз — что когда тело может охватить эту позицию (полностью, даже по ту сторону стремления к единству или трансформации: это ТАК — тот же жест ровности), это почти чудесно, моментально. Но затем возобновляется дурное движение. Это еще не установилось перманентным образом — что нужно, чтобы достичь этого? Я не знаю... Вероятно, надо, чтобы не было присутствия, возможности дурного движения, ни в какой части. Но это трудно... Дышишь, ешь... это Божественное. Если бы можно было рассказать в деталях то, что происходит, это совершенно чудесно!... Например, во время еды, когда тело сохраняет свою истинную позицию и воспринимает божественное Присутствие во всякой вещи и, естественно, в том, что оно поглощает, и когда оно поглощает еду автоматически в этой позиции, тогда все идет без малейшей трудности. И это в такой степени, что если позиция "портится" (что и происходит), то это может доходить почти до... (жест удушения) того, что можно поперхнуться, вот так, за несколько секунд. Очевидно, это переходный период, но сколько он будет длиться? Я не знаю... Гармония функционирования становится... чудесной — чудесной. Только это не автоматически, это зависит еще и от позиции. Это не то, что накладывается: это автоматически. (долгое молчание) Милая Мать, на Суджату это оказывает странное воздействие: она вдруг падает в обморок. А! Она падает на землю... Без причины, вот так, вдруг прерывается контакт, и она падает. (после долгой концентрации) Только это неприятно, потому что, падая, можно что-нибудь повредить. Два раза такое происходило на моих глазах, и тогда я ее подхватывал. В чем дело? Я не знаю. Это никак нельзя предвидеть? Нет, вдруг она падает. Но я заметил, что это происходит все же в конце утра, после продолжительной работы. Но, очевидно, это кровь поднимается в мозг... Я думаю, что она недостаточно ест. Да, я тоже так думаю. Она неправильно питается. Есть что-то, что ты любишь есть? (Суджата качает головой)

________________________________________

08 июля 1970 (У Матери усталый вид. Ее лицо еще раздуто.) Трудные моменты... (долгое созерцание в течение всей беседы) Тебе нечего сказать?... (Суджате:) А тебе? Ты знаешь, милая Мать, это очень странно, но три ночи подряд мне снилась ты и питание. Ты меня кормила? Я тебя кормила, либо искала питание, либо готовила. Как ты меня кормила?... Ты мне давала что-то поесть? Или ты кормила меня как ребенка! Нет, в первый раз ты лежала и хотела пить, и было множество людей, но никто ничего не делал... (Мать качает головой) И я попросила кого-то принести гранатовый сок...5 (Мать улыбается и снова погружается)

________________________________________

11 июля 1970 Один человек прислал мне письмо, если тебе это интересно, по поводу трансформации тела. Посмотрим... Кажется, что один тамильский йог [Swami Ramalingam], который жил около 1850, имел переживания (которые он описал в поэме), которые кажутся достаточно близкими... Переживания трансформации скелета, костей и т.д. К тому же это один тамилец прислал мне это письмо и попросил меня задать тебе один вопрос. Хорошо. "Возможно, Мать прольет какой-то свет на природу и меру трансформации, которой подвергся Свами в последние годы своей жизни? Часто Свами заявлял и утверждал о трансформации и бессмертии собственного тела силой "Srut Perun Joti", необъятного Света Милости бесконечного Божественного. Он также предсказывал и обещал, что к 1871 году всевышнее Божественное явится на землю, чтобы установить прямое правление Света Милости (что Савми также назвал Светом Истины), и что появится новая раса существ, которая бросит вызов болезни, старости и смерти..." Это интересно. Так что вот оригинальный текст этого мудреца, в переводе с тамильского языка: Отрывок из "JOTI AGAVAL" (Поэма Свами Рамалингама, строфы с 725 по 740) "О, моя единственная Любовь, которая хлынула из моего сердца и наполнила его так, что жизнь моя расцвела. О, мой единственный Господь Любви, который дал мне это тотально, который преобразил меня с помощью Света Милости. Эта Любовь вошла в меня и соединилась с моим сердцем, трансформируя мое тело в золотое тело. Кожа стала мягкой; импульсы нервного потока завибрировали по всему моему телу, с паузой между вибрациями; кости стали гибкими, а природа — пластичной; мышцы расслабились и действительно освободились, кровь сгустилась внутри; семя сконцентрировалось в единственную каплю и заточилось в груди; лепестки6 мозга открылись и разлились; амрита [нектар бессмертия] хлынул каскадом через тело и наполнил его; голова светла и прозрачна; лик светел и лучист; дыхание наполнилось миром и стало свежим и прохладным; лучится внутренняя улыбка; волосы встали на голове; слезы радости побежали к стопам; рот завибрировал в пылком призыве [к Божественному]; уши завибрировали от своей музыки; тело стало бодрым; грудь — ровной и расширенной; руки соединились [как в молитве]; ноги повернулись или сделали полный оборот; ментал сделался тихим; интеллект наполнился светом; воля исполнилась радостью гармонии; индивидуальность расширилась везде; сердце наполнилось чувством универсальности и может физически чувствовать мир; тело знания стало совершенно блаженным; исчез даже духовный эгоизм чувств: чувства (tatvas) полностью заменены Истиной (satva); принцип истины или субстанция истины теперь полностью доминирует; растворилась прикрепленность к объектам чувств и мировым вещам; единственно увеличивается и растет стремление и воля раствориться в Милости без границ."7 И сколько раз он переживал это? Кажется, что это пришло к нему в конце его жизни, и оно шло в течение нескольких лет, я думаю... Но он сказал, что он "вернется"...8 1870? Да, он родился в 1823 и умер в 1874. Он умер спустя два года после рождения Шри Ауробиндо. (долгое молчание) Что он говорит по поводу ног? я не поняла. Он говорит, что все кости стали мягкими... "тело стало бодрым; грудь — ровной и расширенной; руки соединились [как в молитве]; ноги повернулись или сделали полный оборот..." То есть, вероятно, ноги могли двигаться в любую сторону, кости стали "гибкими". (долгое молчание) И сколько подобных переживаний делалось через людей, и никто не мог это отметить... Но часто ты как раз ставила вопрос о скелете; ты говорила: как это возможно? Да. Там он говорит, что скелет стал пластичным, гибким. Тогда как же он стоит? Благодаря "конденсации"... Может быть, благодаря этой конденсации крови, о которой он говорит? Что это такое? Я знаю лишь то, что это "конденсация крови"... Но есть одна вещь, о которой я с тобой не говорил и о которой часто говорил Шри Ауробиндо (например, в "Супраментальной Манифестации"), это трансформация органов через "чакры": благодаря энергии центров сознания. Ты очень редко говоришь о чакрах или роли чакр... Потому что, может быть, можно представить, что это энергетические центры дадут телу достаточный каркас, чтобы оно держалось? (после долгого молчания) Этот подъем "кундалини", я имела его... Я была еще в Париже. Это было прежде, чем я приехала в Индию. Я читала книги Вивекананды об этом... И когда Сила поднялась, она вышла из головы там (жест к макушке); это переживание [классическое] никогда не описывалось так. Сила вышла, и сознание установилось там (жест - приблизительно 20 см выше головы). Затем, когда я приехала в Индию, я сказала об этом Шри Ауробиндо; он мне ответил, что у него был такой же опыт, а согласно текстам "учений" в этом случае жизнь "невозможна": наступает смерть! Так что... (смеясь) он мне сказал: "Только мы с тобой вдвоем не умерли!" И сознание осталось там (жест вверх), оно больше не спускалось; оно там, оно всегда там. А я часто чувствую его там. Я не знаю, иллюзия ли это, но я гораздо чаще чувствую его там, чем внизу. Да. О! Но это должно уметь сообщаться. Здесь, чуть выше головы (тот же жест - 20 см), вот так. Когда я хочу узнать что-то, это всегда одинаково: все останавливается, и я прислушиваюсь к тому (жест вверх), это там я слушаю. (молчание) А затем, когда я уехала отсюда9 ... это была единственная вещь, которую я сделала умышленно: все энергии последнего центра (сексуального) были подняты туда (в сердце). Но я чувствовала и центры НИЖЕ ступней. Я чувствовала центр ниже ступней10 ... Был центр ниже ступней, еще один — в коленях и один — там (сексуальный центр), и все это (Мать делает жест подтягивания энергий вверх), вот так, поднялось и пришло туда (в сердце). А Шри Ауробиндо говорит об этой трансформации подсознательного, которое становится сознательным? Да, милая Мать, он об этом говорит. Это то, что происходит, когда энергии подтягиваются туда: это результат. (долгое молчание) С того момента, как я прибыла сюда, я больше не была занята телом: я была занята Работой; но до прибытия, особенно между тем моментом, когда я уехала отсюда и тем моментом, как я вернулась, это было... (когда!... я вернулась в 1920: я прибыла сюда в 1914 и уехала отсюда в 1915, я думаю — с 16 по 20 я была в Японии — но я прибыла в 14 и думаю, что уехала в 15), в течение того времени я имела все эти переживания (кундалини и т.д.) во Франции и в Японии. (Мать входит в созерцание) Но, милая Мать, что я хотел бы понять, ведь с того времени, как ты уединилась в этой комнате11 , для трансформации тела, ты никогда не говорила о роли чакр, тогда как кажется, что в "Супраментальной Манифестации" Шри Ауробиндо приписывает им решающее значение для трансформации тела. Он там много говорит об этом, как если бы это был ключевой элемент. (после молчания) То, что я сознаю, это Сознание, там (жест вверх); это то, что не шевелится. Здесь (жест ко лбу): пусто. И если здесь что-то начинает шевелиться, это очень неудобно, но обычно здесь вообще ничего не шевелится — как-то здесь было движение в течение нескольких минут, и это было чрезвычайно неприятно. Это так (жест неподвижного барьера), пусто: ощущение белизны, как белый лист бумаги... Здесь (жест к горлу и рту), это связь с людьми, и это ЧРЕЗВЫЧАЙНО неприятно, действительно чрезвычайно неприятно, и материально это передается через зубную боль и... Это очень неприятно. Здесь (жест к сердцу)... я тебе об этом говорила: все энергии, начиная с тех, что под ступнями (Мать делает жест подтягивания к верху), все это поднялось сюда (в сердце). Здесь (в сердце), как солнце, все время. Это как излучающее солнце: это здесь я работаю; это отсюда я работаю... Но все те центры (жест к основанию позвоночника), это как если бы все энергии поднялись в сердце. И это так естественно... Это и это (жест к сердцу и жест выше головы), это так естественно, что я даже больше не останавливаю на этом внимание: это способ существовать. Но сознание не сосредоточено в теле, и тело производит впечатление... почти передаточной трубы! Милая Мать, в письме также есть вопрос: он спрашивал, является ли этот Свет Милости или Свет Истины, о котором говорит Свами, супраментальным светом? Какой свет? Этот обширный Свет Милости. Свет Милости... О! это мне очень понравилось в письме... Свет Милости. Это то, что работает, ты знаешь: работа, которая делается через это (тело), это совершенно так, это совершенно так. "Свет Милости". Это мне очень понравилось. Это точно так. Ведь у этого света несколько степеней, и в наиболее материальной степени... это, должно быть, Супраментальная сила, потому что она немного золотая, немного розовая (ты знаешь этот цвет), но очень-очень бледная. Есть другая (жест, указывающий на другой слой, более высокий), белый как молоко, непрозрачный — это свет очень сильный. Есть еще один (жест очень высоко), он белый... это прозрачный свет. Там любопытная вещь: только капни это на враждебные силы, и они растворяются. Они плавятся вот так (жест - на глазах). Я говорила обо всем этом со Шри Ауробиндо, он полностью подтвердил. Это сущностно Милость в своем состоянии... (жест - очень высоко) верховном. Этот Свет... у него нет цвета, не так ли, он прозрачен, и этот свет (я делала такой опыт и говорю об этом, потому что знаю): накладываешь его на враждебное существо и... оно плавится. Это необычайно... А затем, в той форме, которую можно назвать "доброжелательностью" (то есть, это Милость, которая приходит на помощь и которая лечит), это цвет белый как молоко. А если я хочу совершенно материального действия (но это недавно — это с тех пор, как пришло это новое Сознание), тогда в своем физическом действии, в действии на физическое, это свет становится немного золотым: он светлый, он золотой с розовым внутри, но это не розовый... (Мать берет ибикус возле себя). Это так. Как цветок Ауровиля? Как цветок Ауровиля. Но я выбрала его в качестве цветка Ауровиля УМЫШЛЕННО, из-за этого. И у меня впечатление, что это так, это супраментальный цвет: когда я вижу супраментальных существ, они имеют... не в точности этот же цвет... Это не как этот цветок, это как из плоти. Но это так (Мать указывает на цвет цветка). (молчание) Да, я была в связи с этим, с этим человеком, точно. Я сразу же его почувствовала, когда ты начал читать этот письмо. Да, такое впечатление... Вероятно, что веками должны были идти индивидуальные переживания. Да, о! да, конечно. Конечно. И он должен был иметь их еще в тот момент, о котором мы не знаем. Но разница состоит в том, что сейчас это происходит коллективно. Да. Это так, в этом разница. (долгое молчание) Но, что становится совершенно ясно, это то, что оставайся все тем же самым, и позиция сознания — той же самой, но есть опрокидывание вот так и вот так (Мать опрокидывает свою руку с одной стороны на другую), я не знаю, как объяснить. В одном случае, то есть, для обычного человеческого сознания (не обычного, а нынешнего) страдание почти непереносимо; и, оставайся все СОВЕРШЕННО ТЕМ ЖЕ САМЫМ, но при малейшем переворачивании (я не знаю, как объяснить... может быть, это можно назвать "контакт с Божественным", я не знаю), причем все остается тем же самым (это явление сознания): чудесное блаженство — а физическое вещи, ты понимаешь, остаются ИДЕНТИЧНЫМИ!... И так все время. К сожалению... (смеясь) болезненный период длиннее! Когда я спокойна, неподвижна, тогда, естественно, это другое. Но эта зубная боль и все это, что для материального сознания, с внешней точки зрения, очень истинно, даже это, это больше не... Когда сознание становится истинным, это больше не носит тот же самый характер — я не знаю, как объяснить. Это должно быть нечто, что в нашем обычном сознании мы называем "лечением", но это не лечение: это меняет природу. Эта работа более постоянна, это в этой работе я нахожусь (вот из-за чего я ничего не говорила)... Нет больше идей, нет больше чувств, нет почти больше ощущений, это... (тот же жест качания из одной стороны в другую), это нечто вроде смещения, и это смещение ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ другое, и в полной недвижимости! Но в этом истинном сознании, материя не... кажется, что материя что-то теряет или теряет или же что-то превращается...? Я не знаю... Будет ли это постоянным образом, или же это переход? Я не знаю. Я хочу сказать: не будет ли супраментальное тело иметь... Однако, есть ли разница между материальностью человека и материальностью животного? — Есть ли? Нет, милая Мать. (молчание) Когда смотришь, то всегда приходишь к одному и тому же выводу: мы не знаем ничего. Но есть это Сознание... вдруг, когда больше ничего нет, кроме Этого, кроме этого Сознания, которое там (жест вокруг головы), Сознания слегка золотого, тогда ДЕЙСТВИТЕЛЬНО впечатление всемогущества и... А здесь не знаешь НИЧЕГО! ничего-ничего-ничего, ничего нельзя объяснить. Все это, это... то, что я называю ментальными воображениями. Сейчас, когда мне задают вопрос, то ничто-ничто не отвечает, а затем вдруг приходит ответ (жест нисхождения) в словах; но если я не очень внимательна, то прр! и не остается больше ничего, у меня даже больше нет слов... Сознание, которое дает ответ, находится там (жест вверх), оно не шевелится, оно всегда там, это сознание, но эта материализация всегда очень скоротечна.

________________________________________

18 июля 1970 (Мать начинает с перевода двух текстов Шри Ауробиндо для следующего "Бюллетеня") "Садхаку гораздо легче, через свою веру в Мать, освободиться от болезней, чем Матери избавиться от них, потому что Мать, по самой природе своей работы, должна отождествляться с садхаками, сносить все их трудности, впитывать в себя весь яд их природы... Это очень мило! (Мать смеется) ... и принимать, помимо этого, все трудности универсальной земной природы, включая возможность смерти и болезни, чтобы бороться с ними. Если она не дала бы этого, тогда ни один садхак не был бы в состоянии практиковать Йогу..." (Мать качает головой) ...Божественное должно облачаться в человеческое... Облачаться в человеческое... Это хорошо! ... чтобы человеческие существа могли бы подняться до Божественного. Это простая истина,... (Мать смеется) ... но, кажется, что никто в Ашраме не способен понять, что Божественное может делать это, оставаясь отличным от них — и что все же оно может оставаться Божественным." 8.5.1933 On Himself and on the Mother, XXV.317 Есть и другой текст, который начинается с вопроса: "Люди из Ашрама считают, что Мать берет на себя их трудности и их болезни, и что, как следствие, она порою страдает. Но, в таком случае, она должна постоянно переносить атаки, исходящее от множества садхаков. Ко мне пришла идея: не взять ли на себя часть этих трудностей и болезней, чтобы иметь возможность приятно пострадать вместе с ней?" (Мать долго смеется) Приятно!... со знаком вопроса. Шри Ауробиндо отвечает: "Приятно? Это все, помимо приятного, ни для вас, ни для нас. Это очень наивный способ смотреть на вещи. Чтобы делать свою работу, Мать должна принять всех своих садхаков внутрь своего сознания и своего личного существа; поскольку они принимаются внутрь лично (и не только безличностно), то все их расстройства и все их трудности, которые есть в них, включая болезни, могли бы отразиться на ней таким образом, что это стало бы невозможным, если бы она отказалась защищаться с помощью отделения. Не только болезни других людей могут передаваться через атаки на ее тело (вообще, она может их отразить, как только она знает, откуда они исходят), но и внутренние трудности садхаков — их протесты, их вспышки гнева и злобы к ней — могут иметь тот же эффект или хуже..." Это еще верно... Есть люди — как только они приходят, я вдруг чувствую расстройства, или же я начинаю кашлять, или... И затем, когда я смотрю, я вижу, почему. Когда я вижу, почему, я могу держать эту вещь на расстоянии. Это любопытно. "... Это единственная опасность для нее (потому что внутренние трудности легко преодолимы)..." Это так верно! Достаточно улыбки. "... но материя и тело — это слабая или критическая точка нашей йоги, ибо эти области никогда не покорялись духовной Силой; древние йоги оставляли тело побоку, и практиковали только ментальную и витальную силу, чтобы побороть трудности, и никогда не применяли полной духовной силы. Вот почему после серьезного заболевания, произошедшего из-за ужасно плохого условия в атмосфере Ашрама... (Мать смеется) ... я был должен настоять, чтобы она частично отошла, дабы свести к минимуму наиболее конкретную часть давления на нее. Естественно, полное покорение физического революционизирует вещи, но, в данный момент, это еще борьба." 31.3.1934 там же, XXV.317 Как остается верным то, что он говорит, это потрясающе! Эта революция еще далека или близка? Увы! (Мать смеется)

* * *

Немного позднее Мне говорили, что ты виделся с ... (Мать пытается вспомнить имя). С кем-то, кто видится с тобой часто, кого я не знаю. Я вижу их множество! Кажется так!... Как это идет? Я как раз спрашиваю себя, что я должен делать? Когда ты их видишь? Они очень хорошо знают один трюк: я выхожу... (Мать долго смеется) И вот вам! Так, ты выходишь из дома... Я выхожу из своего дома вечером в 5.30, чтобы прогуляться. Сначала я иду к Самадхи — они ловят меня в Самадхи и идут дальше со мной; затем они доходят до пляжа и остаются со мной до тех пор, пока я не прихожу к дому... Так что я вижу всевозможных людей. Я вижу их множество. Есть среди них интересные? Да. Я позволяю это, потому что у меня впечатление, что это полезно.12 О! конечно, полезно, но не нужно утомляться. Потому что ты знаешь, они... (Мать делает жест лавины) Да, это утомительно, это верно. Они находят совершенно естественным полностью поглощать вас. О! это утомительно. То же самое и с теми людьми, что приходят меня увидеть... Я должна была начать отказывать,13 потому что, иначе, если я говорю "да-да-да", ... то они тянутся до часа дня и затем... Это невозможно. Будь внимателен. Я не знаю, что делать. Если это происходит только в то время, когда ты выходишь на улицу, то это еще хорошо. Я достаточно непреклонен и закрываю за собой дверь Это то, что я хотела тебе сказать: не позволяй им входить. О! все равно находятся такие, которые умудряются проникнуть. Нет-нет! не позволяй входить. Да, это утомительно... Нет, на улице - это ничего, они не мешают тебе дышать воздухом, но в доме: нет. Хочешь узнать о кое-ком, кого я видел? О том "кто-то", о котором тебе говорили? Я больше не помню. Недавно я встретил кое-кого, кого я нашел очень интересным. Молодой парень. Его зовут L. И что же? У меня такое впечатление, что этот парень отошел назад и сразу же стал иметь потрясающие переживания. Такое впечатление, что он понимает изнутри, идет очень быстро. Да, должно быть, это тот. Приведу тебе пример: он был с Z и спросил его, как произносится ОМ (он не знал этого). Z сказал ему. Тогда он начал повторять только это слово, и он сказал, что вдруг это оказалось совершенно грандиозным, как если бы были сотни усилителей, и что вся Материя, везде, говорила ОМ. А! он чувствителен. Да, это хорошо. Да, он интересен... Он задает мне кучу вопросов, потому что он внезапно открыл все это. Это интересно. Да, это полезно и интересно... Будет хорошо, если ты его увидишь. Он начал иметь переживания, будучи еще в Париже, употребляя наркотики. А! Так что он мне сказал: "Но когда я увидел, что я могу иметь эти переживания просто так, без наркотиков, я сказал себе, что так гораздо лучше!"... Но он хорош, он не испорченный. (молчание) (Мать протягивает цветок). Что это? Это "Сила истины в подсознательном"... это не обычно! (Мать смеется) Цветы очень смелые! (Мать дает другие цветы) Это "психологическое Совершенство"... Это чтобы найти это [силу истины в подсознательном]. Сейчас готовится книга цветов. Будут цветные фотографии цветов, объяснение их значения, а затем — мои комментарии! Меня заставляют писать комментарии к каждому цветку... Так что это меня забавляет! Это обещает быть интересным. Но в подсознательном есть вещи, которые имеют силу возвращения. О! Не только это, но есть и впечатление могущества В СЕБЕ, которое совершенно независимо от всего, как сущность, сущность в себе. Да. Так что же можно тогда сделать? Это изменится, только когда все изменится. Да, это ежедневное сражение. Да.

________________________________________

22 июля 1970 (Здесь мы были свидетелями изначального и очень поучительного наброска явления, которое породило все мировые религии и которое еще будет пытаться кристаллизоваться после ухода Матери.) У меня есть кое-что по поводу этого тамильского Свами, который имел переживание трансформации тела... Ты помнишь этого Свами, Рамалингам, который имел это видение Света Милости? Ты сделала несколько замечаний, которые я частично передал тому человеку, который задавал этот вопрос... Так что я поднял бурю. А? Почему? Не у этого славного парня [Тамильского ученика Рамалингама], а у А.14 А.? Да, должно быть, А. ознакомился с ответом, и он прислал тебе письмо, через меня. И что он говорит? Ты знаешь... это производит впечатление ментальной лжи. И что, этот ответ его смущает? Да, он совершенно возмущен. Из-за чего? Из-за того, что я сказала? Во всяком случае, из-за того, что я сказал. Он говорит, что это "невозможно, чтобы Мать сказала это..." Что еще за дела!... Но почему? Что же его возмутило? Сначала прочту тебе то, что я написал Т [тамильскому ученику Рамалингама]: "Перевод переживания Свами Рамалингама был прочитан Матери, и она нисколько не сомневается в его подлинности; особенно ей понравилось то, как Свами назвал этот свет 'Светом Милости', и она говорит, что это соответствует ее собственному переживанию. Она заметила, что, очень вероятно, что в течение веков и даже сейчас несколько индивидов, знакомых и незнакомых, имели аналогичное переживание. Единственная разница состоит в том, что сейчас вместо индивидуальной возможности появилась коллективная возможность — это как раз работа Шри Ауробиндо и Матери: учредить как земной факт и как возможность для всего мира супраментальное сознание или 'Свет Милости', как его назвал Свами Рамалингам." Сатпрем А! есть путаница между "светом милости" и "супраментальным светом", вот что его возмутило... Я не говорила, что это одно и то же. В конце концов, это неважно... Не надо было писать "супраментальное сознание", потому что они не понимают... Это не важно. Но я так понял, что "Свет Милости" и есть супраментальный свет. Это ОДНО из действий супраментального света. Но это не важно. Тогда А. написал вот что: "Дорогая Мать, по поводу переводы отдельных частей поэмы Свами Рамалингама Вы ответили Т., через Сатпрема, и ответили так, как если бы ставили на одну доску 'Свет Милости' Рамалингама с супраментальным Сознанием..." Вот что его взбесило! Но ты видишь, когда я тебя спрашивал, имели ли люди когда-либо переживания подобного рода, я думал о переживаниях индивидов, которых индивидуально коснулся супраментальный свет или супраментальный уровень... Это одна из форм супраментальной манифестации... Это неважно. Продолжай. "... Хотите ли Вы действительно сказать, что Рамалингам был НАПРЯМУЮ в контакте с Супраменталом?..." Почему бы и нет!... Продолжай. "... и что он был с ним в такой же связи, как Вы и Шри Ауробиндо?..." Нет, я этого не говорила! Да! Это действительно ментальная ложь, потому что нигде в письме не говорилось подобного. "... Предчувствия и преходящие видения — это вещи другого порядка; все это вопрос супраментальной йоги, прямой, полной и во всей ее широте..." Боже мой, какие идиоты люди! идиоты! Да, милая Мать. Это все? Нет. "... Т. [ученик Рамалингама] вольно понял из вашего письма, что единственная разница между супраментальной йогой Рамалингама и Вашей йогой или йогой Шри Ауробиндо заключается в том, что йога Рамалингама касалась индивидуальной супраментализации, тогда как Ваша йога и йога Шри Ауробиндо также работает на коллективную супраментализацию. Т. убежден и утверждает, что Рамалингам добился успеха в полной супраментализации тела..." Мы не говорили этого! "...По его мнению, это подтверждает то, что Вы говорите. Я склонен считать, что вся его позиция довольно-таки фантастична; это мне доказывает, что видение, работа и йога Шри Ауробиндо не были вовсе поняты Т. в их истинном значении. Я думаю, что никогда раньше не было подходов не только к коллективной супраментализации, но и к индивидуальной супраментализации, не говоря уж о реализации. Даже не достигалось полное знание Супраментала через подъем в Супраментал и высочайший вход в Супраментал. Так как же тогда можно говорить о практической реализации и полной динамике супраментального нисхождения? По крайней мере, это то, что я понял, изучая тексты Шри Ауробиндо и Ваши тексты. Я ошибаюсь? Было бы очень полезно получить разъяснение с Вашей стороны, чтобы мы смогли увидеть вещи в истинном свете." (после долгой концентрации Мать берет блокнот, чтобы написать ответ, затем снова погружается еще на долгое время) Нет ответа. (долгое молчание) Это человек сейчас жив? Нет, он жил в 50-х годах XIX века. Он умер два года спустя после рождения Шри Ауробиндо и объявил о приходе инкарнации Божественного и новой расе, которая "победит смерть, старость и т.п." еще до рождения Шри Ауробиндо. (после долгого молчания Мать снова берет блокнот, колеблется, затем пишет письмо А.) 22.7.70 А., К сожалению, вы вложили в мои уста то, чего я не говорила. Поэтому мне нечего ответить на ваши заключения, лишенные оснований. Надеюсь, что покой вернется в Ваш ментал, и вместе с этим — лучшее понимание. С благословением Подпись: Мать Это черство. Когда я получил это письмо, у меня было внутреннее впечатление ментальной лжи. Да, это возбуждение. То, что я могу сделать, это разъяснить ученику Рамалингама то, что ты говорила... Нет, это не "Супраментал", это один аспект Супраментала или, скорее, одна активность Супраментала. Хочешь ли ты, чтобы я послал ему это разъяснение? Если он об этом болтает, то да. (Мать смотрит на свое письмо к А., колеблясь, отправить ли его) Я действительно сожалею! Нет! (Мать смеется) Это не имеет значения! Это не твоя ошибка, это ошибка А. Я не знаю, что его возбудило. О! я, я хорошо вижу... Все это происходит здесь (жест ко лбу). Ментал это действительно нечто ужасно усложняющее! О! это так, это здесь (тот же жест ко лбу). И когда я смотрю, я такое вижу!... Человеческие представления... всегда было одно и то же со всеми-всеми Аватарами: если он [Аватар] не УНИКАЛЕН — единственен в своем роде — и не заключен вот так (жест как под колпаком), то это не то! Это сбивает их с толку... Да, это так! Это так, они не видят Силы, которая... (грандиозный жест, который охватывает все). Я же хорошо вижу!... Это персонализация... Всегда есть великая Сила, которая нисходит для работы, и затем она "сгущается", так сказать, в персональную точку, чтобы иметь возможность коснуться Материи. И тогда люди (смеясь) берут ножницы и вырезают (Мать вырезает маленький квадратик в этой обширной массе Силы), они обрисовывают личность и изолируют ее (жест - как под колпаком). Это то, что я так хорошо вижу! Да, это дверь к секстанству и фанатизму. Да-да-да. (Мать протягивает ученику гирлянду "стремления") Ты хочешь? Да, милая Мать, да-да! (ученик кладет свой лоб на колени Матери) Я совершенно НЕ ПРИЕМЛЮ, чтобы со мной так поступали (жест - под колпаком)... Я лучше предпочту — я предпочту раствориться, ты понимаешь. Нечто, что текучее. У меня такое впечатление, что у людей большие ножницы, и они всегда хотят вырезать кусочек из Господа!

________________________________________

25 июля 1970 Несколько лет тому назад я получила тетрадь B. [с вопросами], и я ему отвечала, затем, однажды, я позабыла про тетрадь. И вчера он мне написал, что хотел бы забрать свою тетрадь, и я ее ему вернула. И в этой тетради был один вопрос, на который я не ответила раньше. Так что я ответила... Этим утром я "представила" этот вопрос (Господу), и было так, как если бы этот вопрос ожидал своего удобного случая. Я получила ответ... простой, как всегда, но который объяснял ВСЕ-все функционирование. И когда я увидела это, это было такое озарение, что... все стало таким простым! (Я написала это, но это ничто, это производит впечатление общего места.) Но это ставит конец всем вопросам. Это было совершенно чудесно! Так что, вместо того, чтобы вернуть ему тетрадь, я попридержала ее, чтобы ты ее увидел, потому что сейчас мне кажется, что там совсем ничего нет, но если это дает другим такое же переживание. как и мне, то это нечто!... Я прожила несколько часов в Мире, который ничто не может расстроить... Это так просто! так просто! (ученик читает из тетради) Милая Мать, Карает ли Божественное несправедливость? Может быть, Он никогда никого не наказывает? (Мать смеется) Он всегда задает вопросы детским образом! Так что я ответила: "Я разыскала вашу тетрадь, о которой я позабыла, и теперь я отвечаю: Божественное видит вещи не так, как люди... Это предназначено для В. ...и ему не нужно ни наказывать, ни вознаграждать. Все действия людей несут в себе их плоды и последствия. Действие, в соответствие со своей природой, либо приближает к Божественному, либо отдаляет от Него..." Так что... ты видишь грандиозное Движение во вселенной, приближающее к Божественному, и ВСЕ-все внутри вот так (в движении к Божественному)... Я хотела передать тебе свое переживание, оно необычайное!... Просто так. ... и в этом всевышнее следствие." Это устроено таким образом, это организовано таким образом, что ВСЕ так, и каждую секунду (и тогда я поняла; я поняла движения, которые я чувствовала в сознании и которые я не могла себе объяснить) это автоматически и НЕПРЕРЫВНО, каждую секунду (мы делим на секунды, но это непрерывно). Так что это либо движение к Божественному, к сознательному отождествлению с Божественным, либо это отход. И тело чувствовало вещи, которые оно не понимало, потому что сознание было повернуто определенным образом, и были вещи, которые не проходили (вдруг возникало маленькое недомогание, не известно почему): по причине этого. Это объясняет ВСЕ-ВСЕ. Функционирование вселенной ПОЛНОСТЬЮ объясняется таким вот образом. Это сразу же устраняет всякие представление о грехе, о зле... Но рушатся все-все человеческие конструкции. Это так просто! Это так просто. И все эти огромные ментальные сооружения, которые люди делали, чтобы попытаться объяснить, все это рухнуло на землю. Это автоматическое.15 Оно автоматическое и универсальное. И я заметила, что это не смутная или неточная вещь: это в точности так, как если бы каждый элемент имел бы собственную уготованную судьбу... И можно сделать шаг назад, а на следующий день — большой шаг вперед. И это объясняет всю видимую путаницу в мире. О! мне сразу же стало легче. Это как если бы тяжесть, тяжесть Неведения была снята с меня. (молчание) И ты видишь, как устроены вещи: я не делала ничего нарочно, и я обнаружила эту тетрадь только тогда, когда была способна понять. В такой момент Бог знает, какой ответ я напишу! Это пришло как раз в тот момент, когда я была способна ответить. Это восхитительно! Да, все это действительно имеет микроскопическую точность! Да-да, это так, конечно! Эта точность, ясность — это Всевышнее Сознание, которое везде. Нам даже трудно постичь это. Но это очевидно... это неоспоримо. (молчание) У тебя есть что сказать? Нет, но у меня есть один орфографический вопрос! О! мой мальчик, я делаю все орфографические ошибки, которые только возможны! (Мать смеется) Это касается слова "Aurovilliens" Я пишу его с одной "l". Умышленно? Умышленно. (Смеясь). Это не по-французски: это по-ауровильски! (молчание) Эти утром у меня была необычайная радость, все прояснилось! И, что забавно, то, что кажется знанием — кажется знанием, но это не откровение... и это в действительности не знание! Это нечто перевернутое. (молчание) Если бы можно было объяснить эту разницу понимания, то это объяснило бы разницу между ментальным функционированием (даже высшим ментальным, наиболее поднятым интеллектуальным функционированием) и функционированием божественное Сознания... Я это чувствую, но... (Мать ищет, как бы объяснить, и отказывается от этого). Ментальное функционирование объясняет — оно объясняет. Вещи являются следствием (даже мое слово "следствие" в тетради, я не уверена, что оно хорошо), ментал "объясняет", тогда как это спонтанно. Это не результат решения: это спонтанно. Можно было бы сказать, что это автоматически. У нас всегда впечатление (под "нас" я имею в виду человеческие существ), когда мы думаем о божественном Действии, у нас всегда впечатление супра-человеческого действия, то есть, действия, которое начинает с видения, а ЗАТЕМ решается — это не так! Это... да, автоматически, я не знаю, как сказать. Должна сказать, что два дня назад я имела одно переживание (это было еще с R, она была там): переживание всей вселенной, как глобальное видение Трансформации, и затем вдруг это сделалось так, как если бы сознание стало точкой, которая не занимает места, и этой точкой было Вечное Сознание. И тогда это было таким сильным! таким сильным... как все это, как вся эта развернутая вселенная была результатом этого Сознания (Мать указывает на точку). И здешнее сознание стало этим Вечным Сознанием (на несколько секунд, может быть, я даже не думаю, что это длилось хотя бы минуту, но время там ничего не значит), это было Вечное, это было Сознание. И это переживание уже было подготовлено чем-то (в Матери), потому что эти два сознания были вместе: это Точка, которая больше не занимала места, но которая была вечной и которая была всем, и в то же время развертывание (вселенной). Это было очень интенсивное переживание. И затем осталась только эта неопределенная беспредельность, которая есть "все", но она не утратила своего впечатления неясности, то есть, нечто неточного. И с этого момента что-то изменилось (в Матери). И тогда сегодня, в этом сознании, когда пришел ответ, это не было знание "этого" — это не было знание: это было функционирование. И тогда я перевела это, как могла, в свою тетрадь... Это была простота, не так ли, но, но простота всемогущественная, чудесная! Слова приблизительны. Я должна использовать какое-то слово, потому что должна писать, но переживание пришло вот так, из функционирования: из этой универсальной Грандиозности, которая возвращается к Божественному Сознанию — бесчисленно, со всеми возможными переживаниями, но с чудесной про-сто-той. (долгое молчание) Слова... В то же время это было мне дано как телесное переживание универсального движения возвращения сознания к Божественному; и это... это восприятие вовсе не ментальное, вовсе: как если бы все клетки чувствовали это движение, это грандиозное движение возвращения к Сознанию. Должно быть, это движение вселенной ко Всевышнему. Должна сказать, что кое-что способствовало этому переживанию: отвечая на некоторые вопросы, Z вчера сказал мне о возрасте земли, и как сейчас они [ученые] подошли к измерению возраста земли (ментальный способ подхода к проблеме), и тогда, вдруг, когда он говорил, вдруг пришло это как бы объединение и... (как сказать?) почти ощущение в теле, ощущение земли, поворачивающейся к Божественному Сознанию. Тогда все это, объединенное, скомбинированное, привело к этому переживанию. (молчание) Прежде, когда я имела переживания (давно, прошли годы), это был ментал, который более или менее извлекал пользу из переживаний, реагировал на них, использовал их; теперь же это не так: это непосредственно тело, само тело имеет переживание, и это ГОРАЗДО БОЛЕЕ ИСТИННО. Есть интеллектуальная позиция, которая накладывает нечто вроде вуали... я не знаю, что это, нечто... нечто нереальное, на восприятие вещей — это позиция, определенное отношение. Это как будто бы видишь через какую-то вуаль или некоторую... нечто... некоторую атмосферу; тогда как тело, оно чувствует в себе, оно СТАНОВИТСЯ этим. Оно чувствует в себе самом. Это не так, как если бы вещи захватывались вот так (жест поглощения в себя): это как если бы оно, тело, СТАНОВИЛОСЬ бы этим (жест раздробления на части и распространения). Вместо того чтобы соразмерять переживание с индивидом, это сам индивид расширяется согласно переживанию. (Мать входит в созерцание) У тебя есть, что сказать? Однажды я имел некое восприятие, которое, действительно, было как переживание, очень сильное, как раз всего этого движения, универсального, движения возвращения, и у меня было впечатление или ощущение, что все шло к Этому, что все было для Этого, и что было невозможно, чтобы там внутри что-то было бы "против", чтобы что-то не шло к Этому, даже когда казалось, что что-то было "против" или "косо" или "темным" или... Да-да. У меня было впечатление, что все было РАДИ Этого, что ничто не было против — невозможность того, что что-то было бы против там внутри. Да, это как... я не знаю... как если бы "против" делалось несуществующим, не так ли, неким непонятным для нас образом. Из-за этого непонимания мы говорим о "против": Это пришло ко мне в такой форме: даже то, что мы называем "ложным путем" является частью правильного пути. Да. Это кажется парадоксом... Да, это так, это просто ограничение видения, и все. (молчание) С восприятием этого пространства (что должно чему-то соответствовать), вещи, которые удаляются (в том, что я видела, в моем переживании), это было так, как если бы они делали большую петлю, чтобы... Это так: удаление — для того, чтобы расширить свои границы или поле действия. (молчание) Но, что интересно (что очень интересно для меня), это что тело было очень занято всеми трудностями трансформации, и это переживание дало ему... нельзя сказать "радость" (это нечто бесконечное превосходящее и более великое, более сильное — это такое грандиозное!...), это как если бы все клетки танцевали бы от радости. Такое впечатление. В последние дни я также спрашивала себя, почему тело так поглощено трудностями трансформации, и я не получила ответа, кроме того, чтобы быть терпеливой и спокойной и не двигаться — как всегда. Но теперь я поняла!... Тело может быть радостным только в определенной атмосфере истины; тогда там... как если бы все расширилось, расслабилось, и тогда есть необычайная радость, которая совсем не имеет эквивалента в обычном восприятии. (Смеясь) Это как если бы взяли мою голову и повернули ее (Мать делает жест поворота головы к высотам). Ведь это Сознание находится здесь (жест - наверх), и взяли и повернули мою голову в нужную сторону! (смех). (молчание) Это ограничение порождает впечатление боли, чего-то плохого — и как только снимаются эти ограничения, так все это уходит!

________________________________________

29 июля 1970 Истории, сложности... Но разве Нолини не может что-нибудь сделать? Нолини хочет покоя. А! а ты, что ты хочешь мне сказать? У меня есть письмо от монсиньора R. [друга P.L.]. Тебя это интересует?... Ты знаешь, что он должен был приехать в конце прошлого года, я думаю, и "как назло", ему помешали. Это меня не удивляет. К тому же, совсем недавно, он перенес серьезную операцию. Еще в феврале он написал тебе одно письмо, а отдал Z.16 , чтобы передать тебе. Смотри-ка!... Он еще болен? Нет, он почти выздоровел. И затем, у него есть одно дело... Я тебе говорил, что у этого человека сотни миллионов, громадное состояние, что он всегда пользовался успехом у женщин — он обладает силой над женщинами. Он еще получает деньги? Да, он еще получил сотню миллионов швейцарских франков от вдовы одного банкира. Этот человек старый, нет? У меня есть его фотография. О! покажи. Он здесь как раз с женщиной, которая недавно дала ему сто миллионов. Это забавно!... (Мать рассматривает фотографию) О! они больше не носят своей одежды, они в гражданском?... Это зависит от случая! (Мать рассматривает) О! это... смотри-ка! Этому человеку лет пятьдесят? Чуть больше, я думаю. (после молчания) Это интересно. И что же он пишет? 27 февраля 1970 Мать, Чем больше длится ожидание, тем сильнее желание увидеть Вас. Несомненно, препятствия множатся под моими ногами из-за того, что наш разговор должен оказать существенное влияние на мою жизнь. Я глубоко опечален тем, что вижу, как мой отъезд в Пондишери все время откладывается на более позднее время. Завтра, в Ваш день рожденья, я буду думать и молиться среди всех Ваших детей, столь счастливых передать Вам свои самые горячие и самые ласковые пожелания. Храни Вас Бог еще долгие годы в любви Ваших бесчисленных друзей — которым всем нужны Ваши советы и Ваше присутствие, чтобы очистить свое существо и вырасти до сверхчеловеческой вышины, пожеланной Творцом. Хочу еще раз, Мать, выразить мое восхищение, мою любовь и мое большое желание предстать перед Вами как можно раньше. (после молчания) P.L. всегда работает на него? Да, и во время этой серьезной болезни R передал ему все права распоряжаться этим громадным делом — миллиардами. Всем? Всеми подарками? Всеми подарками. И все это упало на плечи P.L. (после долгого молчания) Говорила ли Z, что она хочет отсюда уехать?17 Да. Что заставило ее так решить? Милая Мать, у меня создалось странное впечатление о ней... Два-три раза у меня было желание сказать ей: "Пусть Милость будет с Вами", потому что у меня такое ощущение, что только Милость может ее спасти. Что-то произошло. Да, милая Мать. Произошло то, что перед ее отъездом в Европу у нее полностью рухнули все ментальные конструкции... Да, я знаю это. Так что все расширилось, и она открылась на витальном уровне (высшего витала), и она сказала: "Божественное повсюду", это "Огромная Любовь" и "Все течет через меня без сопротивления"... И, в самом деле, когда находишься возле нее, чувствуешь грандиозную витальную силу, и, по ее мнению, это Божественное выражается там, на этом уровне [солнечного сплетения]. (Огорчительным тоном) А!... Все есть "огромная Любовь" и "везде одно и то же"... Тогда я ей сказала: "Но, к примеру, представляет ли для Вас что-либо Шри Ауробиндо?" — "О!", - ответила она, - "это только форма, больше форм! Везде одна и та же Вещь, там нет форм, я вижу везде лик Матери — все есть одна и та же Вещь. Это иллюзия говорить, что это только в Пондишери, есть множество других мест..." Поэтому она хочет увезти своих детей в Швейцарию [они были в Школе Ашрама]. Да, я знаю. Тогда я у нее спросил: "А дети согласны?" — "О!", - ответила она, - "там - все идеи Матери, везде одно и то же". И она добавила: "Вы думаете, что есть разница между Божественным здесь и там?". Так что она полностью открыта на уровне витальных сил. Когда находишься рядом с ней, то воспринимаешь какой-то витальный поток — не безобразный, не низкий, а... с большим желанием "помочь другим", "действовать", "быть инструментом" и т.п. О!... Она говорит: "Это течет через меня без сопротивления". (после долгого молчания) Это к ней пришло перед отъездом [в Европу]. У меня было впечатление (не мысль: нечто как сверхощущение), что, возможно, она "тянула", потому что сила, которая проходила через нее, была для нее слишком велика. Я видела это раньше — я видела это, чувствовала до того, как она уехала. И я видела ее после того, как она вернулась и... было так, как если бы она вышла из этой атмосферы [атмосферы Ашрама?]. Да, милая Мать, она вышла. У меня было впечатление, что в ней что-то кипело. Да, очень сильно. Очень сильно, но... Для меня, это (жест в самый низ), это ничто (жест расспыания под пальцами). Но это оказывает воздействие. О! я... Это здесь [в солнечном сплетении] ее "интенсивная любовь"; она говорит, что это постоянно трепещет здесь, ты понимаешь. Да, это витал... Потому что то, что я восприняла, это было как земное кишение. Да, это точно так... Так что, когда я нахожусь рядом с ней, я остаюсь очень спокойным, чтобы знать, что я должен ей сказать. И это так, как если бы мне говорили: "не говори ничего." Да. "Не говори ничего". Единственно, что я воспринимаю, это то, что она находится на опасном пути, и я сказал ей два раза: "Пусть Милость будет с Вами". Потому что у меня было впечатление, что только Милость может ее спасти. Как только она мне сказала, что хотела бы отдать своих детей в швейцарскую школу, что эта школа учит всему тому, что я говорю... Да, "тому же самому". Я знаю все делишки этого обучения: это проходит там, по земле. Но я ничего не говорю, ничего-ничего, потому что... потому что нечего сказать. Я тоже больше ничего не говорил... Там, в Европе, она вошла в определенную среду, которая делается этими супер-богачами: "супер-артистами", "супер-банкирами"; все эти люди очень поддельные и очень искушенные, так что "духовное" для них — это еще один вид театра, ты понимаешь: вдруг открывают "духовную душу". Так что она действует в этой среде, производит там большой эффект, и она хочет вернуться, я думаю, чтобы работать в этой среде. Меня занимает только одно: оказывает ли это воздействие на P.L.? Потому что P.L. совершенно... Да, но, милая Мать, у P.L. есть нечто, что не позволит ему, в конечном счете, обмануться. Будем надеяться. Он гораздо выше этого. И сейчас, когда ты прочел мне это письмо... Тот человек очень ментальный — очень метальный — но... И это не "меня" он хочет видеть: это ментальная конструкция, которую он сделал (но это не важно, можно работать через что угодно)... Но в этом письме было что-то еще, что-то БОЛЬШЕ, о чем я не думала. Я всегда считала, что это очень ментальный человек с витальной мощью притягивать — возможно, там есть и кое-что другое... Но они охвачены витальными формациями. У меня всегда было такое впечатление, что P.L. надо защищать. Говорила ли Z, когда она хочет уехать? В конце августа. И она хотела бы вернуться в следующем году с монсиньором R, в феврале, я думаю. (долгое молчание) Когда она сказала мне о своих планах, я вообще ничего не ответила, но я посмотрела, и он [Шри Ауробиндо] очень ясно мне сказал: "Ей нужен этот опыт." Да. Ей нужен этот опыт. Я тоже почувствовал это. Только это опасный опыт. А!... это может отложить ее реализацию на другую жизнь. (долгое молчание) Кажется, я тебе говорила, что когда P.L. поднял там (в Ватикане) этот шум, он [Шри Ауробиндо] ясно мне сказал, что это "начало обращения христианства". И, естественно, это интересует меня гораздо больше, чем личные вопросы. Но я вижу, что P.L. может быть только посредником, а R может быть... как сказать? Каналом. Да, каналом, чтобы передавать туда Поток. (молчание) Мне уже сказали, что папа был самым богатым человеком в мире. Да, это так. Кажется, что материальное богатство сконцентрировалось там. И с этой точки зрения, с позитивной точки зрения (есть негативная точка зрения, которая очень важна), но с позитивной точки зрения это обращение важно... Богатство земли надо использовать для трансформации земли.18 (Мать входит в долгую концентрацию, очень сильно закрывает глаза и смотрит на что-то, затем погружается) Z проводит пропаганду, чтобы увести отсюда людей. Отсюда!? Да, об этом написал мне один ребенок. Вчера или позавчера я получила письмо, в котором она мне пишет (это девочка): "Z хочет, я уехала с ее детьми в швейцарскую школу, и после этого я вдруг почувствовала себя несчастной здесь." Прежде было совсем противоположное... Милая Мать, я имею определенное влияние на Z, потому что она пришла благодаря моей книге, и всякий раз она приходит увидеться со мной как бы для того, чтобы получить согласие или подтверждение — она чувствует, что есть нечто выше. Когда она приходила ко мне, я не беспокоился, ничего не говорил, несмотря на что, что я чувствовал угрозу, лживость; но не думаешь ли ты, что я должен вмешаться, потому что она послушает меня, если я вмешаюсь? Я не хочу, чтобы она оставалась [здесь]. Ты не хочешь, чтобы она осталась. Да, потому что ей нужен опыт... Но когда я получила письмо от этого ребенка, этот случай показался мне более серьезным. Если она проводит здесь пропаганду, чтобы увести людей... Когда люди уезжают отсюда, они вдруг понимают, что они потеряли. Когда они здесь, они не отдают себе в этом отчета, потому что внешне мы не производим... Витал не манерничает, ты знаешь, не ломает комедий, так что они легко обманываются! Но когда они уезжают, то сразу же осознают то, что потеряли. Так что... И меня заботит то, что можно было бы назвать "серьезностью случая" Z. Когда я увидела, что она способна вытягивать людей отсюда, это... с точки зрения ментального искажения это серьезно. Ее искажение — это иметь "реализацию", как она говорит, что "везде одно и то же", и что внешние формы — Мать, Шри Ауробиндо — это некая иллюзия, а в реальности есть только великая безличностная сила, везде ОДИНАКОВАЯ. (Мать качает головой, молчание) Я не думаю, что настал момент дать сражение, ты понимаешь... Только началась вся эта трансформация христианства, всего этого западного мира... Еще рано вступать в сражение, надо уступить. Посмотрим. Но ты знаешь, с этим монсиньором R, я чувствую, что этот человек открыт наверху и он ОЧЕНЬ ХОРОШО понимает, что такое сверхчеловек — для него сверхчеловек что-то значит. И через это его можно затронуть. Это возможно... Это очень могущественный человек (я его видела, ты показывал мне его фотографию), очень могущественный. (долгое приятное молчание) Не говорить... Не говорить слишком рано. (долгое молчание) Ты ответишь на это письмо? (после молчания) Ему надо послать эту фразу Шри Ауробиндо, ты ее знаешь: "In the Hour of God all is possible..." ["Все возможно в Час Бога..."]. Я точно не помню. Еще вчера вечером я это переводила.... Единственная фраза. Только это я хотела бы ему сказать. (Ученик тщетно ищет ссылку) Милая Мать, эту фразу можно оставить такой, как ты ее сейчас сказала. "Я", это не имеет ценности. Была короткая фраза наподобие: "Ничто невозможно, когда приходит Час Бога..." или "в Час Бога..."19 Моя память... Я помню только впечатление, но не помню слов и фраз. И, к тому же, я вижусь со множеством людей и делаю множество дел. Это единственное, что я хочу сказать... Потому что только что у меня было фантастическое видение... Видение без формы... (как сказать?) колыбели будущего... которое не так уж далеко. Будущее... я не знаю. Но оно не хочет, чтобы о нем говорили. Только это: это гран-ди-оз-ная масса (жест), которая нависла над землей.

________________________________________

01 августа 1970 (Мать дает ученику послание к 15 августа:) "Even the body shall remember God"20 Savitri, XI.I.707

* * *

(Затем Мать переводит последнюю цитату из Шри Ауробиндо) "Страдания, которые встречаются на пути, такие, как они есть, не являются слишком высокой ценой за победу, которая должна быть одержана, и если их принимать в истинном духе, то они могут даже стать средством достижения победы." Letters on Yoga, XXIV.1636

* * *

Немного позднее Готовится брошюра "Об Индии" ["On India"] и затем пять открыток с цитатами. (Мать дает тексты ученику) Кажется, ты говорила, что китайская угроза "неизбежна" для Индии? Нет, я этого не говорила. Кто это сказал? Эти слова приписывают P.B. Ты знаешь, вещи искажаются... Да, полностью деформируются. Я говорила, что это "серьезно". Потому что они не сознательны, правительство совсем не сознает опасность. Так что их предупредили от моего имени. Но я не говорила, что это "неизбежно"; я говорила, что это опасно — если бы это было неизбежно, то я бы ничего не делала! Ты знаешь, что все стены Калькутты испещрены лозунгами: "The chairman of China is our chairman" ["Президент Китая — наш президент"]. И такая вот атмосфера. И есть один господин, он, я думаю, редактор калькуттского университета21 , он приезжал сюда, чтобы попросить нас сделать что-нибудь в Бенгалии — я встречалась с ним. Кажется, что он очень сильно боится... Он спрашивал, можно ли что-то сделать. Так что это почти официальное обращение оттуда. Но есть... я думаю, что это премьер-министр22 или министр Мадраса, который ездил во Францию по случаю тамильского Конгресса, который там проходил, и он виделся с нашим другом Z23 , и он ему сказал, что он сам и правительство Мадраса "очень насторожены по отношению к Ашраму", потому что мы — "бенгальцы..." (я точно не помню — подобный полный идиотизм!), и "то, что мы говорим, не истинно". Наконец... вещи настолько глупые, что я не могу даже их вспомнить. И это официальная позиция. Он сказал: "Было бы лучше, если бы там были иностранцы, чем бенгальцы, так мы бы чувствовали себя в большей безопасности." — Вот так! Совершенно глупо. Так что мы находимся в ситуации... странной: повсюду в Индии идет антиправительственное движение, которое не хочет, чтобы мы помогали правительству; и есть правительства провинций, которые говорят, что мы дружим с другими провинциями, и что не нужно дружить... Так что, чтобы угодить, надо, чтобы мы стали такими же глупыми, как и они. P.B., я не знаю, что он говорит, но мне зачитывали кое-что из того, что он писал, и это было хорошо. И он говорил, что опасность серьезная — и это верно... Но были и замечательные вещи: например, молодые люди, участвовавшие в этом про-китайском движении24 , которые хотят китайцев, написали мне, чтобы спросить, хорошо ли они поступают и... "мы сделаем так, как Вы скажите." Так что это доказывает, что, во всяком случае, Влияние сильное... Есть знание... есть надежда... нет, это не неизбежно. Это опасно, но это не неминуемо. И они были среди худших хулиганов! они ссорятся по малейшему поводу, вот что делает работу трудной. Но я узнала кое-что о тибетцах... Тибетцы с ними, но сюда приходил тибетский мальчик и рассказал ужасные истории... Они жили возле границы (они жили в этих лачугах вблизи границы, с отцом, матерью, дедушкой), и к ним пришел один тибетский лама, прося убежища. Они его приняли, они его приютили. Но спустя некоторое время (я не знаю, сколько дней), пришла группа других тибетцев, которые искали того человека, говоря, что он — их враг. Так вот, пришли эти тибетцы (я думаю, что все они были "жертвами Китая" — они жертвы собственного деления), они убили отца, мать, дедушку; они пытались убить и мальчика, но им это не удалось: он спасся, и вот он здесь. Невероятные истории! Все они такие, они спорят и ссорятся друг с другом — если они будут продолжать в том же духе, очевидно, они откроют дверь всему. Так что одни мне говорят: "Не будьте с этими, потому что..." Другие же говорят: "Не будьте с этими, потому что они враги..." Вот так! Так что ответ такой: мы со всем миром. Спрашивается, можно ли вывести Индию изо всей этой мелочной политики. Надо выйти из политики. Шри Ауробиндо говорил во всех письмах, что надо делать. Я говорила (я виделась с людьми из правительства, они недавно ко мне приходили), я им говорила: "У вас есть уникальная возможность, это Юбилей, это удобный случай, это даст вам как бы право подтолкнуть это вперед — послужите этому, этому случаю; у вас два года, чтобы противодействовать этому движению." Но мне, я не могу открыто сказать, что мы с ними, потому что... потому что это оттолкнет всю партию — мы ни с кем. Мы только со Шри Ауробиндо. Милости просим всех, кто к нему приходит. Это (Мать указывает на брошюры), это часть распространяемой литературы, там есть очень хорошие вещи. Но я это не читала. Это серия вопросов и ответов по всевозможным проблемам: воспитание, язык и т.д. Это ответы Шри Ауробиндо? Я не знаю, там не указывается. Однако я видел кое-что, написанное тобой... Нет ни ссылок, ни подписей, так что не известно кому принадлежат слова: Шри Ауробиндо, тебе или кому-то еще. Но надо оценивать идею саму по себе, потому что если представлять людям идею от имени кого-то, кого они не любят, то они пошлют ее подальше! Они хотели впутать меня в это дело, но я отказалась. Я сказала: "Нет, я не хочу". Я вовсе не хочу быть замешанной в это: я не индианка, я не хочу, чтобы вы толкали меня вперед, а затем, однажды, вдруг скажут, что я "иностранка, которая вмешивается в наши дела". Я предохраняюсь от того, чтобы говорили: "Мать сказала это... Мать сказала то...". Нет уж, спасибо! Иностранка! Да, но они такие! (молчание) Это удобно, когда... (жест на задний план). И я это вижу, это приходит, это приходит все больше и больше. Я не могу всегда отказывать. И по этой же причине я не хочу вкладывать что-то от себя в монсиньора R. Я не хочу, я не хочу, чтобы говорили: "О! есть женщина, которая... Мать, которая..." — Этого нет! (Мать смеется)

________________________________________

05 августа 1970 (Этот разговор станет последним перед серьезным испытанием, которое снова выразится через "болезнь". Заметим, что по совпадению, которое не было единственным, 6 августа преданная помощница Матери должна будет уехать в Бомбей сделать операцию рака. Она была последним элементом, на который Мать могла положиться в своем ближайшем физическом окружении. Отныне она останется одна между "охранником" и доктором. Сам день 6 августа начался с насморка и жара.) Наш кошелек вдруг опустел, нет больше ничего! Я жду денег, но они не приходят (деньги, которые должны были прийти еще месяц назад). Уже давно я не оказывалась в таких условиях... (смеясь), я больше не плачу казначею! А когда я не плачу казначею, это сразу же становится чудовищным... Посмотрим. Есть что новое? Я не видела Z.25 Я тоже больше ее не видел. Должно быть, ее тянет. Да, нельзя быть здесь без серьезных последствий. Да... (Мать берет цветок возле себя) Ты хочешь "молчание" — не Сатпрем, нет! (Мать смеется) ты не будешь больше делать свою работу! (Суджате:) Ты хочешь? (молчание) С ее сыном произошел несчастный случай. С крошкой Z! Ах! Да, он ехал на велосипеде и во что-то врезался — это не очень серьезно, он поранил ногу. Это символ. Да. Мне это... досадно. Но она не поймет... по крайней мере, до тех пор, пока Милость не заставит ее понять. (долгое молчание) Кажется, что это Сознание, которое пришло больше года тому назад (сейчас уже полтора года) работает очень-очень энергично, очень позитивным образом, на искренность. Оно не допускает притворства. Он26 хочет ИСТИННОЙ ВЕЩИ. Да, все проступает. И это расстраивает все установки, видимости. Это отличный ментор для тела: он постоянно дает ему уроки... И я не знаю, все ли тела таковы, но это тело чувствует себя совершенно маленьким ребенком, и оно ХОЧЕТ быть в школе, оно хочет, чтобы ему показали, как оно заблуждается, и научили бы всему. И оно постоянно учится. Но все, что приходит снаружи... Это очень интересно: на это Сознание (Сознание, которое там: жест вверх) не влияет ничто: оно является свидетелем, оно видит, но оно не воспринимает; тело же еще воспринимает вибрации: у некоторых людей, когда они садятся передо мной, вдруг возникают боли, что-то не идет; и тело знает сразу же (естественно, оно знает, что оно страдает!), но оно не берет это у других; оно берет это в самом себе; оно берет это как указание на точки, которые находятся не единственно под божественным Влиянием. И с этой точки зрения это очень интересно... Оно знает о разрыве, который существует между сознанием существа, которое пользуется им, и ним самим; и тело не страдает, но у него есть смирение, совершенная непринужденность. И оно не удивляется и не беспокоится, потому что есть это: "Что пожелает Твоя Воля; это меня не касается, я не способно судить и не пытаюсь делать это — что пожелает Твоя Воля". И тогда тело вот так (пассивный отстраненный жест). И тогда тело устраняется до такой степени, что оно полностью, полностью подчинено, что оно больше не существует для самого себя, тогда проходящая Сила становится... иногда она грандиозная. Иногда можно видеть, сознание-свидетель может видеть, что действительно нет пределов возможностям. Но это еще не "то", требуется много... Это приходит как пример того, что может быть. Но... прежде чем это станет спонтанным и естественным или... (долгое молчание) Ты что-нибудь принес? Ничего? Я не знаю, правильно ли это, но у меня есть впечатление определенной разницы между тем, что было несколько лет назад, и сегодняшним днем, разницы в твоем присутствии с нами, если можно так сказать. Например, раньше у меня часто было впечатление, что ты активно занималась нами; теперь же, я не знаю, так ли это, но у меня скорее такое впечатление, что это предоставлено силе... не безличностной, но... А! много чего я предоставила этому Сознанию, это так. Это верно. Этому Сознанию, я позволяю ему активно работать, потому что... я сознаю, что оно действительно знает. Но ощущение близости с вами теперь гораздо больше, чем прежде — гораздо большее. У меня почти что впечатление, что я задвинута внутрь вас (чего не было прежде). Возможно, раньше мое сознание оказывало давление на вас (жест подталкивания), тогда как сейчас оно не должно больше делать это, потому что... это как если бы оно делало все это изнутри. Да, когда находишься с тобой, возле тебя, это очевидно, это чувствуется. Да, чувствуется, что ты внутри. Да, это так. Полностью так. Но когда есть физическая отдаленность, то возникает впечатление, что это скорее нечто безличностное. Я не знаю, так ли это. Это может быть безличностным. У меня впечатление, что в сознании тела есть минимум личности. Иногда у меня больше нет впечатления границ моего тела... (Я не знаю, как сказать...). Да, это так, это почти так, как если бы я стала текучей. И БОЛЬШЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ личностного действия. Но как раз внутри, да (я не знаю, как объяснить); это даже не как личность, которая расширяется, чтобы вобрать других внутрь себя, это не так; это сила, это сознание, которое РАЗЛИВАЕТСЯ в вещах. У меня нет ощущения пределов; у меня впечатление нечто, что разливается, даже физически... Кроме того, это так, как если бы кто-то приходил с очень активным критическим чувством, желая наблюдать и судить, как если бы он входил внутрь, ты понимаешь, это расстраивало бы внутри. Я не думаю, что это действие производит впечатление личностного действия — это уже давно так (где-то с начала этого года, по крайней мере). Когда люди мне пишут, что у них впечатление, что это "я делаю" это или то для них, я всегда удивляюсь. Если же они говорят: "Сила сделала это" или "Сознание сделало это", то это кажется мне более естественным. То, что говорит, то, что наблюдает — это центр сознания, который находится там (жест вверх), но который, естественно, не локализован: это чтобы связываться со ртом и органами чувств. Это там (тот же жест вверх). Но это не имеет характера личности... Кто-то задал мне вопрос: "Как вы видите это?" Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять вопрос. У меня нет впечатления, что это "личность, которая видит." Определенные переживания заставляют меня думать, что ощущение личного ограничения не необходимо в физическом существовании — это то, чему нужно было научиться, но это не необходимо. Всегда было такое впечатление, что тело устроено так, как если бы физическая индивидуализация была бы необходима — это не необходимо. Можно жить физически без этого, тело может жить без этого... Самопроизвольно, когда тело предоставлено своим старым привычкам и способам бытия, это очень трудно, это приводит ко внутренней организации, которая временами напоминает расстройство — это трудно. Ведь проблемы возникают все время, во всем — во ВСЕМ — нет ни одной деятельности тела, которая не ставилась бы под вопрос из-за этого.27 Процесс функционирования тела — это больше не старый процесс, это больше не так, как оно было, но "как оно есть" еще не стало привычкой, спонтанной привычкой, то есть, это не естественно, требуется, чтобы сознание постоянно бы бдило — во всем, даже чтобы проглотить завтрак, ты понимаешь? Так что это делает жизнь чуть более трудной — особенно когда я вижусь с людьми. Я вижу изрядное число людей (по сорок, пятьдесят человек в день), и каждый приносит нечто, что это Сознание, которое заставляет функционировать все вещи, должно еще как-то приладить... И я вижу, что множество людей заболевают (или они думают, что заболевают, или им кажется, что они заболевают, или они действительно заболевают), но это становится в теле через их способ существования, а это старый способ. Этого можно избежать для этого нового физического сознания, но, о! это трудно! Надо поддерживать, через некую сознательную концентрацию, состояние, способ бытия, который не является естественным, согласно старой природе, но который, очевидно, является новым способом бытия. И вот так можно избежать заболевания. Но это почти геркулесова работа. Это трудно. Ты понимаешь, все невозможности, все эти "это не может быть, это не может быть сделано...", все это сметено; но это сметено В ПРИНЦИПЕ, и как раз это сейчас пытается стать фактом, конкретным фактом. Это все совершенно недавняя вещь, это пришло в этом году. И есть все старые привычки — можно сказать, девяносто лет привычек. Но тело знает, оно ЗНАЕТ, что это только привычки. Но...

* * *

(Мать переходит к переводу некоторых отрывков из "Савитри") The great World-Mother by her sacrifice Has made her soul the body of our state...28 II.I.99 Это интересно, я не замечала: "has made her SOUL..." ["сделала свою ДУШУ..."] The divine intention suddenly shall be seen, The end vindicate intuition's sure technique.29 II.I.100 Это интересно...

________________________________________

12 августа 1970 Не могу говорить... (Мать указывает на рот и горло) (медитация в течение всей встречи) Все это... (Мать качает головой)

________________________________________

22 августа 1970 (начиная с 6 августа — даты, когда помощница Матери уехала на операцию рака, здоровье Матери оказалось в очень тяжелом состоянии. Много раз ученик не мог с ней увидеться, а когда он ее видел, Мать делала знаки, что не может говорить. В этот раз было то же самое, за исключением этого вопроса:) У тебя есть что сказать? Я начал писать новую книгу. Это хорошо. И как она называется? La Genese du Surhomme ["На Пути к Сверхчеловечеству"] (Мать одобрительно кивает головой, а затем долгое время концентрируется на ученике)

________________________________________

Сноски:
1 См. "Адженда" от 16 апреля и 3 мая 1969.
2 Позволь тем, кто был привязан к телу и разуму, Сбросить эти оковы и убежать в белый покой...
3 Но как я буду искать покоя в этом бесконечном мире Который приютил неистовую силу могущественной Матери, Обратил ее видение на чтение загадочного мира, Закалил ее волю в пламени солнца Мудрости И в горящем молчании ее сердца любви? Мир - это духовный парадокс Созданный нуждой в Невидимом, Бедный перевод на уровень чувства творения Того, что извечно превосходит идею и речь, Символ того, что невозможно символизировать, Язык, неправильно произносимый, неверно писанный, но все же верный.
4 Можно сказать: коагулируется там внутри.
5 Гранатовое дерево - это символ божественной Любви; Мать назвала плоды этого дерева "Любовью, которая разливается на земле."
6 Речь идет о лепестках лотоса, символизирующего чакры.
7 Оригинальный тамильский текст был переведен на плохой английский язык и поэтому дает, вероятно, только очень приблизительное описание этого переживания.
8 Свами дематериализовал свое тело в январе или феврале 1874 и обещал, что вернется, когда насупит царство Бога и необъятного Света Милости.
9 Из Пондишери во Францию.
10 В "Основах Йоги" Шри Ауробиндо говорит: "Муладхара - это, в сущности, центр физического сознания; все, что находится ниже тела, это стопроцентное физическое, которое становится все более подсознательным по мере спуска, но истинный центр подсознательного находится ниже тела, точно также, как и истинный центр высшего сознания и супрасознательное находится выше тела." (p.202).
11 В 1962 г.
12 Так продолжалось до 1971. Затем мы резко закрыли дверь, когда о нас начали говорить как о гуру.
13 Мать начала просматривать списки визитеров вместо того, чтобы принимать всех, кто приходит.
14 Старый ученик, автор многих книг о Шри Ауробиндо и главный редактор одного из журналов Ашрама.
15 Функционирование.
16 Человек, который жил в Ашраме, а недавно перебрался в Европу.
17 Заметим, что Z находилась в связи с монсиньором R и с P.L.
18 Напомним слова Шри Ауробиндо: "Все богатства принадлежат Божественному, и те люди, которые ими обладают, являются их хранителями, а не владельцами. Сегодня эти богатства у этих людей, завтра они могут оказаться у других. Все зависит от способа, которым ими распоряжаются те, кому они доверены, и от того, в каком духе и с каким сознанием они используются и в каких целях." (Мать, XXV.12)
19 Точная ссылка такая: "All things shall change in God's transfiguring hour" ["Все изменится в преобразующий час Бога"]
20 "Даже тело вспомнит Бога".
21 P.K.Basu, вице-ректор Университета Калькутты. Он приезжал с визитом к Матери в июне.
22 Karunanidhi
23 Сотрудник посольства Индии в Париже.
24 Les "Naxalites".
25 Она должна была уехать из Ашрама и устроить своих детей в Швейцарии.
26 Заметим, что Мать использовала (по крайней мере, в этот раз) слово "он" для обозначения этого Сознания.
27 Из-за отсутствия личностных границ.
28 Великая Мать Мира своей жертвой Сделала свою душу телом нашего состояния...
29 Божественное намерение внезапно будет увидено